論思想政治教育的人性化

所謂人性化育人方式，是指在教育過程中，把學生看成目的，重視學生的情感需求，關注學生的發展，實現人性的最高境界：個性的充分發展，真正成為富于創造性人才的一種教育方式。思想政治教育人性化育人方式，就是要將思想政治理論與學生發展目的統一起來，在欣賞情境教學美的同時，領略思想政治理論的魅力，增強自主學習能力，成為獲得了人的內在性的真正的人。

一、呈示學科理論的合目的性，培養主動型學習者

呈示學科理論的合目的性，就是通過尋找合適的呈示形式，向教育對象呈現作為“規律性”存在的思想政治教育內容的合目的性，培育學生學習思想政治理論的主動性。為此，必須正確處理思想政治教育內容，使之最充分地呈現出科學美、人格美、智慧美等特征。這實際上就是一個創造性的“呈示角度”的選擇、尋找或創造的問題。當我們只是理性地傳授或命令時，思想政治教育內容對于教育對象來說往往具有“頑強的疏遠性”。而當我們找到一種角度可以讓學生在規律性的規定中看到目的性等“許諾自由”的性質時，思想政治教育過程就會純粹成為一種欣賞人類的自由與人生智慧的“享用性”的過程，一種解放、升華的過程，而不是一個“模塑”的、奴役的過程。因此思想政治教育者不應簡單追求教學效率，而應努力成為人類思想政治文化智慧風景的導游人——尋找合適的角度，介紹思想政治文化的風景。

思想政治教育者應從學生內心深處渴求豐富多彩的精神需要角度出發，展示思想政治理論學科豐富的精神內涵，使思想政治教育內容成為與學生發展密切相關的客體，讓學生體驗思想政治理論的魅力。這樣的呈現形式，能使思想政治教育面對極為復雜的人的發展內涵來思考，充分發揮自己的能動性和創造性。本著關懷大學生、關心大學生人格發展的原則，從大學生內心深處豐富多彩的精神需要出發，提煉并創造出反映大學生內在精神需要的思想政治教育內容，使思想政治教育內容成為關懷大學生的精神生活、關懷大學生的精神發展、關懷大學生道德生命的自由成長的內容；使思想政治教育過程成為人與人心靈的溝通，即雅斯貝爾斯所說的“人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動”，成為促進人的品格健康成長，為大學生創造幸福服務的過程。在這一實踐過程中，思想政治教育內容不再是外在的，而是大學生內在的需求，是大學生綜合素質的有機組成部分，其與大學生內在素質的要求在本質上是統一的。大學生通過思想政治教育活動內化思想政治教育內容，實際上就是自身原有思想政治素質的擴展和延伸；大學生實踐思想政治教育內容本質上是表達并外化自身的素質。思想政治教育內容，成了大學生之“我”的素質或應具有的素質，思想政治教育過程正是大學生本性的流露。當大學生內化自己的信念，表白自己的真情實意，實踐或再現自己的道德形象時，他們是最生動、最幸福的。

二、創設教學情境，培養創造型學習者

所謂教學情境，就是教師根據教學目標、教學內容和大學生特點創造的教學活動形式并由教師予以規定和把握的環境。即教師以現行教材為基本內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，選擇綜合而典型的材料，創設特定的語言、形聲色、問題等情境，努力真實、全面地反映或模擬現實，引導學生應用所學知識，自主地探究事物的整體結構、功能、作用，分析理解事物的變化發展過程，從而形成新知識、新觀點，進而找到解決問題的新方法、新手段，以此給予學生以創造性的體驗，在享受學習思想政治理論的愉悅的過程中，發展自我。因此，創設良好的教學情境，是思想政治教育人性化育人的有效途徑之一。

