蔡元培與中國共產黨

蔡元培在任北京大學校長期間，倡導“思想自由、兼容并包”的校風校格，于是，馬克思主義在北大可以作為學術自由討論，從而聚首了中國早期共產主義運動的啟蒙者，中國共產黨的創立便是由這些人擔當的。后來，他雖然和中國共產黨也曾有過不愉快的“過節”，但是，他在晚年主事民權同盟、投身全民抗日救亡運動時，又與中國共產黨聲應氣求、殊途同歸。他一生救助過許多共產黨員和革命者，歷史應該銘記他的不朽功德。

卓見

蔡元培長北京大學后，給大學下了最精辟的定義：“大學者‘囊括大典，網羅眾家’之學府也?！抖Y記》、《中庸》曰：‘萬物并育而不相害，道并行而不相悖。’足以形容之?！彼嘈鸥鞣N思想都有其存在的理由，而不應對其存有偏見。他認為，一個有遠見的思想家和教育家，應該為各種學術思想的自由發展提供寬松的環境，以營造一個多元的思想、學術發展的空間。他任校長前，北京大學一仍晚清封建衙門的舊習，可謂陳腐不堪，改革舊北大已成為當務之急。北大改革千頭萬緒，文科改革理應率先垂范?？墒?，文科學長久乏其人，此事令他著急犯愁。當他走訪北京醫專湯爾和與北大教授沈尹默時，他們都一致推薦陳獨秀為北大文科學長，并以10多本《新青年》相贈，稱陳獨秀“確可為青年的指導者”。

他和陳獨秀有過交往，都曾是愛國協會會員，同在上海的一家實驗室做過炸藥的實驗，試圖以暗殺和暴動的手段，推翻滿清反動政府，陳獨秀的“毅力和責任心”，給他留下深刻的影響。他懷著求賢若渴的心情，登門拜訪，聘請陳獨秀任北大文科學長。1917年1月4日，他正式就任校長職，所做的第一件事，便是聘請陳獨秀為文科學長，可見其對陳獨秀之倚重，對文科改革之期望。

于是，激蕩舊中國的思想文化革命，便由陳獨秀和《新青年》以文學革命為突破口，在北大以鋒不可擋之勢而興起狂瀾。在北大可以自由辦報辦刊，自由討論各種學說和主義，一向封閉、僵化的校園，頓時洋溢著開放、自由的清鮮空氣。他對北大的文科改革是滿意的，時隔多年，還說自陳獨秀任文科學長后，北大“文學革命，思想自由的空氣，遂大流行?！北贝笾阅艹霈F如此民主自由的生存空間，是得益于他的“思想自由，兼容并包”的辦學方針。蔡元培逝世后，陳獨秀在憶及往事時，還極富感情地說，蔡元培“這樣容納異己的雅量，尊重學術思想自由的卓見，在習于專制、好同惡異的東方人中實所罕有。”

蔡元培并不信仰馬克思主義，但是，他卻認為馬克思主義作為一門知識，可以在北大進行研究和討論。1920年3月，北京大學學生羅章龍、鄧中夏等發起成立馬克思學說研究會，為擴大影響、發展會員，羅章龍草擬一啟事，請他批準在《北京大學日刊》發表，他當即同意。馬克思學說研究會成立時，他應邀出席并發表演講。當他得知研究會沒有固定的活動場所時，便讓校務處騰出二間房屋，一間當辦公室，一間當圖書室。這樣做立即遭到非議和責難，有些人徑自向他說：“今后學校不得太平了。”馬克思主義從誕生的那天起，便不能見容于當時的主流話語，一直被作為異端邪說受到排斥和壓抑，可是，蔡元培卻能力排眾議，使馬克思主義學說在北大自由討論。

這種容納異己、兼容并包的思想，受到北京軍閥政府的嚴詞恫嚇，安福系機關報《公言報》撰文說：“蔡元培氏自長北大以來，引用非人，敗壞士習，有目共睹。蔡氏夙隸國民黨，比年復借教育家之美名，實行灌輸社會革命、無政府等等邪說，陰為破壞舉動，而己則肥遁鳴高，聚群不逞之徒為之羽翼?！彼麄儗⒈贝蟪霈F的新思潮視為洪水猛獸，京師警察總監朱深便告誡同僚：“諸君不可視蔡元培為一書生，當視為十萬雄師，吾人不可不以全副武裝對付?！痹谖淙说纳豢刹赖牡度忻媲?，他沒有退縮，而是針鋒相對，為新思潮辯言。他在《新青年》發表《洪水和猛獸》一文，說：

