我的讀寫互助經：看電視讀教材寫作文

【摘要】電視是學生獲取信息，接受知識的重要渠道之一，有目的、有選擇地看電視能促進學生寫作能力提高，閱讀和寫作仿佛一枚硬幣的兩面，以讀助寫，事半功倍。

【關鍵詞】寫作教學；渠道；多元化

一、看電視

為什么中央電視臺在新聞聯播之前總會讓我們觀眾欣賞到長江、長城、黃山、黃河、天安門、人民英雄紀念碑與五星紅旗等畫面？因為這些都是我們中華民族最明顯的標志。節目編導們把這些閃亮的標志性符號作為典型的材料冠在新聞節目之首，想必是為了能充分吸引廣大觀眾的注意力，調動廣大觀眾的積極性，激發廣大觀眾的愛國熱情，喚起廣大觀眾的民族自尊心、自豪感和高度的責任感。這種典型材料的出現，起到了先聲奪人和煽情蓄勢的作用，其效果甚佳。

二、讀教材

我們在讀教材《報任安書》時發現，司馬遷為了證明“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”這個觀點時，他一口氣為我們列舉了：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏足，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”人皆歷史名流，書均古今不朽；眾人皆知，世所公認，觀點不闡自明。

再看金開誠的《漫話清高》。文章中他對清高人士的界定，其選擇事例的典型性，更是達到了古今之范。許由是中國古今清高第一。因為他不但堅決拒絕了以天下拱手相讓的唐堯其人，就連唐堯所讓人傳達的話，他也趕緊跑到穎水邊把它清洗掉，深怕污染了自己的耳朵。其次是不愿為五斗米折腰而辭去彭澤縣令，人甘愿歸田園力耕的陶淵明。再次就是“梅妻鶴子”的林和靖與“散財浪跡”的倪云林。在金開誠看來，就連高臥隆中的諸葛亮，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白，“紅顏棄軒冕，迷花不事君”的孟浩然等都排不上號。可見金開誠在論證何謂清高這個論點時，選材取據的嚴格性和典型性。

試想，泱泱大國，悠悠歷史，蕓蕓眾生，濟濟人才，錚錚傲骨，靜靜處士歷代皆有。而金開誠先生何故只鐘情于許、陶、林、倪？其實，道理也十分簡單，許等清高之性情在同類士人中達到了極至。他們是最奪目的“清”和“高”。所以，若論清高，首選當許。進入金之大作者，亦非許、陶、林、倪莫屬了。而另一方面，金開誠的大作也由于許、陶、林、倪的進入而增色不少。他們使我們讀者的眼睛為之閃了再閃，亮了又亮。閃亮之后接著就是嘆服金開誠選材手段的高超和對文章本身觀點認識的深刻。

三、學作文

由此看來，在文章中，尤其是大家的文章，選材成了展示作者個人生活和才華的很重要一面。因為它能突出的表現作者所處的歷史視點和人生視角。因此，舉例選材成了作者聰明機智、思想境界高低等諸多寫作要素的具體體現。那么我們的習作者在寫文章時，該如何選擇自己所需要的且又十分典型的材料？

要想充分展示自己的才華，張揚個性，就需要我們多去研讀一下央視節目編導們的良苦用心，學習司馬遷、荀況、金開誠與韓愈等文章高手們的寫作技巧，再結合我們自己的生活和學習實際，常留意我們教材中所選材料的典型性，為使我們所寫文章中心充分彰顯。也努力寫出我們自己的“長江”“長城”“文王”“孔子”“屈原”和“許由”來。