1.教學內容呈現生活化。思想政治教育作為一種理論教育，其課程內容抽象難懂，影響了學生學習的積極性。創設良好的教學情境是擺脫這種局面的積極措施。良好教學情境所要求的是思想政治教育的內容呈現“生活化”。思想政治教育傳授的理論具有抽象性，只有借助常青的生活之樹，才能達成思維的具體，才可能發現思想政治理論智慧的生動性，才能真正地激發學生進行自主、自由的判斷和推理等等，從而，建立真正的理性。此外，課堂教學內容呈現生活化為思想政治教育顯性課程與隱性課程的溝通成為可能，使學生更加容易將顯性課程的學習推進到所有的生活領域，這就為學生在更廣大的時空中進行思想政治理論學習創造了有利條件。

２.教學語言形象化。思想政治教育語言形象化，就是運用形象化的教學語言傳授思想政治理論。所謂形象，泛指一切物體在一定空間和時間內存在時所表現出來的各個方面的具體形態。它既包括事物的外部表現，也包括事物的內部結構。它不僅包括物體的形狀、顏色、大小、重量，還包括物體的聲響、散發的氣味，以及物體的溫度、硬度，等等。形象可以分為自然形象和人造形象。日月星辰、山川湖泊是自然形象；農田水庫、工廠商廈是人造形象。人造形象又包括藝術形象和科技形象等。文學藝術作品中描繪、塑造的人物與景色等是藝術形象；科學技術研究中運用的事物圖景、模型等則是科技形象。教學語言形象化就是借助于具體物的形象描述，營造一種具有感染力的教學氛圍，從而引發學生的形象思維，體驗思想政治理論深刻的內涵。形象思維是感性思維和理性思維的統一。用“形象想問題”實質上就是用頭腦中的表象和意象想問題。表象指的是人的記憶中的形象。由于大腦有記憶功能，人脫離同事物的接觸以后，頭腦中的印象并不立即消失，它會被儲存起來。這儲存在大腦中的客觀事物的映象，就是表象。表象作為形象思維的一種基本元素，已包含有一定的理性成分，因為它已經過了人腦的某種取舍和篩選。如果由關于某個事物的個別性表象，再上升為關于這一類事物的一般性表象，那么，其理性成分就更多、更強。意象則是形象思維的產物，是思考者對頭腦中的表象有目的地進行處理加工的結果。比起表象來，意象中所包括的理性成分更多。它既包含著思考者的主觀認識，同時也反映客觀事物的某種本質的東西。意象具有概括性和形象性兩方面的特征。這使它既不同于表象，也不同于概念，而是二者的結合。由于形象思維既有感性的成分又有理性的成分，學生可借助形象的具體、生動性，理解抽象的思想政治理論，并將其內化為自身內在品質。

３.教學方式對話化。奧地利著名宗教哲學家馬丁·布貝爾認為，“對話”是人的一種基本的生存方式和生活方式。思想政治教育引進對話情境，有助于建立平等的師生關系，有助于師生互動，有助于學生主體人格的形成。

在思想政治教育中，“對話”主要有三種形式：一是受教育者與教育“文本”的對話。教育“文本”是指書籍、報刊、電子媒介等載體所傳播的思想政治教育內容。二是受教育者與教育者之間的對話。這種對話是受教育者與教育者在精神上的相遇，體現二者之間的平等關系。三是受教育者之間的對話。受教育者之間的民主的思想交流，為創造性思維提供了和諧寬松的條件。思想政治教育的過程，不僅是教與學的過程，同時也是學與學的過程。

思想政治教育的對話情境，體現了對話雙方地位的平等性，對話的過程是共享的，對話的心理是相互尊重、相互理解的。哈貝馬斯認為：“達到理解的目標是導向某種認同。認同歸于相互理解、共享知識、彼此信任、兩相符合的主觀際相互依存。認同以對可領會性、真實性、真誠性、正確性這些相應的有效性要求的認可為基礎。不難發現，理解這個詞是含混不清的，它最狹窄的意義是表示兩個主體以同樣方式理解一個語言學表達；而最寬泛的意義則是表示在彼此認可的規范性背景相關的話語的正確性上，兩個主體之間存在著某種協調。此外，還表示兩個交往過程的參與者能對世界上的某些東西達成理解，并且彼此能使自己的意向為對方所理解。”正是基于這個認識，聯合國教科文組織把這個過程也看作是教育者角色轉化的過程：“教師的職責現在已越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發現矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創造性的活動，互相影響、討論、激勵、了解、鼓勵。”

