大學生學習道德失范：表現、根源與對策

大學生是祖國的未來，民族的希望，肩負著建設中國特色社會主義事業的崇高使命。近年來，大學生學習道德失范現象成為高校不容忽視的問題，嚴重影響了校風學風建設。在當前全社會加強公民道德教育新形勢下，必須對大學生學習道德失范現象進行有效的整治，才能確保我國教育事業的發展和大學生的健康成長。

一、大學生學習道德失范的主要行為表現

1．學習道德失范概念的闡釋

隨著學術界對“學習道德”問題討論的深入，國內已有學者對學習道德的概念進行過一些闡述。徐仲偉認為，學習道德是在學習中所反映出來的特有的道德觀念意識、道德規范準則、道德評價和道德行為。 高岳侖認為，學習道德，廣義地說，就是每一位公民終身學習歷程中必須遵守和履行的學習道德規范的總和；狹義地說，它是包括大學生在內的每一個學生在校學習期間必須遵守和履行的學習道德規范的總和。

學習道德反映了一個人的道德操守、自律意識和社會責任感等道德層面的問題。人們自覺不自覺地運用學習道德規范對學習道德狀況或其各種成分進行評價，通過評價可以使學習者意識到自己的優缺點，從而對學習道德意識和學習道德行為起著一種規范、制約、調節的作用。可見，大學生的學習道德失范是指大學生在校學習期間違背學習道德規范的行為。

2．大學生學習道德失范的主要行為表現

目前，教育界和學術界對于青年大學生學習道德中存在的不良行為，從“學術不良行為”來講，一般用“學術失范”和“學術不端”來形容。有學者對這兩個詞匯進行了明確的界定。學術失范主要是指大學生違背學術規范所犯下的技術性過失。例如行文失范、引注失范、批評失范、論文發表失范等。學術不端主要是指大學生涉及抄襲、剽竊的不良行為，大學生惡意的一稿多投行為，大學生在研究中的偽造、篡改行為，甚至從計算機記錄中盜取保密信息等惡性行為。據中國青少年研究中心、團中央學校部2004年10月~12月對北京、福建等6省（市）20所高校聯合開展的“大學生思想政治教育”調查顯示：調查中已經有2.2％的大學生承認自己做過“槍手”，實際規模肯定要大于這個比例。可嘆的是，許多學生對此習以為常。有的行為更加隱蔽，“手段”更加“高明”，手法更加多樣。“槍手”現象應當引起高校警覺并予以根治和杜絕，否則會危害高等教育事業的正常發展。

從“學習不良行為”來講，一般用“不良學風”來稱呼，主要是指違反學習紀律的行為。盡管各高校都十分重視對學生的學習誠信教育，并有著嚴格的規定。但在大學生中，仍存在著“不按時完成作業、抄襲作業、隨意不參加考試、使用未經授權的資料”等不誠實行為。考試作弊屢禁不止，作弊手段層出不窮；極個別學生雖然考試不作弊，但以不正之風對待學習考核，考前不努力，考后“跑分要分”。還有些大學生弄虛作假失信違約，為了找到一個滿意的工作，就對應聘材料進行“注水包裝”，甚至偽造或篡改學習成績記錄進行學習欺騙。筆者曾調查過大學生對“考試作弊”一事的看法，4.8％的同學認為“可以作弊，不應處罰”；有27％的學生認為“可以理解，從輕處罰”；有43％的認為“不能原諒，但處罰可從輕”；有25％的學生認為“不可原諒，應重罰”。雖然大學生十分了解考場紀律和作弊后果的嚴重性，也還是有很多學生抱著僥幸心理以身試法。近年來，幾乎每個學期都有大學生因考試作弊而受到校方嚴厲處分的報道，不少高校有學生因考試作弊而被停學一年甚至勒令退學。

二、大學生學習道德失范的根源

據教育部對高校學習道德建設的專題調查表明，學習道德問題的產生有著深刻的社會根源，主要體現在：社會大環境的影響造成了學術上的浮躁心理；政策導向的片面性推動了功利思想的膨脹；約束不嚴助長了造假風氣的滋生。筆者認為，大學生學習道德失范問題，除了社會根源外，還有教育自身的原因。

