一位學(xué)者眼中的新西蘭

新西蘭是深藏在太平洋深處的一個(gè)景色如畫的島國，總面積268680平方公里，人口4054200(2004年3月)，人口密度為每平方公里15.089人。居民以歐裔白人為主，約占總?cè)丝诘?0%，土著居民是毛利人，約占總?cè)丝诘?5%。新西蘭有兩個(gè)非常突出的特點(diǎn)：一是世界上人口都市化程度最高的國家之一，另外一個(gè)特點(diǎn)是沒有大城市，在新西蘭所有城市中只有奧克蘭人口超過50萬。

新西蘭遠(yuǎn)離世界各大陸，從任何一點(diǎn)距離陸地都在1000多公里以外，和最近的澳大利亞距離1600公里，南部為南極洲，北部則與斐濟(jì)和湯加兩個(gè)島國隔海相望。如果不是現(xiàn)代的交通和通訊和外界相連，新西蘭真的成為孤懸于太平洋中的孤島了。歷史上毛利人就曾在此居住800年不被世人所知。

新西蘭是個(gè)年輕的國家，這里1000年前還沒有人類的足跡，200年前還沒有國家。新西蘭的歷史只有150年。從理論上講新西蘭的所有居民都是移民，但是毛利人是這里最早的居民。毛利人最早是亞洲居民，在三世紀(jì)時(shí)向南太平洋的玻里尼西亞群島遷徙。據(jù)資料記載，毛利人的祖先古比是一位航海家，在一次航行中發(fā)現(xiàn)了新西蘭，當(dāng)古比到達(dá)新西蘭北島時(shí)，他把南阿爾卑斯山上常年不化的積雪誤以為是空中的白云，他的妻子就把古比發(fā)現(xiàn)的這個(gè)島稱為“長白云的土地”，毛利語“Aotearoa”。在古比船長發(fā)現(xiàn)新西蘭后毛利人的祖先從波里尼西亞群島出發(fā)，乘坐古老簡陋的獨(dú)木舟，橫渡3200公里的海洋，在太平洋上經(jīng)過漫長艱險(xiǎn)的航行到達(dá)了新西蘭，真正開始了人類居住在新西蘭的歷史。而當(dāng)古比船長踏上這個(gè)偏遠(yuǎn)的島嶼——人類這最后一方未知的土地后，人類對(duì)整個(gè)地球的認(rèn)識(shí)終于完整了。

第一位發(fā)現(xiàn)新西蘭的歐洲人是荷蘭的探險(xiǎn)家塔斯曼，他在1642年發(fā)現(xiàn)了新西蘭，當(dāng)他環(huán)島一周后他認(rèn)為這個(gè)島的地形很像荷蘭的“zealand”省，因而起名“New Zealand”意為新的海上陸地，此名一直沿用到至今。

與世界上其他國家所不同的是，新西蘭的殖民化的過程是通過一種相對(duì)和平的方式進(jìn)行的。在世界近代史上，幾乎所有的白人移民國家的原住民都經(jīng)歷過黑暗階段，早期白人的開拓史，意味著原住民失去土地，人口急劇減少，甚至被大肆屠殺。英國人來到新西蘭時(shí)，他們沒有把當(dāng)?shù)厝俗兂膳`，也沒有掠奪他們的土地，沒有像美國對(duì)待印第安人，澳大利亞對(duì)待土著人那樣暴力屠殺同化。為了取得對(duì)新西蘭的統(tǒng)治權(quán)，1840年6月英國政府同毛利酋長簽署了著名的“懷唐義條約”（Treaty of waitangi）條約的主要內(nèi)容就是：毛利人通過出讓主權(quán)給英國而使所有的毛利人平等的成為聯(lián)合王國的公民，得到大英帝國的保護(hù)。毛利人繼續(xù)擁有他們的土地，森林，河流，除非毛利人同意方可買賣，同時(shí)也確立了移民的合法地位。雖然現(xiàn)在新西蘭國內(nèi)的歷史學(xué)家，政治學(xué)家，民族學(xué)家對(duì)“懷塘義條約”有各種不同的評(píng)價(jià)，雖然條約簽署以后由于各自的利益不同他們之間也存在分歧，也爆發(fā)過不同程度的爭斗，但是懷塘義條約使毛利人與白人享有同等的平等的生存權(quán)利，外來者和土著人共同擁有這片詳和的土地，并保證了毛利人對(duì)土地及其資源的所有權(quán)，從而使毛利人獨(dú)有的民族文化傳統(tǒng)精粹得以非常完整的保存下來。新西蘭建國時(shí)毛利人口當(dāng)時(shí)只占全國總?cè)丝诘?%～5%，而目前毛利人口占新西蘭總?cè)丝诘?5%，人口增長的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于白種人。毛利文化也已成為新西蘭的象征。