我以為用洪水來比新思潮，很有幾分相像，他的來勢很勇猛，把舊的習慣沖破了，總有一部分人感受痛苦，仿佛水勢太旺，舊有的河槽，不能受他，就泛濫到岸上，把田廬都掃蕩了。

……

猛獸，恰好作軍閥的寫照。……現在軍閥的要人，都有幾百萬、幾千萬的家產。

奢侈的了不得；別種好的作工的人，窮的餓死，這不是率獸食人的樣子么？現在天津、北京的軍人，受了要人的指使，亂打愛國的青年，豈不明明是猛獸的派頭么？

眾所周知，陳獨秀和李大釗是中國共產黨的主要創始人。陳獨秀作為身體力行的革命家，以《新青年》和《每周評論》為陣地，在北大集聚了一大批向往科學與民主的青年知識分子。而李大釗則是在中國最早研究和宣傳社會主義、馬克思主義學說的，他的理論和實踐活動也是在北大進行的。1917年11月，李大釗被聘為北大圖書館主任，后又被授予經濟、史學系教授。他的《布爾什維克主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等文章，都是在北大任職時發表的。

青年毛澤東也曾受到過蔡元培的照拂。1918年9月，長沙新民學會的一些成員決定赴法勤工儉學。毛澤東、蕭瑜、熊民楚、章根弟四人來到北京。毛澤東沒有赴法勤工儉學，準備留在北大一邊工作，一邊讀書。他原想搞份清潔工就可以了，沒曾想為蔡元培知曉，沒有讓毛澤東去當清潔工，而是寫信給李大釗，安排毛澤東在圖書館當助理員。青年毛澤東再也不為在京的生活犯愁了，而更重要的是他有了自學讀書、結識名流學者和有志青年的機會。毛澤東由此而結識陳獨秀、李大釗，從而為他的早期政治活動奠定了基礎。為此，毛澤東極為敬佩蔡元培，恭恭敬敬地稱其為“夫子大人”，并以晚生弟子相許。

五四運動后，中國的共產主義運動已在醞釀之中。1920年8月，陳獨秀已在上海組建中國共產黨。北大學生張國燾帶著李大釗的口信，來上海與陳獨秀聯系。恰在此時，蔡元培也因事來到上海，張國燾出于師生情誼，往西藏路一品香旅社看望，告訴蔡元培自己現在住在陳獨秀家，很受其影響，并愿意追隨共產主義運動，特來聆聽校長的教誨。張國燾回憶說：

一向信仰無政府主義的蔡先生表示：看來中國只有走社會主義的道路，無政府主義者始終沒有組織，這是一個弱點。馬克思主義者要有作為，就應該趕快組織起來。蔡先生平素是很客氣的，不愿對人澆冷水，但對自己的學生們則很直率，他這次贊同我所采取的途徑，顯然不是敷衍式的客套話。

蔡元培對社會主義有著自己的理解和闡釋，他為李季翻譯的《社會主義史》所作的序說，社會主義“就是‘各盡所能，各取所需’的意義，且含有男女平等主義?！碑斈甑谋贝髮W生、中共早期領導人羅章龍生前在《追憶蔡孑民校長》一文中說：

蔡先生不聘請李大釗、陳獨秀等到北大工作，那么共產黨的活動就不會在北大開展；北大不會成為五四運動、新文化運動的發祥地，不會成為最早在我國傳播馬克思主義、最早成立共產主義小組的地方。

追溯中國共產黨的歷史，建黨初期的50幾個黨員中，北大的共產黨員就占了相當的比例，如陳獨秀、李大釗、張申府、鄧中夏、張國燾、羅章龍、劉仁靜、陳公博、譚平山、譚植棠、高君宇、何孟雄等，和北大圖書館助理員毛澤東。可以毫不夸張地說，北京大學之所以成為中國早期共產主義運動的發源地，它的必然合理性來源于“思想自由、兼容并包”的寬松環境，受惠于蔡元培博大寬闊的胸懷和容納異己的雅量。