1．高校忽視大學生的學習道德教育

高校教育存在重“智”輕“德”的現象。從高校的教育實踐來看，無論是從培養計劃還是到課程的設置，大多數高校都明顯存在著忽視大學生學習道德培養的傾向。對我國學術道德的教育現狀，一位學者作了很好的說明：“我們在教育中，從小學到大學再到研究生，哪個環節對學生進行過科學道德教育、知識產權教育？有誰告訴過學生和科研人員在科研中應注意的道德問題是什么？又有誰向學生分析過科學作假行為，并告訴他們應當如何做一個誠實的科學家。”這位學者提出的一系列問題不能不引起我們對大學教育的反思，高校教育重“智”輕“德”的結果，必然會導致大學生學習道德素質的低下，失范行為的產生也難以避免。

思想教育的弱化影響了學習自律氛圍的形成。一段時期以來，高校大都把工作的重心放在抓教學科研上，試圖盡快縮短與國內外先進水平的差距，以期實現跨越式發展。這本來無可厚非，但在一定程度上卻放松了學生在學風和學習道德方面的思想教育。導致了對學習道德的輿論監督力度的弱化，影響了學習自律氛圍的形成。通過調查，筆者發現有考試作弊行為的學生普遍存在投機取巧的僥幸心理，認為老師都有“同情心”，自己犯一點小錯誤也是可以原諒的不正確認識。有的學生甚至認為，考試時偷看幾眼沒什么關系的錯誤思想。抄襲作業、論文的學生普遍存在急功近利的浮躁情緒，甚至弄虛作假的行為。歸根結底還是他們自身道德修養差，私欲嚴重使然。

2．教師自身存在學術道德失范行為

教師自身學術道德素質會對學生的學習行為產生潛移默化的影響，起著示范和導向作用。從總體上看，我國教師群體的整體學術道德素質是較高的，能夠在科學研究活動中以身作則，率先垂范。但是，近年來報刊媒體也不斷報道中國學術界的某些“不端行為”。例如官員紛紛利用權力成為碩士、博士、教授，老師到處兼職，學校招生、畢業生就業、各類評估上的虛假行為，科研機構包庇弄虛作假的研究人員私分經費大吃大喝等等。即使那些在國際上也可見到的“不端行為”，例如剽竊、偽造成果等等，在中國學界也是見怪不怪、很多人都難以潔身自好。一段時間以來，過分地強調量化指標的學術評價制度，在我國學術界助長了一種急功近利的浮躁學風。中國科學院道德建設委員會副主任張存浩院士曾指出：“科技界也面臨浮躁學風、學術失范現象和學術不端行為的嚴峻挑戰……科學道德水平處于相對‘滯后’狀況，科學道德建設則處于‘爬坡’的階段……社會經濟轉型期制度不健全，社會上出現一些不良觀念和風氣，也助長了科研浮躁情緒和浮夸作用。”在這種不良學風影響下，一些大學教師成了數字的奴隸，出現了低水平的重復，泡沫學術等等，在學術道德上的失范現象也有所抬頭。這非常不利于大學的學風建設，也不利于大學學習環境的營造。如果連教師都不能恪守學術道德規范，那么學生中出現的學習道德失范行為也就不難理解了。

三、大學生學習道德失范的治理對策

維特根斯坦曾說：“時代的病用改變人類生存方式來治愈，哲學的病則用改變思維方式和生活方式來治愈。”那么學習道德疾病又是靠什么來治愈呢？筆者認為，既要靠教育引導，也要靠制度規約。

