亦真亦幻都是情

【摘要】意象，是詩(shī)人情感與物象完美融合的結(jié)果，是領(lǐng)悟詩(shī)之精髓的通道。透過(guò)意象，我們領(lǐng)略詩(shī)的飄逸，詩(shī)的凝重，詩(shī)的幽僻；透過(guò)意象，我們領(lǐng)略英雄氣概的悲涼慷慨，兒女情長(zhǎng)的纏綿婉轉(zhuǎn)，世情世事的凄清凄涼。物象萬(wàn)千，虛虛實(shí)實(shí)都是思；意象種種，真真幻幻總關(guān)情。

【關(guān)鍵詞】植木；意象；情感

一、芳草凄凄情未了

杜甫曾有一首被喻為“以詩(shī)為畫”的五言絕句，詩(shī)曰：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。一開(kāi)始，詩(shī)人便從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，明凈絢麗的春景。第二句中的大好春光，由和煦的春風(fēng)，如茵的芳草和濃郁的芳香展現(xiàn)出來(lái)，春風(fēng)、花草、馨香有機(jī)組織在一起，使人如臨其境。而后紫燕銜泥，鴛鴦靜睡，一派闊遠(yuǎn)明麗的景象，此詩(shī)中，芳草如茵，芳草的意象表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)清新的意境，并且詩(shī)人的歡愉安適之情也以景表露。

然而，同是情藏于景，杜甫的另一首《旋夜抒懷》中芳草的意象，卻完全不同。“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。”微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小舟在月夜孤獨(dú)的停泊。凄孤無(wú)限的情景展示了作者的情懷：像江岸細(xì)草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。芳草在其中，當(dāng)然是憂傷感情的代表。與此相類似的，還有李賀的“石根秋水明，石畔秋草瘦”，李華的“宜陽(yáng)城下草萋萋”等。

“嘆韶光，卻芳草萋萋，映樓臺(tái)。”這是杜安世《山亭和》中的名句。時(shí)間如水流過(guò)，悄無(wú)痕跡，渾渾噩噩的虛度大好時(shí)光，到頭來(lái)，只有那大片大片的芳草，凄凄清清，孤孤單單的映著亭臺(tái)樓榭。“卻芳草萋萋”，只“萋萋”二字，就把悔虛度時(shí)光之意，嘆韶光不在之心，盡皆蘊(yùn)涵其中。芳草，其意與“少年當(dāng)及時(shí)，蹉跎日就老。若不信儂語(yǔ)，但看霜下草。”所含有的是同樣的寓意，即人生苦短，勿虛度時(shí)光的感慨，只是前者更含蓄，更有韻味，意象內(nèi)涵更為深遠(yuǎn)。

同是芳草，在蘇軾的《蝶戀花》中卻是截然不同的另一種意蘊(yùn)，所謂“天涯何處無(wú)芳草”，芳草即知音，劉向曾有“十步之澤，必有芳草”之說(shuō)，意即人才處處都有，與蘇詞的意思相近，只在“芳草”上有所差別，可見(jiàn)“芳草”之意境無(wú)窮。

《楚辭》中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的名句，從此，草就與別情結(jié)下了不解之緣。白居易有首著名的送別詩(shī)幾乎是人人耳熟能詳：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”前四句猶為出名，是歌頌草頑強(qiáng)生命力的不朽之句，但聯(lián)系全詩(shī)來(lái)看，可體味到另外一層含義：別情如草一般深深扎根于心中。后四句變化有致，妙在精工。“芳”曰遠(yuǎn)，古原上清香彌漫可嗅；“翠”曰晴，則綠草沐浴著陽(yáng)光秀色可見(jiàn)。“古道荒城”切題面“古原”，雖道古城荒，卻因芳草的滋生而生機(jī)盎然。大地春回，如此美景良辰，卻為送別之時(shí)，多么令人惆悵。滿原芳草萋萋，似乎每一片葉片都飽含別情，多么意味深長(zhǎng)。此時(shí)讓人不能不想到李煜的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（《清平樂(lè)》）。芳草中的離愁別緒，確實(shí)如江淹所說(shuō)的“黯然消魂者，唯別而已”。

二、楊柳青青意不盡

以“芳草”表離別之情，讓人很容易聯(lián)想到那個(gè)千古名句“青青河畔草，郁郁園中柳”（《古詩(shī)十九首》）。女主人公的目光隨著草色追蹤著遠(yuǎn)行人往日的蹤跡，她望見(jiàn)了園中那株郁郁蔥蔥的垂柳，她曾從這樹(shù)上折柳相贈(zèng)，希望柳絲兒能留住遠(yuǎn)行人的心，也許從那時(shí)起，柳也同芳草一樣有了惜別留遠(yuǎn)之意。“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”，“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為離別多”。而李白曾寫道：

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

春風(fēng)馳蕩的夜晚，萬(wàn)家燈火漸熄，白日的喧囂早已平靜下來(lái)，忽然傳來(lái)清亮的笛聲，凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛遍洛城，細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)卻是一曲《折柳枝》，離別行旅之愁情霎時(shí)激蕩起來(lái)，試問(wèn)這樣一個(gè)春日的夜晚，這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰(shuí)能不起思鄉(xiāng)之情呢？“柳”、“折柳”代表著一種習(xí)俗，一種場(chǎng)景，一種情緒，幾乎就是離別的同義詞，它喚起了一連串沉寂的回憶，也燃起了人們心底的鄉(xiāng)情。柳已不再是單純的柳，它有了自己獨(dú)特的內(nèi)涵，離情是最重要的一部分，除此，柳還有其它意蘊(yùn)：