過節

蔡元培是個著名的民主主義者，在尋求救國的方法時，選擇的是科學救國、教育救國的道路。當其理想破滅時，也知道是軍閥專制、政治腐敗所致。然而，他卻不能接受馬克思主義的階級斗爭的理論，走的依然是一條改良主義的道路。1922年5月，他領銜發表《我們的政治主張》，提出“好人政府”的改良設想?！昂萌苏钡脑O想落空后，又提出辭職的要求，并發表《關于不合作宣言》，認為：“我國近年來許多糾紛的事情，都是由不知退的小人釀成的?！彼踔撂煺娴卣J為，如果好人都退出政府，那么，這個腐敗政府也就自然倒臺。

中國共產黨不同意他的改良主義的思想，陳獨秀在中央機關報《向導》上發表文章說：“蔡校長為惡濁政治的空氣所逼，憤而辭職，且正式發表宣言，歷數政府國會之糊涂、墮落、無人格，他這種高尚潔己的品行，我們當然要承認他比一班仍在北京‘供職的小人和庸才’高明得萬倍?！钡?，作為“賢者”的蔡元培恰恰有著“消極”和“非民眾”的“兩個觀念的缺點。”文章認為對待惡濁政治的態度，“必須徹頭徹尾采取積極苦戰惡斗方法，”必須發動“全國有良心、有能力的士、農、工商大民眾。”而“好人政府”和“不合作主義”，卻“走到了退避怯懦的路上去，不啻為惡濁政治延長生命?！?/p>

中國共產黨的警示和老友的勸告，并沒能使他覺醒過來，他還是深信不合作主義。1923年10月10日，他在比利時沙洛埃勞工大學講演時說：“現在世界最大的問題，是勞工與資本的交涉。在俄國已經執行最激烈的辦法，為各國所恐怖。也有疑中國的鮑爾希維克化的，但中國決用不著這種過慮。”“決用不著馬克思的階級戰爭主義，決沒有赤化的疑慮?！?/p>

可是，不到二年，震驚中外的五卅慘案爆發，他竟在致北京大學的電文中說：“間聞過激，頗滋疑慮。請純用不合作主義促對方反省?！哉撋蟿找云降取⒐罏闃藥?，避去偏激名詞?！憋@然，他對五卅慘案后，中國共產黨領導的磅礴于全國的反帝愛國運動，心中多有疑慮，感情上也難以認同。

中國共產黨第二次全國代表大會后，陳獨秀和李大釗便同孫中山等商談國共合作問題。共產國際代表馬林和孫中山執意要實行黨內合作，即共產黨人以個人身份加入國民黨。雖然，第一次國共合作取得了北伐革命的偉大勝利，但是，兩個性質迥然不同的政黨，在實行黨內合作的實際操作過程中，確實遇到了一些技術性的問題。陳獨秀對這種與國民黨“捆綁成夫妻”的做法，一直持懷疑的態度。他在與張國燾的一次談話中，甚至以推己及人的態度說：“中共如果遵照國民黨的意見，取消在國民黨內的黨團組織，這無異是將我們的組織熔化在國民黨內，沒有獨立性了，這是我們做不到的事。但要國民黨默認中共在國民黨內有黨團存在，也是做不到的?！彼踔粮锌卣f：“如果我是國民黨人，也要反對中共這種黨團組織的辦法?！?/p>

國民黨內的一些人，對共產黨這個富有朝氣的政黨歷有成見，總想將共產黨熔化在自己的組織中，吳稚暉便是最為典型的一個。1927年3月6日晚，吳稚暉和陳獨秀相會，吳問陳，中國實行共產主義須若干年？這位率直的中共領袖竟不假思索地說，尚須20年。于是，吳稚暉便以此造輿論說，共產黨要在20年內消滅國民黨，以求得蔡元培等國民黨元老，對其清黨反共提案的支持。3月21日，邵元沖告訴蔡元培，蔣介石已決心與共產黨分離。

半個月后，蔣介石在上海相約邵元沖、吳稚暉、李石曾、蔡元培、張靜江等，討論與共產黨分裂的實施辦法。中國共產黨已察覺到國共分裂的暗流，陳獨秀為防止老友卷入這一歷史是非的旋渦之中，曾約蔡元培相會于亞東圖書館，臨別時，陳獨秀誠懇相告：“防止黨內的左傾，防止黨外的右傾”。顯然，“黨外的右傾”，指的便是萌芽中的清黨反共的傾向。