1． 對大學生進行學習道德教育

一個人能否在學生時期養成學術誠信的品德，關系到其步入學術界后的行為。對于每個教育機構來說，學術上的不誠信都是對其發展的一種威脅，也是教育者、管理者和學生共同關注的問題。復旦大學原校長楊福家院士指出，誠信是做人應具備的最基本品質。遺憾的是，這幾年不誠實的現象非常普遍。實際上應該從小學就進行這方面的教育，正是由于從小放松了教育，致使從中學到大學都無法很好地解決這個問題。微軟中國研究院前任院長李開復博士曾說，事業要成功，必須恪守一些原則，而這些原則是他所遇到的中國學生最缺乏的。第一個原則就是要誠信正直。他說，對一個公司來說，首先是誠實守信，第二才是才能，有才能而不守信，對公司造成的危害比能力差的人更大。

“傳道、授業、解惑”是教師義不容辭的學術責任和義務，而三者之中“傳道”放在第一位。所謂的“道”，既包括為人之道，也包括為學之道。現在很多學生之所以在學習上犯規、栽跟頭，不能確定嚴肅的學習觀，也沒有掌握做學問的方法與途徑，就是因為缺乏學習道德教育和嚴格的學習規范訓練，不少指導教師沒有盡到為人師表的責任和義務，甚至互聯網上的復制被相當一部分師生所認同。因此，大學教育應培養學生的學習道德、學習紀律、學習素養和學習能力。在各專業課的教學中，我們就應該在傳授專業知識和培養專業技能的同時，首先對他們進行專業理想、專業志向、專業目標和愛業敬業，為科學的發展而刻苦學習、勤奮踏實、廣吸新知、開拓創造等良好學習道德的培養與教育。如果青年大學生在學習的過程中不具備這些良好的學習道德，而教育工作者又不注意對他們進行培養，那么要使他們真正學好專業知識，培養專業的技能，只能是一句空話。美國當代德育學家托馬斯·里考納（T.Lickona）認為，各科教學對道德教育來說是一個“沉睡的巨人”，潛力極大。他列舉了各科教學中可以利用的一些價值因素。例如，數學和科學課中科學家的生平業績、生活和治學態度；語文課中文學上榜樣人物的道德作用；歷史課中歷史偉人的德行與自律精神；在體育與健康課中展示適度的自我控制對個人健康和品行的重要，等等。這些論述，對我們深入探索專業課程育人功能實現的途徑和藝術，應當是有所啟迪的。

2．發揮教師為人師表的作用

在學校，師生間學術薪火的傳承，并不僅僅在知識的層面，更要強調嚴謹的治學態度以及求真、求知的道德和責任感的傳承。長期以來，我國的學術新手進入學術研究圈子后，對于“該怎么做、不該怎么做”主要通過教師的言傳身教、潛移默化以及各種傳媒的影響，了解一些不成文的、非強制性的習慣、傳統、約定。古人曰，“學者必慎其所道”“無望其速成，無誘于勢利”。學術研究本應是扎扎實實、潛心研究的過程，是厚積薄發、循序漸進的過程。如果我們的教師都能甘于寂寞，經得起誘惑，潛心苦讀，誠實做學問；如果我們的教師有不畏艱難，淡泊名利，堅持跋涉的恒心和勇氣，有一種為了真理獻身的信念；堅持不作假、不抄襲的治學原則和道德底線。著書立說，凡非個人原創而是利用他人研究成果和思想，哪怕是一句話，必注明出處，絕不掠人之美。教師就能用自己高尚的品德和人格力量教育和感染學生，引導學生樹立良好的學習道德，幫助學生養成恪守學術規范的習慣，學生也會潛移默化地從中學會如何尊重他人的研究工作和勞動成果。

