經(jīng)濟全球化視野下的馬克思計劃經(jīng)濟思想及其現(xiàn)實意義

計劃經(jīng)濟思想是馬克思以自由資本主義時代的社會條件為基礎，對未來社會的經(jīng)濟模式所作的具體設想。這種學說根據(jù)對資本主義社會基本矛盾的深刻認識，針對當時資本主義難以避免的周期性經(jīng)濟危機和激烈的階級斗爭這兩大現(xiàn)實問題而進行的理論設想。各社會主義國家依照馬克思的計劃經(jīng)濟思想設想，建立了計劃經(jīng)濟模式。但是，20世紀中后期以來，世界上大多數(shù)社會主義國家相繼進行了以市場為取向的經(jīng)濟體制改革，有些國家放棄了原有的計劃經(jīng)濟體制。但這種改革并不意味著馬克思的計劃經(jīng)濟思想只是一種毫無實踐意義的空想，也不能說這種思想的所有內容和原則在今天都失去了現(xiàn)實意義，在經(jīng)濟全球化加快發(fā)展的今天，馬克思設想計劃經(jīng)濟模式的基本思維方式和基本原則，對當今的經(jīng)濟與社會活動仍具指導作用。

一 、馬克思對資本主義社會基本矛盾的分析

1.生產(chǎn)與消費的失衡是經(jīng)濟危機爆發(fā)的直接根源。馬克思認為，資本主義社會的主要矛盾是社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料的私人所有制之間的矛盾。生產(chǎn)的社會化造成了生產(chǎn)與消費的分離，資本主義生產(chǎn)方式又造成了難以避免的生產(chǎn)與消費的失衡，這種失衡是經(jīng)濟危機的直接原因。資本家追求利潤的本性使得生產(chǎn)呈現(xiàn)不斷擴大化的趨勢，機器化大生產(chǎn)使生產(chǎn)能力大幅度提高，而處于無政府狀態(tài)的社會生產(chǎn)總規(guī)模急劇擴大；與此同時，追逐最大利潤卻又使資本家最大限度地控制工人工資的提高，從而使社會購買力不能隨著商品產(chǎn)量的提高而提高，再加上科技進步造成的機器對工人的替代，失業(yè)增加成為不可逆轉的趨勢，失業(yè)工人的存在又造成勞動力市場的供求關系不利于工人階級，工人工資的上升較為困難，甚至出現(xiàn)絕對下降的局面。工人階級的購買力的增長跟不上生產(chǎn)能力的增長，這樣，以相對生產(chǎn)過剩為特點的經(jīng)濟危機就不可避免了。

2.解決經(jīng)濟危機的基本原則。馬克思找到了資本主義社會經(jīng)濟危機癥結所在，即生產(chǎn)與消費的失衡，并認為未來社會的生產(chǎn)方式也必然是社會化大生產(chǎn)，為避免重新出現(xiàn)經(jīng)濟危機現(xiàn)象，必須依靠屹立于眾企業(yè)之上的政治性權威力量——國家來根據(jù)消費者的需求進行有計劃生產(chǎn)，以實現(xiàn)生產(chǎn)與消費的平衡。依靠國家的力量實現(xiàn)生產(chǎn)與消費的平衡是馬克思計劃經(jīng)濟思想的基本原則。

馬克思計劃經(jīng)濟思想的基本原則在一定程度上為資本主義國家所借鑒。計劃經(jīng)濟思想中所包含的一個重要原則就是改變生產(chǎn)活動的無政府狀態(tài)，由國家這一權威力量對經(jīng)濟活動進行干預，實現(xiàn)供求平衡，既消滅經(jīng)濟危機，又充分滿足人民的需求。這一原則不僅在原來的社會主義國家得到全面貫徹，同時也被西方資本主義國家的經(jīng)濟與社會改革所吸取。美國30年代的羅斯福新政中的主要措施在很大程度上體現(xiàn)了馬克思計劃經(jīng)濟思想的基本原則。經(jīng)濟宏觀調控制度和社會保障制度的建立充分體現(xiàn)了國家從總體上控制經(jīng)濟運行原則和保持生產(chǎn)與消費相平衡原則。盡管西方國家并沒有像馬克思設想的那樣消滅私有制，但是他們改變了私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的信條，國家通過干預私有經(jīng)濟的運行來大體實現(xiàn)了對生產(chǎn)的控制，資本主義的私有制在自己可承受的范圍內作了調整與讓步，從而大大地緩解了自身的內在矛盾，取得了繼續(xù)存在與發(fā)展的機會。資本主義社會在經(jīng)歷了諸多重大困難之后還能繼續(xù)存在發(fā)展，甚至還能出現(xiàn)某些發(fā)展的黃金時期，并不說明馬克思對資本主義社會基本矛盾的分析是錯誤的，恰恰相反，資本主義為了自身的生存和發(fā)展所作的一些變革卻剛好是體現(xiàn)了馬克思計劃經(jīng)濟思想的重要原則。

