中國(guó)電影２００６：主旋律影片的突破和現(xiàn)實(shí)主義的回歸

一、主旋律影片的創(chuàng)新與突破

2006年，中國(guó)電影創(chuàng)作繁花似錦，異彩紛呈。創(chuàng)作題材廣泛深入，視角新穎獨(dú)特，越來越多的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，形成了多樣化、多類型、多層次、豐富多彩的電影產(chǎn)品體系。

其中，體現(xiàn)時(shí)代主流精神，配合重大節(jié)慶拍攝的重點(diǎn)影片有了新的突破，它們?cè)诖騽?dòng)人心、發(fā)人深省的同時(shí)，更注重對(duì)個(gè)人命運(yùn)的關(guān)照和對(duì)人性精神的張揚(yáng)書寫，將個(gè)人情感、命運(yùn)與時(shí)代大潮有機(jī)結(jié)合，使觀眾情感與影片發(fā)展水乳交融，達(dá)到了良好的藝術(shù)效果；

一批關(guān)注現(xiàn)實(shí)、深刻反映當(dāng)代普通百姓生活的影片有所創(chuàng)新，創(chuàng)作者不僅滿足于對(duì)普通人生活的真實(shí)再現(xiàn)，講述老百姓身邊的平凡故事，更用心挖掘故事背后所蘊(yùn)涵的社會(huì)命題，展示宏大的時(shí)代背景，引發(fā)人深入的思考和細(xì)致的追問；

此外，商業(yè)大片穩(wěn)步發(fā)展，漸入佳境，票房收入再創(chuàng)新高，為繁榮電影市場(chǎng)作出貢獻(xiàn)，中小成本電影嶄露頭角，青年創(chuàng)作隊(duì)伍迅速成長(zhǎng)，為中國(guó)電影走向未來開拓新路，積聚力量。國(guó)產(chǎn)電影不僅形成了穩(wěn)定的生產(chǎn)規(guī)模，而且形成了龐大的產(chǎn)品框架和多品種的結(jié)構(gòu)，對(duì)市場(chǎng)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展，產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

2006年，我們迎來了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨85周年，紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年等重要的歷史時(shí)刻，全國(guó)各界和文藝工作者用不同形式表達(dá)對(duì)老一輩革命家和紅軍戰(zhàn)士的深刻緬懷與崇高敬意，用實(shí)際行動(dòng)譜寫時(shí)代新篇章。當(dāng)此之時(shí)，電影人更以高昂的熱情，以時(shí)代賦予的歷史使命和責(zé)任為契機(jī)，創(chuàng)作出了一系列震撼人心、蕩氣回腸的影片。這些影片在內(nèi)容上、形式上都有新的突破，為重大題材電影創(chuàng)作開拓了新的視野，更充分發(fā)揮了電影藝術(shù)啟迪思想，陶冶情操，鼓舞斗志的影響力，為建黨85周年和紅軍長(zhǎng)征勝利70周年獻(xiàn)上了獨(dú)特而珍貴的賀禮。

70年前，中國(guó)工農(nóng)紅軍的二萬五千里長(zhǎng)征創(chuàng)造了人類史上的偉大奇跡，不僅爭(zhēng)取了革命的勝利，也贏得了世界的尊重和敬佩。當(dāng)年美國(guó)記者斯諾在他的《紅星照耀中國(guó)》里寫下這樣的預(yù)言：“總有一天，會(huì)有人把這部激動(dòng)人心的遠(yuǎn)征史詩全部記錄下來。”70年后，電影人將這段可歌可泣的光輝篇章，用他們手中的攝影機(jī)再次為人們展現(xiàn)了長(zhǎng)征感天動(dòng)地的歷史影像：

大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《不可忘卻的長(zhǎng)征》，生動(dòng)再現(xiàn)了毛澤東等革命領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍勝利完成長(zhǎng)征的偉大壯舉；影片《革命到底》講述了三個(gè)青年人踴躍參軍，在長(zhǎng)征途中樹立了跟隨毛主席革命到底的理想，成長(zhǎng)為勇敢而堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士；系列數(shù)字電影《長(zhǎng)征軼事》，以《臘梅花兒開》、《草地炊事班》、《傷員》、《一個(gè)人的長(zhǎng)征》、《馬背上的日記》、《愛在烽火年代》、《天邊戀歌》、《電臺(tái)》等八個(gè)篇章，全景式地展現(xiàn)了長(zhǎng)征路上普通紅軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗和情感故事，謳歌了戰(zhàn)士們的革命理想和大無畏的斗爭(zhēng)精神；電影頻道節(jié)目中心拍攝的數(shù)字電影《扎西的長(zhǎng)征》和《湘江，湘江》等，選取不同的角度，塑造平凡的人物，講述了發(fā)生在長(zhǎng)征途中的感人故事。

尤其讓人印象深刻的是，由八一電影制片廠推出的《我的長(zhǎng)征》。這是繼革命歷史巨片《大決戰(zhàn)》、《大轉(zhuǎn)折》、《大進(jìn)軍》、《太行山上》之后，八一廠為觀眾獻(xiàn)上的又一部氣勢(shì)恢宏、撼人心魄的革命歷史影片，也是八一廠繼《金沙水拍》，《長(zhǎng)征》之后，又一部反映長(zhǎng)征精神的力作。

這部影片采用了和以往作品全然不同的視角，它以長(zhǎng)征途中一位紅軍小戰(zhàn)士王瑞與同在隊(duì)伍中的一家人的悲歡離合為主線，串聯(lián)起主人公的整個(gè)情感經(jīng)歷和心路歷程。透過主人公在長(zhǎng)征途中的成長(zhǎng)故事，生動(dòng)再現(xiàn)了紅軍萬里長(zhǎng)征的艱苦卓絕，藝術(shù)地展示了紅軍將士堅(jiān)定的理想信念和高尚的革命情操，熱情謳歌了偉大的長(zhǎng)征精神。

