語文教學(xué)如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

【摘要】語文不僅是一種技能，同時(shí)也是一種文化積淀，一種人文熏陶。語文教育要充分利用各種途徑實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷，特別是在語文教學(xué)中如何更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化是本文著力探討的問題。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

一、依托教材中的傳統(tǒng)篇目，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)精神的認(rèn)同。

語文教材匯聚了古今中外優(yōu)秀文質(zhì)兼美的文章，反映了很多中華傳統(tǒng)文化，比如：漢語言文化、文學(xué)、藝術(shù)與文化交流、名人故事、風(fēng)景名勝、節(jié)日民俗等方面，針對(duì)中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、接受能力，根據(jù)語文課程性質(zhì)、特點(diǎn)，有步驟地進(jìn)行教學(xué)，可引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。

作為中學(xué)生，正處于記憶的黃金期，利用這段時(shí)間該讓學(xué)生大量地誦讀名家名篇。中華民族五千年淵源文化留下很多東西供我們選擇，作為老師，我們有責(zé)任培養(yǎng)他們閱讀這些書籍的興趣。語感的培養(yǎng)就是這樣潛移默化形成的，而一旦有了這種語感，學(xué)生必將終身受益。

在我們的教材中，像屈原的忠君愛國(guó)、荊柯的勇敢誠(chéng)信、廉頗的知錯(cuò)能改、老莊的清凈無為、李白的飄逸浪漫、杜甫的憂國(guó)憂民等等都閃耀著人文主義精神的光芒，都能陶冶學(xué)生的精神情操。王孟的田園詩、高岑的邊塞詩能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的大丈夫情懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高境界能提高學(xué)生的道德品質(zhì)。廣泛的積累，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神大有裨益。為此，我們?cè)诘浞镀轮凶杂X挖掘課文中的人文因素，讓學(xué)生在美育中接受道德情操的熏陶和涵養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生崇高的精神品質(zhì)。

二、加強(qiáng)古代詩文的誦讀和鑒賞，感受人文精神。

古典詩文是我國(guó)民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。古典詩文作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。

誦讀古典詩文能夠讓人感受宇宙奧秘、頓悟人生真諦，能夠把人的精神釋放到一個(gè)自由翱翔的空間，點(diǎn)燃創(chuàng)造之火，讓學(xué)生誦讀大量古詩文可以啟迪靈感，增強(qiáng)其原創(chuàng)力、情感性和審美能力。

如孔子的為生民立命、“知其不可而為之”的博大胸懷和精神對(duì)學(xué)生的修身養(yǎng)性有無窮的啟迪；讀曹操的《觀滄海》《短歌行》可以引導(dǎo)學(xué)生思索生命的價(jià)值和意義，如何善待美好的生命才不虛此生……新教材大多數(shù)選文的字里行間洋溢著一種積極的生活態(tài)度，品讀這樣的文字，學(xué)生將在潛移默化中受到人文熏陶，影響學(xué)生的人文品格。同時(shí)，還要有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義、集體主義思想的教育，這是人文教育的精髓，也是素質(zhì)教育的靈魂。

三、從文言文教學(xué)過程中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

文言文當(dāng)中蘊(yùn)涵并體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，文言文負(fù)載著傳統(tǒng)文化信息，要想更好的讓學(xué)生理解掌握文言知識(shí)，吸取更多的有益成分，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化這一教法是必不可少的。可以說，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化能更好的實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)目標(biāo)。

在文言文教學(xué)過程中到底是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的什么東西，如何來弘揚(yáng)呢？

首先，從文學(xué)藝術(shù)上，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)。講授優(yōu)秀文言篇章過程中要著重它的藝術(shù)造詣，鼓勵(lì)學(xué)生從古代文學(xué)和古代文人思想中吸取優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)造力，從而提高自身的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，達(dá)到古為今用的藝術(shù)教育目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的最直接的現(xiàn)實(shí)意義。

其次，在文言文教學(xué)當(dāng)中我們要注重中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)并繼承中華民族五千年的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)在思想道德上的教育目標(biāo)。

第三，要在文言文教學(xué)過程中注重對(duì)古人的優(yōu)秀品質(zhì)的弘揚(yáng)，以此來鼓舞學(xué)生，從而提高學(xué)生自身的意志品質(zhì)和素養(yǎng)，達(dá)到以古為范的教育目標(biāo)。以此來熏陶、激勵(lì)學(xué)生的個(gè)人思想道德情操，讓他們形成一種正確的人生觀、價(jià)值觀。

