西藏山南地區(qū)雅魯藏布江旅游開(kāi)發(fā)模式初探

西藏的高原河流眾多，其中最大的河流——雅魯藏布江發(fā)源于喜馬拉雅山北麓，自西向東橫貫西藏南部，而后向南流至邊境，流域面積共240480平方公里，全長(zhǎng)2057公里。流域內(nèi)人口稠密，是西藏最為繁榮的地區(qū)。雅魯藏布江中游山南的辮狀水系、沙丘地貌和藏族宗教文化，使這里成為自然和人文旅游資源豐富異常豐富的地區(qū)。

西藏最寬闊的河灘谷地就在這里，屬寬谷類(lèi)型，地勢(shì)平緩，是西藏的糧倉(cāng)。附近沙地生長(zhǎng)著成片樹(shù)林和大片野生杜鵑花，動(dòng)物資源也比較豐富。山南的政治和經(jīng)濟(jì)中心澤當(dāng)緊鄰雅魯藏布江南側(cè)，貢嘎至澤當(dāng)?shù)膰?guó)道沿河流南側(cè)通過(guò)。沿雅魯藏布江邊可以開(kāi)展多項(xiàng)旅游活動(dòng)。例如以沙丘為主體的滑沙運(yùn)動(dòng)；沿雅魯藏布江的漂流運(yùn)動(dòng)；江邊垂釣，沙洲探險(xiǎn)等。

雅魯藏布江中游山南地區(qū)還是藏民族的發(fā)源地。作為藏族文化的發(fā)祥地和西藏佛教的發(fā)源地，其民俗文化、宗教文化有著獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)游客有很大的吸引力。主要名勝古跡有：扎囊縣的桑耶寺、青樸溝、朗塞林莊園，窮結(jié)縣的藏王墓等。其中桑耶寺是西藏第一座佛、法、僧俱全的寺廟，雍布拉康是西藏第一座宮殿，這里還有西藏第一部經(jīng)書(shū)“幫工卡加”，第一塊農(nóng)田“薩熱”等等。

這里與拉薩和日喀則的交通聯(lián)系方便，而且氣候相對(duì)溫和，是西藏歷代王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教中心。以澤當(dāng)為中心的山南地區(qū)已經(jīng)和拉薩、日喀則地區(qū)形成了交通便捷、聯(lián)系緊密的西藏中心旅游圈。

可持續(xù)的旅游開(kāi)發(fā)

20世紀(jì)中期以后，大規(guī)模旅游活動(dòng)對(duì)旅游目的地的資源、環(huán)境、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面產(chǎn)生了深刻等影響，進(jìn)入90年代，人們對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”這一主題日益關(guān)注。雅魯藏布江所處的青藏高原，是個(gè)生態(tài)系統(tǒng)極為脆弱的地方，在對(duì)其中游水系周邊地區(qū)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，更需要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想。具體通過(guò)以下幾點(diǎn)得以實(shí)現(xiàn)：

環(huán)境保護(hù)：主要需要保持生態(tài)文化原生性，保護(hù)河流和水源清潔和保護(hù)敏感的生態(tài)環(huán)境。

旅游活動(dòng)：需要設(shè)計(jì)低干擾的旅游活動(dòng)，形成多層次、多目標(biāo)、文化內(nèi)涵豐富的景區(qū)特點(diǎn)，尤其需要降低機(jī)動(dòng)車(chē)對(duì)環(huán)境的污染。

旅游教育：包括進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育和爭(zhēng)取當(dāng)?shù)鼐用竦闹С峙c參與。

現(xiàn)在山南地區(qū)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游還缺乏最基本的認(rèn)識(shí)，處于發(fā)展的最原始狀態(tài)。為此，旅游區(qū)需要做到：搞好宣傳教育，使群眾了解旅游區(qū)的生態(tài)保護(hù)與自己的切身利益相關(guān)；給群眾提供參與旅游區(qū)工作的機(jī)會(huì)，例如作導(dǎo)游、管理等問(wèn)題；積極為群眾辦實(shí)事，幫助群眾發(fā)展替代型經(jīng)濟(jì)，如開(kāi)設(shè)自助旅店、餐館，進(jìn)行歌舞表演，旅游商品生產(chǎn)與加工等，建立起教育、醫(yī)療等社會(huì)保障制度，為地方經(jīng)濟(jì)提供資金與基礎(chǔ)設(shè)施的支持。

“以線帶點(diǎn)”的旅游開(kāi)發(fā)設(shè)想

旅游活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的干擾是不可避免的，必須將其限制在一定范圍之內(nèi)。不能將雅魯藏布江沿線全部進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，從環(huán)境保護(hù)和旅游需要的實(shí)際出發(fā)，有控制的布置游客停留點(diǎn)和服務(wù)點(diǎn)。因此，我們提出“以河為線，以線帶點(diǎn)，以點(diǎn)帶面”的旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃模式。