拍攝中，演職人員的足跡遍及貴州、廣西、四川、云南4省區(qū)，行程逾15000公里，動(dòng)用參拍部隊(duì)達(dá)11萬人次，創(chuàng)作者以踐行長(zhǎng)征精神的政治責(zé)任，精益求精的藝術(shù)態(tài)度，豐富多樣的藝術(shù)手法，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了湘江血戰(zhàn)、四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋和過雪山草地等歷史場(chǎng)景，成功塑造了從領(lǐng)袖人物到普通士兵血肉豐滿、性格鮮明的藝術(shù)形象。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面氣勢(shì)雄渾，真實(shí)壯烈，人物故事細(xì)膩鮮活，生動(dòng)感人，實(shí)現(xiàn)了革命歷史題材影視創(chuàng)作的又一次創(chuàng)新和突破。

12年前拍攝電影《金沙水拍》，10年前拍攝了全景式表現(xiàn)長(zhǎng)征的上下集故事片《長(zhǎng)征》，如今因授命拍攝《我的長(zhǎng)征》而第三次走長(zhǎng)征路的導(dǎo)演翟俊杰說：“真正的藝術(shù)家的可貴之處，在于拒絕對(duì)過去的重復(fù)，總在不斷創(chuàng)新，不斷超越前人和自我。首先，《我的長(zhǎng)征》不是講一串長(zhǎng)征中局部的小故事，這種手法以前長(zhǎng)征題材作品中并不少見，我的處理是要以小見大，通過主人公、紅軍小戰(zhàn)士王瑞的親身經(jīng)歷，以個(gè)人的體驗(yàn)折射出長(zhǎng)征中若干重大事件，同時(shí)形成一種強(qiáng)大的情感張力。具有大片的品位。我的視角是新的。第二，抓關(guān)鍵。這部影片的關(guān)鍵有兩個(gè)，一個(gè)是努力塑造人物，要精心刻畫他們的性格，情感，要細(xì)膩真實(shí)，重在對(duì)藝術(shù)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)；二是要精心制作數(shù)字特技鏡頭。重點(diǎn)鏡頭一定要有視覺沖擊力，形成視覺奇觀，給觀眾審美的充分滿足。應(yīng)該說，我的手法也是新的。”

同樣具有探索和創(chuàng)新精神的是，由內(nèi)蒙古電影制片廠攝制的建黨85周年的獻(xiàn)禮影片《紅色滿洲里》。影片講述了發(fā)生在1928年國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一名普通的共產(chǎn)黨員為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)犧牲的感人故事。

1928年，中國(guó)共產(chǎn)黨第六次代表大會(huì)因反動(dòng)勢(shì)力的阻撓被迫轉(zhuǎn)移到蘇聯(lián)首都莫斯科召開，部分與會(huì)代表將從滿洲里口岸出境，為使代表們安全離開，滿洲里市的4名地下交通員做了充分細(xì)致的準(zhǔn)備工作，但就在與會(huì)代表即將抵達(dá)滿洲里的關(guān)鍵時(shí)刻，另外3名交通員被叛徒出賣而慘遭殺害，整個(gè)護(hù)送任務(wù)落在了入黨僅兩個(gè)月的年輕黨員劉平安的身上。影片著力刻畫了劉平安這個(gè)普通黨員的形象。細(xì)致描述他如何不顧個(gè)人安危，克服重重困難，經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，肩負(fù)起歷史重任，與敵人展開周旋，付出了巨大代價(jià)，終于順利完成了任務(wù)，而最終自己卻倒在血泊中。

《紅色滿洲里》從主題到藝術(shù)風(fēng)格都作了大膽的嘗試和有意義的探索：影片打破以往英雄人物的固有形象，讓主人公徹底回歸人性，以推心置腹的姿態(tài)，將主人公的情懷和信念自然融入情節(jié)發(fā)展；影片的主題從單一地頌揚(yáng)英雄主義延伸到了關(guān)于信仰和理想的深入思索，從而引起觀眾極大的情感共鳴。在藝術(shù)處理上，影片采用有懸念的敘述結(jié)構(gòu)，起用有影響力的青年偶像演員，在表現(xiàn)方式上帶來了新的思路。主演辛柏青說：“這部電影不是一種憑借戲劇沖突造成的單純的直觀的感動(dòng)，而是讓觀眾能夠理智和客觀地見證這樣一個(gè)人物自我的成長(zhǎng)。或者更深入一些說，希望觀眾不僅僅是感動(dòng)，而想讓人們重新審視在新時(shí)代中的理想。這是一個(gè)獻(xiàn)給理想主義者的故事，生活是需要理想主義的。”

以弘揚(yáng)理想和信念為主旨，以塑造普通黨員的形象為手段，以真實(shí)豐富的情感打動(dòng)人，以創(chuàng)新細(xì)膩的藝術(shù)手法吸引人，是2006年建黨85周年和紀(jì)念長(zhǎng)征勝利70周年獻(xiàn)禮影片的共同特征。在這些影片中，人們記住了一個(gè)個(gè)普通黨員的名字，他們腳踏實(shí)地地為理想和信念頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的感人事跡，他們義無反顧地為黨和國(guó)家的事業(yè)奉獻(xiàn)犧牲的高尚情懷。不僅是建黨初期的革命年代里，在新時(shí)期建設(shè)中，也涌現(xiàn)出了大批可歌可泣的普通黨員。深入發(fā)掘他們的精神閃光點(diǎn)，藝術(shù)再現(xiàn)他們的道德情操，是2006年獻(xiàn)禮影片的成功之處。

這些影片中，有以新時(shí)期優(yōu)秀法官宋魚水為原型創(chuàng)作的影片《真水無香》；有以時(shí)代先鋒人物、全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)優(yōu)秀典型王玲醫(yī)生為原型創(chuàng)作的影片《生死托付》；有根據(jù)全國(guó)先進(jìn)工作者、優(yōu)秀信訪干部張?jiān)迫氖论E改編成的《情暖萬家》；有以感動(dòng)中國(guó)年度人物、優(yōu)秀青年志愿者徐本禹為原型拍攝的《燃情歲月》；有電影頻道拍攝的以當(dāng)代工人的先進(jìn)典型許振超的事跡為原型創(chuàng)作的數(shù)字電影《金牌工人》。