我在國內(nèi)是從事民族問題教學(xué)和研究的，所以到了新西蘭后我非常關(guān)注土著毛利人的生活現(xiàn)狀。開始的時(shí)候我得到的都是有關(guān)毛利人負(fù)面的信息，比如：毛利人不愛勞動(dòng)，毛利人犯罪率高，毛利人吃社會(huì)救濟(jì)的多等等。突然有一天，一位學(xué)者告訴我，根據(jù)DNA鑒定以及語言字家的研究有部分學(xué)者認(rèn)為毛利人來自中國。當(dāng)?shù)弥@一情況后我突然有了一種本是同根生的感覺。我的研究也自覺不自覺地更多的關(guān)注造成毛利人現(xiàn)狀的社會(huì)的和政府的原因。從這件事上我有個(gè)體會(huì)，作為一名社會(huì)科學(xué)工作者，你的立場是非常重要的，同樣一個(gè)問題，站在不同的角度可以得出完全相反的結(jié)論，思想決定立場，立場決定態(tài)度。

新西蘭毛利人仍然保留著濃郁的民族傳統(tǒng)習(xí)俗，如文身對(duì)毛利人不僅是裝飾，同時(shí)也是地位的象征，男子可以在臉臂、女子只能在嘴唇或鄂部刺紋。世界上最廣為人知的最有代表性的毛利傳統(tǒng)舞蹈可能就是（hakal）哈卡，這是一種決戰(zhàn)前鼓舞士氣、震懾?cái)橙说奈璧浮Ｎ枵叱嗦闵仙恚轮诎紫嚅g的草裙，動(dòng)作粗獷有力且高聲喊叫。新西蘭的橄欖球在世界上是很出名的，被稱作新西蘭的國球。因國家隊(duì)的服裝是黑色而得名全黑隊(duì)，他們每場國際比賽都以此舞開始。在毛利的傳統(tǒng)禮儀上最讓世人注意的就是毛利人的碰鼻禮，這在當(dāng)今世界各民族的禮節(jié)中是非常獨(dú)具特色的。在去新西蘭之前，我經(jīng)常給我的學(xué)生介紹毛利人的碰鼻禮，但對(duì)它的含義并不了解。到了新西蘭后，我在同毛利人接觸時(shí)，我不愿意握手而更愿意碰鼻。在新西蘭一般的場合毛利人也都是擁抱或握手，只是在很正式的場合才碰鼻。我在拜訪新西蘭懷卡多大學(xué)著名的毛利教授tumie時(shí)，就碰鼻禮的來源請(qǐng)教過他。記得當(dāng)時(shí)我很委婉的提出了這個(gè)問題，我說我是中國的蒙古族，各地蒙古族見面禮節(jié)是不同的，我家鄉(xiāng)的蒙古族見面問候時(shí)雙手放在腿上，身體放低，然后用蒙語說您好。這個(gè)禮節(jié)的來源，是因?yàn)槊晒抛迨邱R背民族，在馬上不方便擁抱或握手，這種禮節(jié)不管是在馬上還是步行相遇時(shí)都很方便，然后我說我很想知道毛利人的碰鼻禮的來源。tomie教授非常認(rèn)真地介紹了碰鼻禮的來源，大意就是毛利人認(rèn)為上帝創(chuàng)造了人，上帝在創(chuàng)造人的時(shí)候，首先創(chuàng)造了人的呼吸，然后是其他器官，所以見面后人們首先碰鼻感情通過鼻子流遍全身。任何民族都有他獨(dú)特的心理素質(zhì)、文化背景，我雖然不信神，但是我尊重他們的信仰，拋開上帝碰鼻通過身體的接觸還是體現(xiàn)了人們的一種情感，當(dāng)我結(jié)束這次拜訪時(shí)我和temie教授碰鼻告別。

在新西蘭期間我還參加了毛利人的一項(xiàng)傳統(tǒng)的聚餐的活動(dòng)，毛利語稱作是(hangi)。先在泥窖里放進(jìn)燒紅的石頭，上頭放上新鮮葉子包好的食物，再封上泥窖，利用石頭的熱氣漆器燜烤，很像我們的石頭烤肉，所不同的是一次要放幾百份食品。幾小時(shí)后食物拿出來送到一個(gè)公園，大家在公園自由領(lǐng)取，有的是一個(gè)家族、有的是幾個(gè)朋友，在地上圍成一圈，談笑風(fēng)生，盡情品嘗。當(dāng)時(shí)的活動(dòng)給我印象最深的不是食物的好壞，而是來參加活動(dòng)的不僅僅是毛利人，還有很多白人，大家的關(guān)系那樣的融洽，我感覺這是新西蘭的傳統(tǒng)，不只是毛利人的傳統(tǒng)活動(dòng)。所以在新西蘭你會(huì)隨時(shí)感到毛利文化的存在。一個(gè)人口很少的民族的文化，一個(gè)土著民族的文化，經(jīng)過150年長期的交往融合，仍然這樣深深地影響整個(gè)國家的生活，而且在現(xiàn)代化高度發(fā)展的今天，古老的傳統(tǒng)沒有排斥現(xiàn)代文明，現(xiàn)代文明也沒有排斥古老傳統(tǒng)，現(xiàn)代文明與古老傳統(tǒng)非常和諧的共同存在于此，這在世界上是很難見到的。