3．加強學風建設

大學作為培養高級人才的主要場所，被認為負有使學生獲得全面發展的責任，其中包括知識、社會和專業方面的發展，也包括道德的發展。促進學生的全面發展被認為是學生、教師、學校和教學輔助人員的共同責任。對此，國外一些大學明確提出，大學領導人的重要任務就是確保校園內的研究在倫理道德和誠信上達到高標準。大學生的學習道德教育具體表現為良好學風的養成和對不正當學風的批判、限制和懲罰。由于所有誠信的大學生都是那些違反學習道德的人的受害者，因此，抵制不良學風被視為高校一項重要作用。假如某個學風不正的大學生什么樣的職業都能找到，各種獎學金都能獲得，那么就會擾亂學風實踐，造成普遍的不安和不滿。所以，高校應該培養學生“誠信為人”的品質。使學生知道：做不誠實的事是可恥的，周圍的環境使大家認為做這種事劃不來。一個道德上刁鉆投機沒有誠信的人，在做學問的時候遲早會出問題；應該倡導“嚴謹為學”的學風，使廣大青年大學生牢固地樹立求真務實、勤于補拙、開拓奮進的道德觀念，使他們堅持以腳踏實地的努力，不折不撓的追求，勤奮刻苦的行動，不斷開拓的業績，去獲取新知，作出成績。

4．制度的規范與約束

國家教育部、各地各級教育行政部門和各高等學校近些年先后制定出不少關于加強大學生學習道德規范與學習行為管理和嚴格學習紀律的規定與制度。對于整治當前某些大學生中的違反學習紀律的現象，培養他們正確的學習行為，樹立良好的學習道德起了一定的積極作用。基于教師與學生是大學學風建設的主體，學校應著重抓好兩種制度的建設：一種是學習道德失范行為的約束制度；另一種是學習道德失范行為的懲罰制度。教育部2004年8月正式發布《高等學校哲學社會科學研究學術規范（試行）》。該規范對學術引文規范、學術評價規范以及學術批評規范都作了具體的規定。《高等學校學生行為準則》第5條規定：“誠實守信，嚴于律己。履約踐諾，知行統一；遵從學術規范，恪守學術道德，不作弊，不剽竊；自尊自愛，自省自律；文明使用互聯網；自覺抵制黃、賭、毒等不良誘惑。”2005年9月1日起施行的《普通高等學校學生管理規定》第5章第54條規定：“學生有下列情形之一，學校可以給予開除學籍處分：由他人代替考試、替他人參加考試、組織作弊、使用通訊設備作弊及其他作弊行為嚴重的；剽竊、抄襲他人研究成果，情節嚴重的。”高校可根據這些規定，出臺《大學生學習道德規范》，做到“有范可依”。各高等院校都應將學術誠信作為學生守則中的一項重要內容。如哈佛大學每一位新生入學時拿到的《哈佛學習生活指南》都在非常顯著的地方，用加大加粗的字體甚至套色印著這樣兩段話：“獨立思想是美國學界的最高價值。美國高等教育體系以最嚴肅的態度反對把他人的著作或者觀點化為己有——即所謂剽竊。每一個這樣做的學生都將受到嚴厲的懲罰，甚至被從大學驅逐出去。”“當你在準備任何類型的學術論文——包括口頭發言稿、平時作業、考試論文等時，你必須明確地指出：你的文章中有哪些觀點是從別人的著作或任何形式的文字材料上移入或借鑒而來的。”抄襲、剽竊、改頭換面地移植，是哈佛教學、研究和學習的大忌。學生受到的最嚴厲的懲罰，不是因為遲到曠課、夜不歸宿，甚至打架斗毆、損壞公物，而是學習上抄襲剽竊。

高校可以明確規定學生、教師和學校在堅持學術誠信上的責任：對于學生來說，他們交給學校的資料或交給老師的作業都必須是自己完成的——除非得到允許（如比較大的項目需要集體完成），否則將被視為不誠實的行為。還可規定學生有責任舉報其他同學的不誠實行為；對于教師來說，教師有責任避免學生不誠實現象的發生。在《教師手冊》中規定應盡量避免年復一年地使用相同的考題；應特別留意和懲罰作弊行為；準備和印刷試卷時應采取保密措施；一旦發現學生有作弊行為，教師應盡快與其進行個別談話；對于學生的舉報，教師有責任進行調查；對于校方來說，院系負責人有責任對學生關于不誠信的學術行為的舉報作出恰當的反應，并通過討論和適當的措施來促進學術的學術誠信。