其中2006年長(zhǎng)春電影制片廠推出的影片《大道如天》，以2005年全國(guó)公安機(jī)關(guān)“開門大接訪”活動(dòng)為創(chuàng)作基礎(chǔ)，藝術(shù)地塑造了以黃城市公安局局長(zhǎng)江如蘭為代表的公安民警在“大接訪”過程中，克服重重困難偵破積案、為民伸冤的正義形象，熱情謳歌了人民警察“立警為公、執(zhí)法為民”的高尚情懷。

該片是長(zhǎng)影繼電影《任長(zhǎng)霞》之后創(chuàng)作的又一部力作，影片主題突出、情節(jié)緊湊、故事感人、語言生動(dòng)，人物形象豐滿，具有濃厚的生活氣息和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。由張瑜、鄭曉寧、董勇、呂涼、呂曉禾等實(shí)力演員擔(dān)綱主演，增加了影片叫好又叫座的感染力。

2006年的重點(diǎn)影片題材豐富，類型各異，不僅有建黨85周年和紀(jì)念長(zhǎng)征勝利70周年的獻(xiàn)禮影片，還涌現(xiàn)出一批具有豐富的歷史內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的社會(huì)意義的作品。以民族和家國(guó)的興衰榮辱為主題，展開深沉雋永的歷史畫卷，表達(dá)對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的深刻反思，對(duì)未來的豪情壯志和對(duì)今天幸福生活的珍惜與贊頌。不少影片堪稱大氣磅礴、制作精美的藝術(shù)精品。《云水謠》、《東京審判》、《圓明園》都是其中的佳作。

2006年歲末，中影集團(tuán)推出的愛情史詩巨制《云水謠》搶先占領(lǐng)賀歲頭檔，這部被譽(yù)為“今冬最溫暖的愛情大片”不僅在虎踞龍盤的內(nèi)地賀歲檔成功占有重要的一席之地，而且在臺(tái)灣23家主流影院同時(shí)上映，魅力非同凡響。

《云水謠》是著名作家劉恒根據(jù)《臺(tái)灣往事》原作張克輝的電影文學(xué)劇本《尋找》改編。“云水謠”是為了記錄劇中男女主角王碧云和陳秋水——碧云秋水史詩般的愛情見證。影片跟隨陳秋水、王碧云、王金娣三人之間的情感主線，穿越了從1947年到2005年近60年的時(shí)空，從寶島臺(tái)灣到鴨綠江畔，再到青藏高原，三個(gè)不同背景不同性格的人物命運(yùn)在歷史風(fēng)云中跌宕起伏，交織出一首年代悠久醇香濃烈的愛情贊歌。

故事由上世紀(jì)40年代兩個(gè)臺(tái)灣年輕人的邂逅開始。青春俊朗的大學(xué)生陳秋水因做家庭教師來到王家，并與王家千金王碧云一見鐘情，兩人很快墜入愛河并私訂終身。后因臺(tái)灣局勢(shì)動(dòng)蕩，作為熱血青年的陳秋水為躲避迫害從臺(tái)灣輾轉(zhuǎn)來到大陸，自此兩個(gè)相愛的戀人被無情的現(xiàn)實(shí)分隔兩岸，唯有堅(jiān)守著“等待彼此”的誓言相互思念對(duì)方。

與臺(tái)灣失去聯(lián)絡(luò)的陳秋水，為思念母親徐鳳娘與戀人王碧云而改名徐秋云。作為軍醫(yī)的他奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與炮火的洗禮。一邊懷著保衛(wèi)家國(guó)的熱血豪情，一邊默默思念海岸對(duì)面的親人。此時(shí)他結(jié)識(shí)了單純可愛的戰(zhàn)地護(hù)士王金娣，這個(gè)小護(hù)士第一眼就愛上了陳秋水，開始了對(duì)他執(zhí)著的追求，并在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后一直追隨已援藏的他到了西藏當(dāng)?shù)氐尼t(yī)院。由于海峽兩岸的分隔，又幾度尋找王碧云無果，絕望中，王金娣的真情如同一道曙光照亮了陳秋水，陳秋水最終與她結(jié)婚了。

此時(shí)身在臺(tái)灣的王碧云則以兒媳的身份主動(dòng)擔(dān)負(fù)起照顧陳秋水母親的重任，并從此開始了漫長(zhǎng)而無望的等待，她發(fā)誓要用一生來尋覓愛人的蹤跡。

近60年過去了，一生未嫁的王碧云已兩鬢斑白，但那段純真美好的愛情仍然深藏在她的心里。此時(shí)她的侄女曉芮卻在西藏發(fā)現(xiàn)了陳秋水的蹤影……

“銀漢迢迢，亦有鵲橋可渡；海峽不遠(yuǎn)，卻似咫尺天涯。”電影以感人至深的愛情故事表達(dá)著對(duì)兩岸親情的呼喚和骨肉相聚的美好愿望。內(nèi)地當(dāng)紅明星陳坤、李冰冰、臺(tái)灣偶像明星徐若瑄、梁洛施領(lǐng)銜主演，臺(tái)灣兩代金馬影后歸亞蕾、楊貴媚、金馬影帝秦漢傾情加盟。臺(tái)灣知名音樂制作人羅大佑譜寫影片主題曲，該片導(dǎo)演尹力，則在去年因執(zhí)導(dǎo)《張恩德》而捧回百花電影大獎(jiǎng)和八千萬的票房。^①

可以說，《云水謠》是思想性、藝術(shù)性與商業(yè)性巧妙融合的成功典范。明星云集，愛情主題，數(shù)字技術(shù)，大制作，大場(chǎng)面營(yíng)造出的高品質(zhì)銀幕佳作。

該片橫跨西藏、福建、北京等五地，從福建海邊小鎮(zhèn)到海拔5000多米的高原，三個(gè)攝制組同步拍攝長(zhǎng)達(dá)半年之久。無論片中動(dòng)態(tài)而鮮明的畫面、富于張力和節(jié)奏感的剪輯，還是具有強(qiáng)烈時(shí)代感和地域感的生動(dòng)逼真的環(huán)境空間，都顯示出了優(yōu)良的制作水準(zhǔn)和出色的才華。影片以氣勢(shì)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的特技效果，營(yíng)造了畫面唯美、韻味十足的審美空間。而人物之間豐富細(xì)膩的情感表現(xiàn)，更令影片真實(shí)感人，蕩氣回腸。