遺憾的是，他沒有聽從老友的忠告，而是身不由己地往斜路上滑行。1927年4月2日，國民黨中央監察委員會在上海舉行會議，吳稚暉、張靜江、李石曾、蔡元培、古應芬等出席，由蔡元培主持會議，吳稚暉提出《請辦覆黨賣國之共產派黨員案》，這個議案指出：“公推蔡元培為主席，由吳敬恒提出共產黨連結容納于國民黨之共產黨員，同有謀叛證據一案?！脤⑺_各人及各地共產黨首要危險分子，經黨部舉發者，就近知照公安局或軍警暫時分別看管監視，免致活動，致釀成不及阻止之叛亂行為?！笔Y介石正是利用這一議案，于10日后，發起充滿血腥氣的彌漫上海灘的反革命政變，國共合作終于破裂，一大批共產黨員和進步分子喪身在槍彈刀棍之下。

在人們印象中，蔡元培乃一至善賢者，國人的歷史陳述中難以有其清黨反共的心理預期。然而，無情的事實是，他作為一位國民黨元老，從維護國民黨一黨一派的狹隘利益出發，當中國共產黨領導的工農運動已呈勃然氣勢時，他已是心有余悸，再加上吳稚暉等人的蠱惑、慫恿，他終于招架不住了。況且，他對中國的共產主義運動，也是一直持懷疑和排斥的態度，所以，他的清黨分共純是出于思想、政治上的自覺行動，而不是什么受他人唆使、挑撥的被動行為。

1934年1月9日，他讀到香港《平民日報》的一篇文章，文章在談到清黨運動時，著意為他解脫，而將責任全諉于吳稚暉，他閱后在報上批語曰，此文“于我多恕詞，而于稚暉多責備?！绷鴣喿邮撬膶W生，師生情誼親密，在《紀念蔡孑民先生》一文中，對這段“過節”毫不回護，文章說：

蔡先生一生和平敦厚，藹然使人如坐春風，但在民國十六年上半年，卻動了一些火氣，參加清黨運動。

當然，他的清黨分共的本意，無非是兩黨分家。他還試圖以“法治”的方式清黨分共，全然沒有料到蔣介石會大開殺戒，釀成慘禍。他是一個忠厚長者，決不忍戕害和殺戮青年。可是，眼前所見的樁樁血案，已是慘不忍睹，他唯一能做的是盡其所能，保護青年?！八摹ひ欢鼻妩h開始，有人向他告密說，國民黨上海市黨部執行委員朱宜權是共產黨員，他立即派親信通知朱宜權離開上海。這樣，朱宜權才免遭毒手。

國民黨清黨后，各省都成立了清黨委員會，他為浙江省清黨委員會委員。浙江的清黨一開始便十分嚴厲，凡涉嫌者，抓到便殺。4月16日晚，僅從陸軍監獄提出的20多人，便在片刻間殺盡。他對此惶惶不安，第二天，便將專司此事的人找來，很嚴肅地說：

我們萬不能隨便殺人！昨天那樣辦，太草率，太不好了。此后必須審慎！抓人，必須事先調查清楚，始可逮捕；定罪，必須審問清楚，證據明白，才可判決；殺人，必須其人罪大惡極，經會議決定，始可執行。青年誤入歧途的很多，必須使人有個反省的機會才好。

他畢竟是個重“法治”的人，一向主張保障人權，當然反對“隨便殺人”。正是受他的影響，浙江成立了特別法庭和反省院，以防止亂捕濫殺。

楷模

1931年6月15日，上海公共租界巡捕房以所謂共產黨嫌疑的罪名，逮捕了國際共產主義戰士牛蘭（Noulens）夫婦。牛蘭是共產國際遠東局秘書，公開職務是“泛太平洋產業同盟辦事處”秘書，暗地擔負組織和資助中國工人運動的任務。牛蘭夫婦被捕后，在獄中四次絕食，生命垂危。蔡元培與宋慶齡聞訊后，多次過問此事，并且致電國民政府：“請求特赦牛蘭夫婦。”不久，陳獨秀等人也被捕入獄。蔡元培等又給國民黨當局去電報，要求“開其自新之路”。沒想到這一紙電文，卻遭到國民黨南京市黨部的警告，稱蔡元培等“電請保釋，系徇情蔽護，為反動張目?！辈淘嗖]被嚇倒，竟兩次來監獄看望陳獨秀，并為再版的《獨秀文存》作序。