以雅魯藏布江河谷為旅游主線，并安排漂流、小型游船等水上游覽項(xiàng)目。每隔5公里設(shè)小型?？奎c(diǎn)和管理站，為船只應(yīng)急需要，不提供游客上岸設(shè)施。每隔15公里設(shè)中型停靠站，可在?？空局?chē)鷦澏ㄒ欢ǚ秶鳛榛顒?dòng)區(qū)，設(shè)垂釣點(diǎn)、漂流緩沖點(diǎn)等，在雅江南側(cè)的農(nóng)區(qū)可開(kāi)展藏族特色農(nóng)業(yè)參觀等旅游活動(dòng)。在貢嘎、桑耶寺、澤當(dāng)三點(diǎn)設(shè)游船碼頭和換乘站，可以實(shí)現(xiàn)游船與旅行客車(chē)的換乘；在碼頭附近開(kāi)展多項(xiàng)江邊旅游項(xiàng)目，如劃船、垂釣、野炊、滑沙、生態(tài)林游等，設(shè)集中管理和服務(wù)設(shè)施。

以貢嘎、桑耶寺、澤當(dāng)和雅礱河谷景區(qū)為重要節(jié)點(diǎn)。貢嘎?lián)碛形鞑匚ㄒ坏目瓦\(yùn)機(jī)場(chǎng)，在交通上有得天獨(dú)厚的條件，是雅魯藏布江中段旅游的起點(diǎn)，以交通和服務(wù)為主，設(shè)客運(yùn)汽車(chē)站、游客服務(wù)中心、旅館、游船碼頭等；桑耶寺為西藏第一座佛法僧三寶俱全的典型佛教寺院，是吐蕃及后來(lái)西藏地區(qū)的重要佛教活動(dòng)中心，規(guī)劃這里為核心景區(qū)之一，以寺廟的宗教文化游為主；澤當(dāng)是山南政治、經(jīng)濟(jì)、交通中心，承擔(dān)起為整個(gè)旅游區(qū)游客提供住宿及餐飲服務(wù)的職責(zé)，未來(lái)發(fā)展中將新建一批高檔次旅游設(shè)施，同時(shí)鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)設(shè)自助旅館；雅礱河谷景區(qū)以藏族歷史文化遺存為主，是藏族文化的發(fā)祥地和西藏佛教的發(fā)源地，有非常豐富的歷史人文資源，作為一個(gè)綜合性旅游景區(qū)。

總體建議將旅游資源整合，提出適應(yīng)河谷地帶的“以河為線，以線串點(diǎn)，以點(diǎn)帶面”的開(kāi)發(fā)模式：即以雅魯藏布江為旅游交通主線，以貢嘎、桑耶寺為主要旅游服務(wù)點(diǎn)，澤當(dāng)為核心服務(wù)點(diǎn)，以桑耶寺帶動(dòng)桑耶寺景區(qū)，以昌珠寺、雍布拉康藏王墓等景點(diǎn)帶動(dòng)雅礱景區(qū)。

高原河谷旅游的基本模式

高原河谷旅游是指為了了解、體驗(yàn)、欣賞和研究高原河谷自然景觀和宗教人文景觀而展開(kāi)旅游活動(dòng)，具有高原河谷地域性、自然性、保護(hù)性、參與性、教育性、專(zhuān)業(yè)性與高品味性等特點(diǎn)，在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，必須運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展理論、景觀生態(tài)學(xué)理論、生態(tài)承載力理論、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等指導(dǎo)旅游規(guī)劃和開(kāi)發(fā)實(shí)踐。

高原河谷旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)形成以河流谷地為主線，以沿線旅游景點(diǎn)和服務(wù)點(diǎn)為核心，景點(diǎn)帶動(dòng)景區(qū)、服務(wù)點(diǎn)帶動(dòng)城鎮(zhèn)發(fā)展的“以河谷為線，以線串點(diǎn)，以點(diǎn)帶面”的旅游規(guī)劃模式。突出高原河谷旅游特色，強(qiáng)調(diào)以保護(hù)為前提，以生態(tài)旅游資源和環(huán)境為基礎(chǔ)，以特色旅游產(chǎn)品為龍頭，以中高端旅游市場(chǎng)為依托，體現(xiàn)生態(tài)教育功能，關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用窭?，重視生態(tài)環(huán)境保育和補(bǔ)償?shù)木C合開(kāi)發(fā)模式。

通過(guò)對(duì)雅魯藏布江中游山南地區(qū)的旅游案例分析，可以看出雅魯藏布江中游地區(qū)區(qū)位條件良好，旅游資源豐富，旅游發(fā)展?jié)摿^大，但旅游基礎(chǔ)薄弱，受到經(jīng)濟(jì)、交通、旅游觀念和管理體制等方面的約束。河谷旅游資源是旅游發(fā)展的戰(zhàn)略資源，如能精細(xì)規(guī)劃，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，克服不利因素進(jìn)行開(kāi)發(fā)，能成為旅游的亮點(diǎn)，推動(dòng)高原旅游和宗教人文旅游的發(fā)展。