2006年電影人的不懈努力和追求，使得重大歷史題材影片實(shí)現(xiàn)了階段性的突破和創(chuàng)新。在注重思想性的同時(shí)，更關(guān)注影片的觀賞性，適應(yīng)市場(chǎng)和觀眾需求，主動(dòng)融入創(chuàng)作當(dāng)中。更加重視影片的藝術(shù)質(zhì)量，調(diào)動(dòng)各種手段增強(qiáng)藝術(shù)感染力，營(yíng)造震撼人心的視聽魅力，引起觀眾的強(qiáng)烈反響，產(chǎn)生了良好的市場(chǎng)效果。

2006年8月16日，在東京大審判60周年之際推出的影片《東京審判》，在上海聯(lián)和院線旗下的13家影院接力放映，場(chǎng)場(chǎng)大爆滿，環(huán)藝電影城的經(jīng)理本人也只得坐在加座上。口碑相傳，好評(píng)如潮，許多影院紛紛增加放映場(chǎng)次，原本被美國(guó)動(dòng)畫大片《加菲貓2》和《賽車總動(dòng)員》占據(jù)的黃金時(shí)段，由“看不見的市場(chǎng)之手”還給了《東京審判》，該片在很短的時(shí)間內(nèi)就取得了2000萬的票房成績(jī)，再次表明了富有時(shí)代氣息與市場(chǎng)意識(shí)的重大題材影片，完全可以成為觀眾喜聞樂見，具有市場(chǎng)號(hào)召力的藝術(shù)精品。

《東京審判》以二戰(zhàn)結(jié)束后，遠(yuǎn)東軍事法庭中中方大法官梅汝墩的一段真實(shí)經(jīng)歷為藍(lán)本，生動(dòng)再現(xiàn)了遠(yuǎn)東軍事法庭上正義與邪惡勢(shì)力相較量的驚心動(dòng)魄的史實(shí)，記錄了中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣、在世界人民面前樹立有理有節(jié)的大國(guó)形象的華彩篇章。

這部被謝晉導(dǎo)演稱贊為“每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該看的電影”，有著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義色彩，但影片沒有直白的說教，而是有意識(shí)地融入了大量商業(yè)元素，包括港臺(tái)演員的選擇和雙線結(jié)構(gòu)的設(shè)置，使影片具有相當(dāng)?shù)念愋推蛩睾蜕虡I(yè)潛質(zhì)，它制作考究，視聽震撼，帶給觀眾一種大片的觀影體驗(yàn)。同時(shí)，在主題上依然保持強(qiáng)烈的民族意識(shí)，以潤(rùn)物無聲的感染力與觀眾形成良好的交流。

同樣既有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義色彩，又具有市場(chǎng)號(hào)召力的影片《圓明園》，以其數(shù)字技術(shù)營(yíng)造的嶄新空間，為我們復(fù)原了一個(gè)兩個(gè)世紀(jì)以來魂?duì)繅?mèng)繞的人間仙境。如果說2006年的重點(diǎn)影片在藝術(shù)觀念上取得了突破性進(jìn)展的話，那么《圓明園》則以數(shù)字技術(shù)站在了國(guó)產(chǎn)電影發(fā)展的新起點(diǎn)上：

“請(qǐng)您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請(qǐng)?jiān)娙顺錾淼慕ㄖ熃ㄔ煲磺Я阋灰沟囊磺Я阋粋€(gè)夢(mèng)，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請(qǐng)您想象一個(gè)人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。”十八世紀(jì)，法國(guó)作家雨果用文字向世界描述圓明園的華麗至極，世人再?zèng)]能親眼目睹這座建筑奇觀的豐姿。兩個(gè)世紀(jì)后，大型史詩紀(jì)錄片《圓明園》用數(shù)字技術(shù)使這座昔日的皇家園林，穿越歷史的時(shí)空隧道，抹去層層積淀的塵埃，再現(xiàn)300年前的精彩絕倫。

影片前半部分以宮廷畫師外國(guó)人郎世寧的視角，用色彩絢麗的影像客觀再現(xiàn)了圓明園構(gòu)建的整個(gè)過程。對(duì)于這座清朝5代帝王用了150余年創(chuàng)建的大型皇家宮苑，不論是恢宏的全貌還是精湛的細(xì)節(jié)，都做了恰當(dāng)傳神的視覺表達(dá)。首次在影片中大量運(yùn)用三維仿真動(dòng)畫技術(shù)，創(chuàng)造出將實(shí)景和三維動(dòng)畫相合成的藝術(shù)氛圍，將清王朝鼎盛時(shí)期的圓明園盛景和建造過程，真實(shí)地展現(xiàn)在了人們眼前。

影片后半部分則以一個(gè)跟隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐圓明園的法國(guó)神父王致誠的視角，用黑白色調(diào)講述了圓明園被毀的歷史。讓觀眾感到一種深深的悲哀。影片最終定格在圓明園現(xiàn)存的斷壁殘?jiān)稀Ｔ?jīng)金碧輝煌的宮殿化作灰燼，惟有一段段殘?jiān)珨啾谟成涑鏊母畸惻c蒼涼。曾經(jīng)盛極一時(shí)的東方博物館已是蕩然無存，惟有一件件散存世間的藝術(shù)珍品見證著她的尊貴與悲痛。影片采用大量的對(duì)比手法，將數(shù)字化還原的圓明園與今天真實(shí)的圓明園遺址進(jìn)行大量的交錯(cuò)展示，激起人們陣陣的痛惜之情，喚起人們痛定思痛，實(shí)現(xiàn)民族振興的激情。

回首2006年創(chuàng)作的這些影片，我們欣喜地看到，在電影產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的勢(shì)頭下，不僅涌現(xiàn)出眾多制作精良的商業(yè)大片，反映重大題材、弘揚(yáng)時(shí)代精神的主流影片的藝術(shù)質(zhì)量也不斷提高，正在成為既能動(dòng)人心弦，又有市場(chǎng)號(hào)召力，既有良好社會(huì)效益，又為觀眾喜聞樂見的藝術(shù)精品。此類影片的成功之處在于：以新穎的藝術(shù)視角切入主題，注重影片的故事性和視聽魅力，擺脫以往創(chuàng)作的窠臼，建立以思想性、社會(huì)效益和市場(chǎng)需要、經(jīng)濟(jì)規(guī)則相結(jié)合為前提的電影藝術(shù)和創(chuàng)作體系，真正面對(duì)觀眾，面對(duì)市場(chǎng)，提高影片的整體質(zhì)量。