二、馬克思計劃經(jīng)濟思想的基本原則在經(jīng)濟全球化時代的偉大意義

1.經(jīng)濟全球化的客觀要求。經(jīng)濟全球化就是經(jīng)濟活動超出民族國家的界限，在全球的范圍內進行。經(jīng)濟全球化是發(fā)達國家主導的全球化，以社會化大生產(chǎn)為特征的市場經(jīng)濟是經(jīng)濟全球化的運行基礎。隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷發(fā)展，資本主義生產(chǎn)矛盾也必然全球化，生產(chǎn)的無政府狀態(tài)全球化，生產(chǎn)能力的過剩全球化，貧富差距的全球化擴展必然導致全球消費能力的相對不足，生產(chǎn)與消費的矛盾全球化。這就必然要求對生產(chǎn)活動的計劃調節(jié)全球化，對經(jīng)濟活動的政治管理全球化。

生產(chǎn)活動需要全球性的控制與調節(jié)，世界銀行、國際貨幣基金組織、世界貿易組織等國際組織的產(chǎn)生和發(fā)展正是適應這種需求的表現(xiàn)。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，國際經(jīng)濟組織的作用將會越來越大。但就目前來講，這些組織所能發(fā)揮的作用與世界經(jīng)濟活動的客觀需求相差甚遠，全球性宏觀調控體系的建設遠遠落后于經(jīng)濟全球化過程。況且，主導這些經(jīng)濟組織的發(fā)達國家所采取的政策并非為全球著想，而是更多地從自己的民族利益出發(fā)，這就極大地限制了國際經(jīng)濟組織所能發(fā)揮的作用。

經(jīng)濟全球化的另一個結果是全球范圍內的貧富差距擴大，這種情況導致嚴重的世界性消費能力不足，既制約了世界經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展能力，也產(chǎn)生世界性的社會問題。由于缺乏世界范圍的社會保障體系，全球化并未讓所有人從中受益，因此，反全球化的浪潮在世界范圍內迅猛發(fā)展，國際恐怖主義更是以一種極端的方式向世人表達了受損階層的反抗。以追求個人利益為核心的資本主義價值觀不會從根本上消除貧富差距，發(fā)達國家實行的福利制度也僅僅是資產(chǎn)階級為了消除無產(chǎn)階級的反抗而做出的不得已選擇。如今，貧富差距隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展在全球范圍內擴展，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的財富鴻溝急劇加深，生產(chǎn)與消費的矛盾壓在全球的范圍內擴展。

2.無限擴張的經(jīng)濟活動與環(huán)境和資源的有限性之間的矛盾。當今發(fā)達國家利用對發(fā)展中國家的剝削收入給本國民眾提供了較高的福利，暫時緩和了國內的階級矛盾。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，跨國公司把大量的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)向勞動力價格低廉的發(fā)展中國家轉移，發(fā)達國家的就業(yè)機會減少，價值科技進步對工人的替代過程不斷加快，雖然第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也吸收了一部分人員就業(yè)，但發(fā)達國家失業(yè)率仍呈現(xiàn)不斷上升趨勢。失業(yè)導致勞動力市場的供求關系不利于工人階級，導致發(fā)達國家貧富差距的快速發(fā)展。經(jīng)濟全球化使跨國公司的獲利大幅度提升，而發(fā)達國家和發(fā)展中國家的消費能力的增長遠低于生產(chǎn)能力的增長，世界性的生產(chǎn)與消費的矛盾將繼續(xù)發(fā)展。

經(jīng)濟全球化并未從根本上解決資本主義生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的私有制之間的矛盾，只不過將這一矛盾在發(fā)達國家的范圍內暫時緩解，而這一緩解的方式卻是使矛盾在全球擴散，當矛盾在全球的范圍內不斷累積，最終必定會走向激化，經(jīng)濟危機、階級矛盾、發(fā)達國家與發(fā)展中國家的矛盾等一系列問題會以相互交錯的方式涌現(xiàn)出來。與此同時，為了執(zhí)行國家的宏觀經(jīng)濟管理計劃，國家對經(jīng)濟活動與個人生活的干預不斷深入與擴展，對人類自由的過多干預也引起了人們的不滿，對自由的追求正是人類生活的不可忽視的動力與本質。隨著人的不斷覺醒，這種異化人的方式終將被人類所拋棄，工藝、技術、財富作為滿足人的需求，實現(xiàn)人的本質的工具和手段而不是人的最終目的，人類將工具錯認為是價值的偏差最終將得到修正。

要徹底消除資本主義生產(chǎn)方式的弊端，解決經(jīng)濟全球化帶來的全球性的生產(chǎn)與消費的平衡問題，解決人類面臨的環(huán)境問題，解決人的本質地異化問題，仍需按照馬克思提出的政治解決方式，消滅私有制。在經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的情況下，資本主義私有制的局限性也越來越明顯地暴露出來，為了人類的生存與發(fā)展，消滅私有制將是必然的選擇。這一認識被全世界的人們所接受可能尚需時日，消滅私有制也將是一個極為長期和緩慢的進程。

（作者單位：1.河北工程技術高等專科學校馬列部；2.石家莊鐵道學院人文分院）