在參與營救牛蘭夫婦、陳獨秀、鄧演達等的實踐活動中，他與宋慶齡、楊杏佛已經醞釀成立一個組織，動員國內外一切進步人士參與行動，共同營救政治犯，以保障人民民主自由的權利。1932年12月18日，中國民權保障同盟正式成立，總會設在上海，主席宋慶齡，副主席蔡元培，總干事楊杏佛。12月30日，中國民權保障同盟舉行中外記者招待會，蔡元培在會上發表演說，他說，中國民權保障同盟的服務宗旨是保障人權，“既同是人，就有一種共同應保障的普通人權。所以，我等第一，無黨派的成見，”第二，“無國家的界限，”第三，“對于已定罪或未定罪的人，亦無甚區別。”

他和宋慶齡等已將營救政治犯的私人行為，泛化為社會知名人士參與的有組織的社會性行為，并產生出具有影響的作用力。牛蘭夫婦、陳獨秀、許德珩、侯外廬、劉煜生、廖承志、丁玲、羅登賢、陳賡、余文化、陳廣、陳淑英等人，都曾不同程度的得到民權保障同盟的營救和關心。

他和中國民權保障同盟的行動，為國民黨當局所不容。1933年2月12日，國民黨南京市黨部執委作出決議：“蔡元培、宋慶齡等擅組民權保障同盟，發表宣言，保障反革命及共黨要犯，實破壞本黨威信，逾越中委職權，應請中央解散該團體，并于蔡、宋等以警告。”反動派不惜采取卑劣的特務手段，對民權保障同盟的主要領導人宋慶齡、蔡元培、楊杏佛等恐嚇威脅，恫嚇不成，便真的下毒手。6月18日上午8時，楊杏佛為國民黨特務所暗殺。蔡元培知道后悲痛憤慨，在去殯儀館處理善后時，對《申報》記者說：“楊先生為一文人，遭此非常變故，人民生命毫無保障。”楊杏佛遇害后，中國民權保障同盟被迫停止活動，人權保障活動剛剛出現的一點星光，就被專制獨裁的國民黨政權掐滅了。

魯迅說：“打死楊杏佛，原是對于孫夫人和蔡先生的警告，但他們是堅決的?！辈淘嗖晃窂姍啵詾楸Ｕ先藱喽窢?。10月，鄒韜奮主編的《生活周刊》被查禁，他連發兩電，要求國民黨解禁。次年3月，何香凝之婿、共產黨員李少石被捕，他又給最高當局去函去電，要求無罪開釋。1935年2月，瞿秋白被捕后，他受魯迅之托設法營救。在國民黨召開的一次會議上，他提出：瞿秋白很有文學天才，中國不可多得，應網開一面，惜護人才。但是，卻遭到戴季陶等人的堅決反對。浙江最早的共產黨員徐梅坤，1927年7月在肖山縣被捕后，關押于杭州陸軍監獄長達九年，這年冬，由于他出具保狀，徐梅坤才走出牢房。

九·一八事變后，中國已面臨嚴重的民族危機?？墒牵瑫r為行政院外交部長的汪精衛，卻暴露出明顯的親日傾向，作為多年的老朋友，蔡元培多次勸其改變態度，投身于全民族的抗日救亡運動中去。一次，汪精衛在南京請他吃飯，他在席間說：“我們應該堅定，應該以大無畏的精神去抵抗，我們的后輩也抵抗。中國一定有出路?！闭f話間兩行熱淚潸然而下，淚珠滴入湯盤中，他竟和著湯一道喝了下去，舉座無不感動。

他已近古稀之年，身體日漸衰弱，加之患有多年足疾，確實難以承負繁雜的社會工作。于是，他發表啟事說：“雖承各方體諒，不以奔走權門，創捐巨資相責，而文書畫諾，會議主席，與及其他排難解紛、籌款置產之類，亦已應接不暇，衰老之軀，不復堪此?！比欢?，只要是抗日的社會活動，他還是要拖著疲弱之軀，勉力擔當?？箲鸨l后，他擔任上海文化界救亡協會國際宣傳委員會委員，與各大學校長聯名致電九國公約會議，呼吁國際社會制止日本帝國主義的侵略行為。他還領銜發表全國大學校長、教授宣言，控訴日本破壞我國文化機關的罪行。

1937年11月27日，他由丁燮林及妻弟周子竟陪同到香港養病。在香港期間，他仍為全民抗戰而奔波操勞。次年5月20日，保衛中國大同盟和香港國防醫藥籌賑會舉辦美術展覽會，他參觀后發表振奮人心的演講，他說：