清華大學(xué)的尹鴻教授在提出如何“提升體現(xiàn)主流價(jià)值觀的主流電影的美學(xué)品格和藝術(shù)表現(xiàn)力”時(shí)所談的一番話頗耐人尋味：“在中國(guó)，由于長(zhǎng)期的政治電影和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等觀念的影響，許多人往往將電影的商業(yè)與美學(xué)對(duì)立起來，商業(yè)與美學(xué)的對(duì)立，嚴(yán)重阻礙了國(guó)產(chǎn)電影成為大眾文化消費(fèi)的重要方式。觀眾并不反感弘揚(yáng)主旋律的東西，在好萊塢的影片中也有主流價(jià)值觀的體現(xiàn)，主要的問題是我們?nèi)绾翁嵘袃r(jià)值影片的藝術(shù)表現(xiàn)力。2006年出現(xiàn)的這批影片，我認(rèn)為是比較好地解決了這個(gè)問題，盡管還有很多方面做得不夠到位，還有些生硬和欠火候的地方，但畢竟是開始了一種可貴的探索和努力。這種探索和努力，一定會(huì)給這些重大題材影片帶來一種新的氣象。”

二、現(xiàn)實(shí)題材影片的回歸與超越

1、記錄時(shí)代風(fēng)云，關(guān)注民間疾苦，直面現(xiàn)實(shí)生活，這是中國(guó)民族電影歷經(jīng)百年風(fēng)雨形成的優(yōu)良傳統(tǒng)：高揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義的旗幟，中國(guó)電影贏得了人民的熱愛，鑄就了自己的輝煌。近年來，面對(duì)電視的沖擊，大片的重壓，票房的誘惑，銀幕上，現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)有所淡忘，時(shí)代的身影變得模糊起來。

2006年春天，在中國(guó)電影新百年的第一個(gè)大學(xué)生電影節(jié)上，《天狗》、《院長(zhǎng)爸爸》等關(guān)心社會(huì)，直面現(xiàn)實(shí)的影片，引起了強(qiáng)烈反響，贏得大學(xué)生們的一致好評(píng)。為此，電影管理部門積極引導(dǎo)電影節(jié)舉辦了“深度關(guān)注現(xiàn)實(shí)·共同關(guān)心社會(huì)·真誠關(guān)愛他人——推動(dòng)中國(guó)電影現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展”的大型主題活動(dòng)。組委會(huì)精選了《天狗》、《吐魯番情歌》、《院長(zhǎng)爸爸》、《留守孩子》等8部具有代表性的現(xiàn)實(shí)主義影片，在北京師范大學(xué)，清華大學(xué)，北京大學(xué)，中國(guó)人民大學(xué)，北京電影學(xué)院和中國(guó)傳媒大學(xué)6所高校進(jìn)行展映，這些表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活中與人民群眾息息相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象的影片，在大學(xué)生中引起了強(qiáng)烈反響，

其中《天狗》等影片更因其真誠的表達(dá)和直面現(xiàn)實(shí)、關(guān)心社會(huì)的勇氣而獲得了大學(xué)生們的廣泛歡迎和一致好評(píng)，贏得大學(xué)生電影節(jié)最佳故事片獎(jiǎng)的殊榮。大學(xué)生觀眾和與會(huì)專家一致認(rèn)為：在電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的今天，更要關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材影片的思想內(nèi)涵、藝術(shù)質(zhì)量和本土特色，讓電影真正成為刻畫現(xiàn)實(shí)，展示情感，撫慰人心的重要藝術(shù)手段。對(duì)此，影片導(dǎo)演戚健指出：“維系一個(gè)國(guó)家的社會(huì)基本價(jià)值，電影的想象是有作用的。……一個(gè)社會(huì)需要一種文化自覺，電影就為這些文化自覺和價(jià)值提供一個(gè)守護(hù)的空間。這部影片是一種對(duì)社會(huì)基本價(jià)值的關(guān)懷。它的價(jià)值就在于此。”

電影的出路在于藝術(shù)質(zhì)量和本土特色，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義精神，是中國(guó)電影現(xiàn)實(shí)的選擇和實(shí)踐。國(guó)產(chǎn)影片扛起現(xiàn)實(shí)主義大旗，強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)于電影新百年的發(fā)展有著極為重要的指示意義。在2006年脫穎而出的幾部深受關(guān)注的現(xiàn)實(shí)題材的影片中，繼承了優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，同時(shí)在題材上做了更深刻的開掘，在思想內(nèi)涵上做了更深入的探索，在藝術(shù)表現(xiàn)上也有了更為新穎獨(dú)特的追求，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)和思想上的突破。影片直面現(xiàn)實(shí)的尖銳問題，揭破問題的實(shí)質(zhì)，立足點(diǎn)放在當(dāng)前世界和人的情感與心靈震蕩，是一個(gè)時(shí)代藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。趙葆華指出：“現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的真誠使中國(guó)電影走到了與世界電影共同的軌道上來。它代表著中國(guó)電影創(chuàng)作的一個(gè)新的道路，一個(gè)新的方向。”

2006年的電影《馬背上的法庭》以“真實(shí)的力量，人性的光輝”，獲得第63屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)地平線單元最佳影片的桂冠。影片以紀(jì)錄片《瀘沽湖畔的巡回法庭》為素材改編而成，反映了基層法官實(shí)現(xiàn)司法公正與效率、一心為民，立足中國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的實(shí)際情況，愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，公正執(zhí)法，無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。影片充滿了濃郁的地域特色和鄉(xiāng)野風(fēng)情，在一系列小人物和小故事中，體現(xiàn)了人格的高大和情感的升華。

影片的最大價(jià)值在于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)刻畫和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻揭示，如何在文明邊緣地帶更好地普法與執(zhí)法成為基層法律工作者和全社會(huì)都要面對(duì)和共同關(guān)心的問題；與此同時(shí)，影片還以人與人之間真實(shí)細(xì)膩的情感描繪打動(dòng)人心。