在新西蘭不僅毛利人很多獨(dú)特的傳統(tǒng)成為新西蘭的象征，而且毛利人的生活態(tài)度、生活觀念也影響著白人，毛利人熱愛自然、保護(hù)自然，大約在100多年前毛利人曾把75000公頃的一塊公園捐獻(xiàn)給英國皇室，當(dāng)時(shí)毛利人提出的條件就是必須保護(hù)公園的自然環(huán)境，在這一崇高的行動(dòng)感召下，新西蘭通過了一項(xiàng)環(huán)境保護(hù)法案，正是這條法案讓今天的新西蘭在環(huán)境保護(hù)方面走在了世界前列，成為人類保護(hù)自然遺產(chǎn)的典范。毛利人首領(lǐng)國王哈雷特拉曾經(jīng)說過：“大自然的遺產(chǎn)將永世長存，而人類的活動(dòng)只不過是過眼煙云而已。”毛利人保護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然的意識(shí)，深深影響著歐洲白人移民。今天新西蘭國土的1/4仍然覆蓋著森林，并且受到公園、保留地、自然保護(hù)區(qū)的保護(hù)。在新西蘭無論是普通的住戶，還是公共用地，所有地方都是綠地，沒有任何裸露的土地，甚至在公路兩旁的樹坑里你都看不到土，他們?cè)跇淇永锓派鲜^、木塊等。城市里沒有一點(diǎn)灰塵，新西蘭人喜歡光腳走路，無論在大馬路上還是在商店里總是能見到光腳行走的新西蘭人，馬路上也經(jīng)常能見到女士手里拿著兩只高跟鞋光腳在行走。

根據(jù)2003年6月的資料，按年度計(jì)算，新西蘭國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）為1262億美元，人均GDP為3.19萬新元（1.8萬美元）。新西蘭發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)首先得益于得天獨(dú)厚的自然資源，新西蘭全國51%的土地為天然牧場和農(nóng)場，29%的土地為森林，有6萬多個(gè)農(nóng)場和牧場，飼養(yǎng)4000萬只羊，516萬頭奶牛、肉牛450萬頭，鹿164萬頭，人均10幾頭牲畜。新西蘭海域面積遼闊，面積達(dá)120萬平方公里，是其領(lǐng)土的5倍多，擁有世界最大的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)海域和豐富的海洋資源，能源結(jié)構(gòu)多樣，石油、天然氣、地?zé)帷⒚阂约敖稹㈣F、砂、銀等礦藏豐富，這些得天獨(dú)厚的自然資源為新西蘭經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。其二，新西蘭經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展得益于正確的發(fā)展定位。新西蘭經(jīng)濟(jì)發(fā)展定位于外銷，因?yàn)橐粋€(gè)400萬人口的小國，靠內(nèi)銷是不可能做強(qiáng)的，所以他們的生產(chǎn)戰(zhàn)略、營銷戰(zhàn)略、及各項(xiàng)法規(guī)都是同世界接軌。現(xiàn)在世界乳酪需求量的25%是新西蘭供應(yīng)的，羊毛出口量為世界羊毛總量的23% ，食品的80%是用于出口，新西蘭食品法的制定已有30多年的歷史了。第三，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展得益于他們富于創(chuàng)新。他們把國民生產(chǎn)總值的1.1%投入科研開發(fā)工作，而且形成了公共部門及各大學(xué)和私營部門共同合作的科研體系，他們不斷的研發(fā)新產(chǎn)品提供給國際市場。比如kiwi果，這本來就是中國的獼猴桃，當(dāng)年新西蘭女教師叫伊莎貝爾·弗萊瑟將一把獼猴桃種子從中國帶回新西蘭，這把種子就是如今新西蘭kiwi果的源頭。在1952年的時(shí)候，新西蘭還是以中國獼猴桃的名稱外銷英國，但是他們不斷地對(duì)獼猴桃進(jìn)行研究改良，不斷開發(fā)新品種，經(jīng)過他們的改良，現(xiàn)在的獼猴桃果皮被退了毛，果肉變?yōu)榻瘘S色，酸澀味也消失，代之以熱帶水果風(fēng)味的甜香，中國的獼猴桃搖身一變成了kiwi果了，而且身價(jià)百倍碩大如鴨梨，風(fēng)靡全球，出口70多個(gè)國家，甚至還返銷到了中國。現(xiàn)在，新西蘭人仍然不停地到中國采集品種帶回去改良研究。我們?cè)诔垣J猴桃的時(shí)候感覺很麻煩，是切開吃還是剝皮吃？新西蘭就研發(fā)了一種吃kiwi果的專門工具，特別方便，總之對(duì)此研究到家了。 （未完待續(xù)）