思想政治教育對話雙方的相互理解、相互尊重的情境，使得師生、生生互相欣賞各自的個性，創造力不斷增強，成為時代的弄潮兒。教師真誠欣賞并且充分尊重學生的個性，學生欣賞自己的能力，創造意識更強。對話是師生、生生“我－你”相互平等、相互尊重、相互關愛，真正的做到“心靈溝通”、“師生、生生共同尋求真理”、“師生、生生相互幫助，相互促進”。“‘我’和‘你’的相遇只有在目的單純、會遇本身就是目的的情況下才是純粹、自由，又有群體感、友誼、愛的會遇。”所以，從當代觀念看來，思想政治教育人性化是兩代人的相互影響，是我－你“共同參與，教學相長，品格共進”的過程，也就是我－你相互理解、相互悅納、相互勉勵、相互啟發、相互涌動、相互創生、共同發展、共享快樂的過程。

思想政治教育情境教學方式，增強了學生的自信心，激發了學生學習的主動性，發展了學生的主體能力，從而提高學生的價值選擇力和創造力。

三、展現教師風采，培育完善型學習者

所謂教師風采，是指作為思想政治教育主體的教師的人格魅力，通過教師的儀表、精神內涵和風格三種形式來展現，是教育工作者外在美與內在美的統一。

儀表是指教師的外在形象，包括教師的服飾、發型、儀容、舉止、姿態等外部表現，儀表是教師精神面貌的外在體現，對學生具有強烈的示范作用。為人師表首先有外在形象上的規定性。因此，教師要注意自己的儀表美，許多教育工作者都注意到了教師的講臺形象的審美化問題。但教師的儀表美不僅表現在教室里，而且表現在日常生活中。可以這樣說，選擇做教師的人必須認識到自己在任何情況下都應當表現出應有的修養與品位，教師應當努力成為一道隨處可見的文化風景線。這就需要教師將外在形象建設與精神內涵的修養結合起來。

教師的精神境界體現在教師對思想政治理論的堅定信念、深厚的文化內涵、樂觀向上的精神風貌及對學生的熱愛上，這樣，教師才能對思想政治教育教學產生濃厚內在興趣。這種內在興趣能夠導引教師以教為樂，以飽滿的精神、充沛的精力、巨大的熱情和誠摯的態度投身到教育教學實踐中去，把自己全部的愛傾注到學生的身上，對學生充滿期待，堅信每一位學生都是可造之材，都會成為可用之材。這樣，就能營造一種優美的輕松愉快的教育氛圍，用自己的人格魅力喚醒學生的良知、啟迪學生的智慧、塑造學生的人格，引導學生努力成為“完人”。

思想政治教育教師的風格是其完美人格的體現，是外在形象和內在修養的融合。教師的外在美和精神美的完美結合，體現在教師的教態上。教態是一種無聲的語言，是教師的情感、姿態和表情的自然流露。高雅自如、自然灑脫的教態會取得良好的教學效果。因此，教師應做到表情自然、神情端莊、態度親切、目光溫和、思維靈活，給人以一種深邃、敏銳、聰慧之感。教師的站姿要莊重而有活力，站在講臺上要精神振奮，富有朝氣。教師的這種風格美，使其精神與文化的內涵能夠通過自己的外在形象充分地表達給教育對象，使學生為教師的人格魅力所震撼，引導學生成為內在美和外在美統一的“完人”。

思想政治教育人性化的育人方式，充分展示思想政治學科理論的合目的性、教學過程的生動性和教師的風采，調動學生學習思想政治理論的主動性，學生主體性日益增強，個性日趨豐富，切實體現了思想政治教育塑造人性的本質。

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