同樣以平實(shí)質(zhì)樸的風(fēng)格講述老百姓自己的故事而獲得好評(píng)的，還有影片《剃頭匠》。這部以北京什剎海一位93歲剃頭師傅的故事為題材而拍攝的影片，在2006年獲得了印度第37屆國(guó)際電影節(jié)金孔雀獎(jiǎng)。

影片風(fēng)格平實(shí)、自然、真誠、質(zhì)樸，呈現(xiàn)出原汁兒原味兒的老北京傳統(tǒng)風(fēng)情，反映了生活在北京底層的胡同平民對(duì)待人生的態(tài)度。影片實(shí)景在北京什剎海的胡同拍攝。片中主角剃頭匠由93歲的敬大爺本人出演。透過講述這位老人的平淡而瑣碎的生活，展現(xiàn)了北京悠久的人文歷史和巨大的時(shí)代變遷。

2006年，中國(guó)電影現(xiàn)實(shí)題材影片的回歸，為銀幕增添了一抹新的亮色。包括《兩個(gè)裹紅頭巾的女人》、《磨剪子磨刀搶菜刀》、《河內(nèi)，河內(nèi)》、《城鐵三號(hào)線》、《3·溫暖》、《愛，在路上》、《塔克拉瑪干》、《緝毒警》等在內(nèi)的多部作品從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中提取素材，深入普通百姓的內(nèi)心世界，描繪豐富細(xì)膩的情感生活，展示變革時(shí)代的人物命運(yùn)，為觀眾帶來了久違的親切和清新自然、春風(fēng)化雨的藝術(shù)享受，受到越來越多觀眾的關(guān)注和青睞。

2、2006年年底，一部取材于普通人真實(shí)生活，由青年導(dǎo)演張揚(yáng)執(zhí)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)題材影片《落葉歸根》在賀歲檔期得到了廣泛好評(píng)。

影片主人公老趙是個(gè)50多歲的農(nóng)民，他南下到深圳打工，卻因?yàn)楹糜牙贤跛涝诠さ厣希瑳Q定回鄉(xiāng)安葬老王。老趙先把老王偽裝成醉鬼，混上了長(zhǎng)途車，卻不幸在途中遇上劫匪。老趙誓死保護(hù)老王的補(bǔ)償金，贏得劫匪敬重之余，還救了一車人的財(cái)物。但他因?yàn)楸┞读耸w，結(jié)果被乘客趕下了車。老趙被迫背著工友上路，一路上，他遇到了形形色色的人，由此引發(fā)一連串故事。當(dāng)老趙帶著老王歷盡艱難回到故鄉(xiāng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)已變成水庫，村莊都埋在水底了。此時(shí)，一段回憶涌現(xiàn)老趙眼前……。^②

落葉歸根，一句諾言、一段友情，體現(xiàn)了社會(huì)小人物身上的一種然諾如山的誠信美德，過年回家是我們幾千年形成的傳統(tǒng)感情，為了幫助工友完成心愿，老趙的堅(jiān)持令人動(dòng)容；盡管如此，影片并不刻意渲染悲情，導(dǎo)演張揚(yáng)說：“這里展現(xiàn)的是地道的底層人民的生活狀態(tài)，講述的是普通中國(guó)人樸素的內(nèi)心情感。老趙一路走，遇到具體的人和事，將當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義的生活帶出來。《落葉歸根》形式上是一部幽默的電影，但骨子里是在展現(xiàn)一種令人傷感的生活狀態(tài)。無論是歡笑還是眼淚，帶給人更多的是思考和感動(dòng)。”

作為第六代的代表人物之一，導(dǎo)演張揚(yáng)對(duì)底層和農(nóng)民的關(guān)注頗為耐人尋味。

其實(shí)早在2005年青年導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片中，人們就欣喜地發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一批關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的影片涌現(xiàn)出來。這些電影不再是沉醉于個(gè)體邊緣人生的自言自語，不再是令人眩惑的視覺表象，而是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)真實(shí)的人生景觀，用充滿震撼力的鏡頭語言表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的深度關(guān)注，擲地有聲振聾發(fā)聵。在表達(dá)社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，并沒有停留在對(duì)社會(huì)問題的浮泛提出，而是用充實(shí)豐富的故事內(nèi)容來表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的充分關(guān)注。使作品在彰顯電影敘事魅力的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)能夠真正有所觸及。

電影局領(lǐng)導(dǎo)敏銳地抓住這一創(chuàng)作傾向，在2006年下大力氣從多方引導(dǎo)和扶持相關(guān)作品，使大批青年導(dǎo)演能夠進(jìn)入主流大眾視野，開始越來越多地用自己手中的攝像機(jī)關(guān)注當(dāng)代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注腳下這片土地，盡管他們的作品還遠(yuǎn)不如當(dāng)年引起轟動(dòng)的《遠(yuǎn)山》、《老井》、《黑炮事件》、《血，總是熱的》、《人到中年》等影片那樣，具有深沉的人文情懷和相當(dāng)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)沖擊力，但畢竟他們轉(zhuǎn)回頭來面對(duì)真實(shí)的生活，面對(duì)廣大觀眾，面對(duì)嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向，這種轉(zhuǎn)變是難能可貴的，它預(yù)示著中國(guó)電影一個(gè)更加廣闊和美好的發(fā)展前景。

2006年青年導(dǎo)演的作品呈現(xiàn)出了可喜的面貌。寧浩的《瘋狂的石頭》，徐靜蕾的《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》，賈樟柯的《三峽好人》，陳大明的《雞犬不寧》等都成為觀眾熱議的話題。其中寧浩的《瘋狂的石頭》更以2000萬的票房奇跡創(chuàng)造了青年導(dǎo)演低成本制作的神話。一時(shí)間，“一石激起千層浪”，石頭帶來的啟示令人回味無窮。

