近日聽了三年級一堂《品德與社會》課,老師選的話題是《挑戰困難》,其中有一個教學片斷令人深思:
師:你是用什么辦法來克服自己面臨的困難的呢?
生1:我目前的困難是學習沒耐心,我決定先逼著自己靜下心來面對學習,還要爭取得到爸爸、媽媽的幫助。
生2:我目前的難題是上課不愛舉手發言,我決定從現在起鼓勵自己膽大一點,也請老師、同學監督我。
生3:天冷了,我最大的麻煩是早上起不來,我想去買個鬧鐘。讓它每天提醒我。
(師不住地點頭微笑)
生4:爸爸媽媽老說我最大的缺點是動作慢,可我覺得“慢工出細活”,動作慢也不一定是壞事啊。
師:(由微笑轉為嚴肅)動作慢怎么不是壞事呢?動作慢的人什么事都比別人慢一拍,更會影響學習。你再仔細想想,怎么克服這個缺點吧。
師:(停頓一小會):再說,現在的社會競爭這樣激烈,你怎么還可以任由自己慢性子呢?慢性子的人連工作都找不到,動作快的人早捷足先登了!趁現在還小,趕快改正這個缺點,讓自己變得眼疾手快些吧。
(生4很無助地坐下,低下頭,再沒參加討論,也沒發言)
我很驚訝與納悶,更替學生委屈:一定要“眼疾手快”嗎?我既憤然于老師的獨斷專行,更為在品德課堂中出現這樣不和諧的音符而難過。
蘇霍姆林斯基說:“教育,首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰有耐心和細心,誰就能取得成功。”品德教學尤其要抓住關鍵的瞬間,給予學生指導,教會學生生活。
真情對話需要自由空間。品德課中,教師引領著文本與兒童、兒童與兒童、教師與兒童之間的對話,就是要鼓勵學生說真話,放手讓學生提出真實的問題,從而從根本意義上解決生活中的實際問題。上述課例中,當學生認為“慢工出細活”、“動作慢不一定是壞事”時,何嘗有錯呢?即使有“錯”,教師也要“悅納”錯誤,在“錯”處捕捉細微的生成點,引發深層次的討論:“動作慢固然不是壞事,但如果改掉這個缺點,何嘗不是一件好事呢?是否再想想法子,讓好事更好?”鼓勵學生表真情,就不能把對問題的看法和答案統一在一個標準上,允許學生有自己合理的觀點,這樣的品德課才會真情流露、真心相訴。
生活即課堂。每個孩子心底都會有煩惱甚至惶恐的事情,這些事情有的在成人眼中可能是莫名其妙的。如果教師不尊重學生的思想實際,對學生的一些真實想法不加理會,或是強硬否認,甚至生硬地“告訴”,學生也許會表面點頭應和,可內心里從此對教師筑起了厚重的籬笆。尊重學生,就要尊重他的認識和體驗,甚至尊重他的“胡思亂想”,這樣的品德課堂才會使學生如沐春風,在“吹面不寒楊柳風”的輕拂中潤澤心靈,滋潤生命,“自在輕啼”。