其一、“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”這是賀知章的《詠柳》。這里柳樹(shù)有長(zhǎng)長(zhǎng)披拂的枝條，有千條萬(wàn)縷的垂絲，有細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的新葉，毫無(wú)疑問(wèn)，它的內(nèi)涵是清新歡悅的；“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，新綠柳條上成對(duì)的黃鸝在歡唱，也是一派愉悅之景，有聲有色，這兩種意境同樣的新鮮而優(yōu)美。

其二、“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！”這是李商隱的《柳》。顯而易見(jiàn)，在這里柳的意象與上面的迥然不同。春風(fēng)蕩漾，百花爭(zhēng)艷，長(zhǎng)安樂(lè)游原上，仕女如云，舞筵上觥籌交錯(cuò)，歌管迭奏，紅裙飄轉(zhuǎn)，綠袖翻飛，碧綠的柳枝同舞女一起翩翩起舞，然而時(shí)當(dāng)清秋，又是斜陽(yáng)，如此蕭條，那你（柳）為何又肯捱到秋天來(lái)啊！句句是情，句句都在以楊柳喻己，不都是在自傷遲暮，自嘆身世嗎？

其三、白居易的“開(kāi)元一枝柳，長(zhǎng)慶二年春”的詩(shī)句，也是以柳之意象暗喻人世滄桑，但此中風(fēng)格卻是格外別致。

其四、“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”韋莊的這句詩(shī)中，柳又以另一種姿態(tài)出現(xiàn)，透露出的是人們的無(wú)限傷痛與往事如煙的感慨。堤柳堆煙，常是抒寫興亡之感的憑藉，“無(wú)情柳”，這意象是怎樣的感傷惆悵！

三、松柏森森境無(wú)窮

太多的感傷，太多的惆悵會(huì)讓人感覺(jué)過(guò)于纖弱愁苦，于是就需要有硬朗的氣勢(shì)，剛毅的風(fēng)格，而表現(xiàn)出這些的，往往是松柏等意象。杜甫曾有《古柏行》，以古柏之剛直不屈，正氣凜然，喻自我的堅(jiān)貞傲岸，古柏“云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白”的磅礴氣勢(shì)，在壯闊意境中，流露出“古來(lái)材大難為用”的感慨，通篇詩(shī)中古柏的形象清勁蒼健，營(yíng)造出一種卓然不群超邁迥拔的意境。

“錦官城外柏森森”，在這首詩(shī)中，杜甫用“柏”營(yíng)造的是寂靜，肅穆的場(chǎng)景，安謐的氛圍立時(shí)出現(xiàn)，把詩(shī)人憑吊的心情表達(dá)出來(lái)，同時(shí)也是武侯精神的象征了。

“解帶西風(fēng)飄畫角，倚欄斜日照青松”，這是歐陽(yáng)修的佳句。蕭瑟的西風(fēng)吹過(guò)一邊的畫角，悲哀而衰颯，但詩(shī)人解帶迎之，那胸懷何等坦蕩，氣宇又何等軒昂！落日余暉，照著蒼勁的青松，顯示出他不可凌迫的氣概，詩(shī)人“倚欄”對(duì)賞，心與物俱，正是對(duì)著自己的影子沉思啊。這其中，松所表現(xiàn)的是何等傲岸，不可摧抑！

“云日明松雪，溪山進(jìn)晚風(fēng)。”“一徑入松雪，數(shù)峰生暮寒。”前者為陳師道所作，后者為嚴(yán)羽所作。陳詩(shī)中，繪出了一幅雪后薄云遮日，水間風(fēng)拂松搖的圖景；后者繪出的則是一幅青松白雪峰清暮寒的美景。相同的是，二者中松雪的意象構(gòu)成的都是高雅靜謐明朗清亮的意境。而“高松漏疏月，落影如畫地”，不再與雪連用，描繪出的水墨青松圖，卻是同樣的優(yōu)美雅致，與唐人常建“松際露微月”，頗有相似之處。

“采柏動(dòng)盈掬”，“靜聽(tīng)松風(fēng)寒”，“如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，寫松柏高風(fēng)亮節(jié)的詩(shī)句多不勝數(shù)，可是同芳草、柳一樣，他們所營(yíng)造的意蘊(yùn)并不是這樣的單一。惠洪有“愛(ài)君修竹為尊者，卻笑寒松作大夫”的詩(shī)句。這其中用了“寒松作大夫”的典故。修竹、寒松本都是高潔堅(jiān)貞品格的象征，但現(xiàn)在修竹仍風(fēng)骨清峻，寒松卻接受了大夫的封號(hào)，成為塵俗中的官宦，受人譏諷。寒松此時(shí)不再是高潔的化身，而是成了修竹的襯托者，向時(shí)的意象也已不在。

萋萋不了情，青青不盡意，森森無(wú)窮境，物象萬(wàn)千，意象種種。或憂或歡或癡或醉，葉底懷愁，曲中傳意，臨風(fēng)生慕，感物傷懷，亦真亦幻，都是情。