新影聯(lián)的高軍指出：“《瘋狂的石頭》是一個(gè)很可愛的作品，對(duì)于一些經(jīng)典影片不管是模仿還是惡搞，是聰明而恰到好處的，這都顯示了導(dǎo)演專業(yè)積累的功底。長(zhǎng)期以來，我們看到的都是三言兩語就能說清楚的事兒，卻浪費(fèi)了大量的膠片和鏡頭，最終喪失了電影的本質(zhì)。如此，再好的畫面，再好的音響，也只能停留在視覺盛宴的層次，得不到情感的共鳴。這部低成本電影讓大家看到在陳凱歌，張藝謀，馮小剛之后，還有新的具有票房號(hào)召力的導(dǎo)演出現(xiàn)。電影市場(chǎng)的繁榮，需要靠更多像這樣中低成本的影片激起更多的火花。在這點(diǎn)上，年輕導(dǎo)演是有一定開拓空間的。……要珍惜這個(gè)市場(chǎng)，就要靠近觀眾，在不失去自己藝術(shù)風(fēng)格，不放棄自己藝術(shù)追求的同時(shí)，能夠明白電影永遠(yuǎn)是拍給觀眾看的。”

《瘋狂的石頭》作為2006年電影界備受關(guān)注的話題之一，成為中小成本電影成功操作的一個(gè)范例。雖然這其中有發(fā)行操作技巧的助攻，但影片的成色無疑是最根本的原因。一位發(fā)行人說，如果中國(guó)每年有10部甚至更多這樣的中小成本電影出現(xiàn)，那將會(huì)對(duì)中國(guó)電影結(jié)構(gòu)的良性發(fā)展起到關(guān)鍵作用。因此，迅速提高中小成本影片的綜合質(zhì)量成為目前中國(guó)電影的重要課題，也是此類影片突圍所需解決的核心問題。此外，二級(jí)市場(chǎng)，農(nóng)村市場(chǎng)的開發(fā)也成為中小成本影片的突破口，多廳影院的迅速健康的發(fā)展，國(guó)內(nèi)第二條藝術(shù)院線目前也正在緊張的籌備階段，為中小成本影片創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。

2006年青年導(dǎo)演創(chuàng)作的影片受到好評(píng)，盡管創(chuàng)作中還存在著一些令人遺憾和稚嫩之處，一些影片在運(yùn)用影像語言來詮釋現(xiàn)實(shí)時(shí)不無困惑，在故事營(yíng)造上有所欠缺，使影片的批判力度有所減弱。但是，他們所表現(xiàn)出來的年輕的激情和創(chuàng)意已經(jīng)受到矚目，并正在成為電影工業(yè)發(fā)展的重要力量。如謝飛導(dǎo)演所說：他們代表著青春，活力和無所畏懼；他們?yōu)橹袊?guó)電影送來新鮮的血液，他們是中國(guó)電影的希望和未來。

3、在2006年描寫現(xiàn)實(shí)生活的電影中，少數(shù)民族題材作品也是一個(gè)亮點(diǎn)。這一年的春天，全國(guó)人大、政協(xié)“兩會(huì)”在北京召開之際，電影主管部門和天山電影制片廠為兩部新疆題材影片《美麗家園》、《吐魯番情歌》舉辦了大型學(xué)術(shù)研討會(huì)。中共中央政治局委員、新疆自治區(qū)黨委書記王樂泉和自治區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)出席了會(huì)議。

天山廠拍攝的《吐魯番的情歌》，在維吾爾族熱烈而迷人的經(jīng)典歌舞中，展開了一段兩代人迥異的情感故事，它所演繹的維族少女阿娜爾罕對(duì)愛情的純精神性的追求，令生活在物欲橫流中的人們，生出多少向往和感慨；《美麗家園》則真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的社會(huì)背景下，富裕起來的新疆哈薩克族牧民所面臨的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，親情與愛情，草原文明和城市文明的沖突和心路歷程。該片所展示的內(nèi)容吸引了哈薩克斯坦總統(tǒng)，影片被引進(jìn)到哈薩克斯坦上映。

2006年底，天山廠制作的另一部新疆題材影片《望山》上映。影片根據(jù)上世紀(jì)90年代新疆的一件真實(shí)的法制案例改編創(chuàng)作而成：哈密巴里坤一個(gè)小山村里，村民毛玉勝偶然撿到一只瀕臨死亡的母羊和小羊，卻不知它們是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物北山羊，于是他殺死了母羊并將小羊帶回家后，被村長(zhǎng)告發(fā)，由此事件引起了一系列波瀾。

這是一部典型的現(xiàn)實(shí)主義作品，以小故事大主題，小人物大世界，深刻的思想內(nèi)涵和質(zhì)樸的藝術(shù)感染力探索了法律的尊嚴(yán)，依法治國(guó)，人與自然和諧相處等重大主題。“最可敬之處在于，真實(shí)又帶有生活質(zhì)感地表現(xiàn)了底層人民開發(fā)北疆人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)。這是堅(jiān)守文化尊嚴(yán)的一部好作品。”

2006年天山廠集中推出的這三部新疆題材現(xiàn)實(shí)主義影片受到了觀眾的一致好評(píng)，在《冰山上的來客》、《天山下的紅花》等影片之后，人們又重新看到了充滿新疆少數(shù)民族風(fēng)情的優(yōu)秀作品；而影片所蘊(yùn)涵的豐富的社會(huì)內(nèi)涵，鮮活生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)氣息，動(dòng)人心弦的情感表達(dá)，更給觀眾帶來了新的驚喜。

2006年，云南省開始啟動(dòng)“云南影響”新電影系列工程。該系列聚合了兩岸三地10位具有國(guó)際影響力的中國(guó)女導(dǎo)演，在云南的10個(gè)不同地點(diǎn)拍攝影片。這些拍攝地都是極富民族特色之地，雪域草原，大江急流，古城小棧，驛道馬幫，以及這些地方的鮮活人物，他們的命運(yùn)變遷，心路歷程，紛至沓來地呈現(xiàn)在人們面前。這是繼原生態(tài)歌舞《云南映象》之后，云南省傾力打造的又一個(gè)大型文化項(xiàng)目，也是中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化打造民族電影品牌的一次全新嘗試。

綜上可見，2006年的少數(shù)民族題材電影呈現(xiàn)出可喜的進(jìn)步：它們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，跟隨社會(huì)語境的變化，創(chuàng)作上與時(shí)俱進(jìn)，生動(dòng)反映了少數(shù)民族地區(qū)在建設(shè)和諧社會(huì)和社會(huì)主義新農(nóng)村中的發(fā)展與變化。