抗戰期間所最需要的是人人有寧靜的頭腦，又有強毅的意志?！鹕染]巾’，‘輕裘緩帶’，‘勝亦不驕，敗亦不餒’，是何等寧靜！‘衽金革，死而不厭’，‘鞠躬盡瘁，死而后已’，是何等強毅！這種寧靜而強毅的精神，不但前方沖鋒陷陣的將士，不可不有；就是后方供給軍需，救護傷兵，拯濟難民及其他從事于不能停頓之學術或事業者，亦不可不有。

9月23日，他又領銜與郭沫若等致電國際聯盟大會主席，要求國際社會對日本帝國主義實行制裁。

中國共產黨十分關注蔡元培的抗日言行，由衷地敬佩他的愛國主義精神和民族主義氣節。1936年8月25日，中共中央致信國民黨中央并轉全體國民黨員信，提出在抗日的大前提下，國共兩黨實行第二次合作。9月22日，毛澤東即給蔡元培發來一函，再提中國共產黨關于第二次國共合作的創議，信中說：

共產黨創議抗日統一戰線，國人皆曰可行，知先生亦必曰可行，獨于當權在勢之袞袞諸公或則曰不可行，……八月二十五日，共產黨致國民黨書，雖舊策之重提，實救亡之至計，先生將何以處此耶？……從同志從朋友稱述先生同情抗日救國事業，聞之而歡欣者，更絕不止我一人，絕不止共產黨，必為全民族之誠實兒女毫無疑義也。

他雖然沒有給毛澤東復信，但是，對國共兩黨的抗日態度，卻有著自己的獨立思考。他對前來探望的劉海粟說：“現在大片國土淪喪，人民流離失所，當權者對救國大業是包而不辦。”不滿情緒已溢于言表。反之，他對抗日民族統一戰線卻是心馳神往。1938年4月23日，吳玉章由歐洲回國，道經香港，前來拜訪，兩人親切交談，吳玉章重敘抗日民族統一戰線的話題，他聽后尤為高興，為國共兩黨能化干戈為玉帛，共赴國難，同抵外侮而欣喜鼓舞。他對吳玉章說：“國共能重新合作、共赴國難，為國家民族之大幸也?！?/p>

魯迅生前曾對馮雪峰說：“其實像蔡先生也還是一般地贊成進步，并不反對共產黨而已。到底共產黨革命是怎么一回事，他就不甚了然，他甚至于悲憤地說：國民黨為了想消滅政治上的敵人連民族的存亡都可以不顧，這是他所始料不及的?？芍楦锩?，也不過是為了民族而已?！贝_如魯迅所說，蔡元培對共產黨的革命不甚了然，正是因為不甚了然，所以，他才想多了解一些共產黨革命的真實情況。1939年8月，已過古稀之年的他，在病中閱讀了斯諾的《西行漫記》和其夫人韋爾斯的《續西行漫記》。他讀得很認真，在日記上記下了每一章的標題，還特別記下：“其第三章中有‘共產黨基本政策，’‘論對日戰爭’等節，述毛澤東的意見，頗詳?！薄暗谖逭轮鹊剿褋淼臅r候，對于中國前途的希望，說得甚為懇切。”他對毛澤東論述的抗日民族統一戰線尤為關注，對中國抗日戰爭的前途充滿勝利的信心。

中國共產黨始終敬仰蔡元培的高風亮節。1940年2月5日，陜甘寧邊區自然科學研究會在延安成立，毛澤東和陳云等出席會議并講話，公推蔡元培為名譽主席。半個月后，延安舉行各界憲政促進會成立大會，毛澤東出席會議并作著名的《新民主主義的憲政》的演說，會議又通過蔡元培為名譽主席團成員。3月5日，蔡元培病逝于香港。3月7日，毛澤東即發來唁電：

香港九龍奧士甸道蔡孑民先生家屬禮鑒：孑民先生，學界泰斗，人世楷模，遽歸道山，震悼曷極，謹電馳唁，尚祈節哀。

3月9日，中共中央又發來唁電，并派廖承志專程前來吊唁。4月14日下午，延安各界千余人在中央大禮堂舉行蔡元培、吳承仕二先生追悼大會，會場懸滿挽聯，周恩來送的挽聯是：

從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；

從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。

這是對蔡元培一生精確、崇高的歷史評價，中國共產黨人永遠緬懷和紀念這位為民族復興而不懈奮斗的哲人和先賢。

（責任編輯 楊繼繩）