4、一段時(shí)期以來，少兒題材影片呈現(xiàn)出相對(duì)薄弱的趨勢(shì)，少兒影片成人化，遠(yuǎn)離少兒生活，缺少時(shí)代感，成為制約少兒題材影片發(fā)展的主要障礙。近年來，越來越多電影工作者意識(shí)到這個(gè)問題，他們開始深入少兒生活，努力拉近與兒童距離，和孩子們平等對(duì)話，了解他們的內(nèi)心世界，表達(dá)他們的心聲。

2006年兩會(huì)期間，一部表現(xiàn)當(dāng)下少兒生活的現(xiàn)實(shí)題材影片《網(wǎng)絡(luò)少年》引起兩會(huì)代表們的關(guān)注：下定決心要調(diào)離學(xué)校的青年女教師索拉拉頂著學(xué)校和家長(zhǎng)們的壓力在網(wǎng)絡(luò)上與一群被稱為“釘子生”的學(xué)生們打得火熱，并建立了他們自己的網(wǎng)站，最終他們也成為了生活和學(xué)習(xí)中的好朋友。索拉拉再也不想離開學(xué)校了，學(xué)校和家長(zhǎng)們眼中的這些“釘子生”也都成為了可愛的好學(xué)生。學(xué)生和家長(zhǎng)也消除了因網(wǎng)絡(luò)而帶來的沖突：母子之間相互理解，父子之間冰釋前嫌。皆大歡喜。

這部貼近生活，拒絕說教，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題的電影，感人至深。不僅是一部擁有FLASH動(dòng)漫，夢(mèng)幻國(guó)度游戲界面，有藝術(shù)趣味的現(xiàn)代電影，也是一部蹲下身子和孩子對(duì)話，拉近兩代人心理距離的親情電影。

2006年，一部表現(xiàn)農(nóng)村孩子的影片《留守孩子》也受到了關(guān)注：王小福的父母外出打工后，跟奶奶一起生活，奶奶雖然身體不錯(cuò)，但不知道怎么教育孩子，遇事只有著急和哭泣；另一個(gè)主人公杜小葦，跟多病的爺爺住在一起，承擔(dān)著照顧家庭的責(zé)任；他們的同學(xué)月月在父母外出打工后，跟弟弟一起寄住在嬸嬸家，放學(xué)后一邊干著繁重的農(nóng)活，一邊忍受著嬸嬸的謾罵。幾個(gè)孩子在沒有父母的狀態(tài)下成長(zhǎng)。打架、遲到、去網(wǎng)吧玩游戲，在被網(wǎng)吧老板欺負(fù)后，產(chǎn)生了報(bào)復(fù)的念頭，他們把網(wǎng)吧老板打得鼻青臉腫，引來了警察的介入。后來，孩子們因?yàn)樗寄罡改福瑴愬X雇了輛跑長(zhǎng)途的汽車奔向廣東尋親……“留守孩子”的境遇引起了派出所民警孫大陽和班主任老師小芹的注意，于是這對(duì)情侶決定承擔(dān)起照顧孩子們的責(zé)任，在鎮(zhèn)黨委書記和其他熱心人的幫助下，建起了“留守孩子之家”。

影片觸及的話題發(fā)人深省，農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工是時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，但隨著他們暫時(shí)無力顧及家庭子女的情況，自然在農(nóng)村中伴生出一個(gè)新的社會(huì)群體——“留守孩子”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)約有2000萬左右15歲以下的留守孩子，而且數(shù)量還有逐年增加之勢(shì)。“留守孩子”面臨著許多問題，這些問題牽動(dòng)著政府和社會(huì)的心。電影《留守孩子》成功地塑造了以月月和小福為代表的留守孩子形象。在第12屆美國(guó)紐約國(guó)際電影節(jié)上，影片以獨(dú)特的視角，細(xì)膩的表現(xiàn)手法和密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度受到一致好評(píng)，并榮獲電影節(jié)最佳外語片獎(jiǎng)。

2006年現(xiàn)實(shí)主義題材影片回歸銀幕，引起了廣泛關(guān)注和好評(píng)如潮。電影人承擔(dān)起自己的文化使命和社會(huì)責(zé)任，走出自我，融入火熱的時(shí)代，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)廣大的人民群眾，同時(shí)不斷弘揚(yáng)先進(jìn)文化，建樹正面價(jià)值的能力和藝術(shù)水平，勇于直面現(xiàn)實(shí)，從普通百姓的日常生活落筆，摒棄非專業(yè)水準(zhǔn)，非藝術(shù)化的淺陋直白，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)題材應(yīng)有的情感張力和藝術(shù)魅力。從而，使得人們?cè)谛掳倌甑男缕瘘c(diǎn)上，看到了中國(guó)電影的勃勃生機(jī)。

正如北京電影學(xué)院的倪震教授所指出的：“中國(guó)電影如何展現(xiàn)當(dāng)代國(guó)家的形象，如何表達(dá)民族真誠地，大踏步地，迫切地融入國(guó)際社會(huì)的愿望和自我身份的確立，如何表達(dá)承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，對(duì)人類利益獨(dú)特思考和各種矛盾沖突危機(jī)，這是中國(guó)電影觀眾十分期待的銀幕回應(yīng)。

“國(guó)家形象的塑造首先需要當(dāng)代題材的宏大敘事。90年代我們?cè)诤甏髷⑹路矫娅@得了非常大的收獲，也創(chuàng)建了一種類型。但是，國(guó)家形象的表現(xiàn)應(yīng)該是豐富的。如何在表現(xiàn)中國(guó)人當(dāng)下生活、個(gè)體精神、自由空間、和諧社會(huì)等現(xiàn)實(shí)主義問題的描寫上有所突破，應(yīng)該是中國(guó)電影產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中最主體，最值得關(guān)注的問題……因而塑造中國(guó)的國(guó)家形象是中國(guó)電影的神圣任務(wù)，是各代導(dǎo)演必須擔(dān)負(fù)的神圣使命和責(zé)任。”^③

①②參見新浪網(wǎng)相關(guān)報(bào)道。

③文中部分電影資料參考2006年《中國(guó)電影報(bào)》相關(guān)報(bào)道。

(作者單位：中國(guó)藝術(shù)研究院)