第四，在文言文教學(xué)中還要注重中華民族優(yōu)秀民族精神的弘揚(yáng)。這種優(yōu)秀的民族精神，在文言文中是蘊(yùn)涵極為深刻的。弘揚(yáng)這種精神在學(xué)生的思想上注入了強(qiáng)心劑，為當(dāng)代中國(guó)的更快發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興奠定穩(wěn)固的思想基礎(chǔ)。

另外，在文言文教學(xué)過程中還要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的弘揚(yáng)，比如風(fēng)俗習(xí)慣、民族服飾、文化習(xí)俗等等，這些傳統(tǒng)文化知識(shí)離我們現(xiàn)代已很久遠(yuǎn)，學(xué)生不可能大都了解，授課老師只有注意去講解，才能激起學(xué)生對(duì)文言文的興趣，才能是學(xué)生對(duì)古代社會(huì)有更好的認(rèn)識(shí)，為中華優(yōu)良傳統(tǒng)的沿襲做出貢獻(xiàn)。

四、閱讀課外書籍，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。

教材始終只是個(gè)例子和引子，因此課外擴(kuò)展性閱讀就顯得尤為重要。課外閱讀應(yīng)圍繞教材進(jìn)行，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生給予必要的指導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)篇章和名著，從中吸取和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使語文教學(xué)在更好的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行，從而達(dá)到更好的教育效果。中國(guó)古代的文學(xué)遺產(chǎn)可謂豐富至極，這些優(yōu)秀的篇章和著作不可能全部選入課本，比如四大名著、唐詩、宋詞、元曲、清小說的大部分等等，學(xué)生不可能只學(xué)習(xí)課本中的文言文，更要課下積極主動(dòng)地自己去閱讀這些作品。久而久之，中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)便會(huì)在學(xué)生的腦海中留下深厚的積淀，這不可不說是一種好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方法。

五、參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z跡和人文景觀，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化品位。

在聯(lián)系作品進(jìn)行閱讀的同時(shí)，我們還可以聯(lián)系社會(huì)生活的大課堂，選擇貼近生活的材料來深入淺出地提高學(xué)生的文化感受力。比如可結(jié)合旅游名勝風(fēng)景區(qū)的文化現(xiàn)象來教學(xué)。如講授《胡同文化》一課時(shí)，學(xué)生很難理解建筑與抽象的文化之間的某種聯(lián)系，談不上心靈的震動(dòng)，更沒有什么情感的共鳴。我們可以結(jié)合具體例證，將學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)廣闊的自然與文化的空間，激發(fā)他們對(duì)歷史文化進(jìn)行思考。如講《離騷》一詩，可讓學(xué)生聯(lián)系端午節(jié)的習(xí)俗去講我國(guó)的民俗文化，了解屈原用血淚、用身軀、用至真至純的忠誠(chéng)釀就的精神財(cái)富。中華文化博大精深，五千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)古代遺留下來的文化遺跡有著豐富的人文內(nèi)涵，值得我們?nèi)ゾ捉溃徱?，去玩味。只要我們善于引?dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活，挖掘生活中的人文內(nèi)涵，語文的人文教育就會(huì)無處不在。

六、要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有健康美好情感和充滿生活情趣的人。

現(xiàn)在中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，相當(dāng)部分學(xué)生生活枯燥，缺乏情趣，情感冷漠，他們對(duì)生活缺少發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)，缺少細(xì)膩和敏感，對(duì)他人的苦難缺少同情，對(duì)社會(huì)關(guān)注甚少。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中必須強(qiáng)化人文教育，關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，使他們對(duì)人性人情有一個(gè)比較清楚的認(rèn)識(shí)。羅素曾說過，悲憫和同情是他人生的要素。新教材有很多洋溢著人性人情美的文章，體現(xiàn)了較多的人文情懷。如朱自清的《背影》親情濃郁，真實(shí)感人；史鐵生的《我與地壇》，讓學(xué)生珍惜生命和關(guān)愛生命，等等。而人類有許多感情是古今中外相通的，是永恒的。深入挖掘文本中蘊(yùn)涵的人文美，對(duì)學(xué)生思考生活、思考人生會(huì)有較大的啟發(fā)，對(duì)培養(yǎng)他們積極健康的情感和精神成長(zhǎng)將有重要的作用。

最后，語文課堂實(shí)施傳統(tǒng)文化教育會(huì)培養(yǎng)學(xué)生有良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)完善人格的形成。當(dāng)代中學(xué)生目前比較普遍存在著程度不等的心理問題，很多人脆弱，害怕困難，無法承受生活的挫折和打擊，缺乏積極主動(dòng)的進(jìn)取精神和樂觀向上的人生態(tài)度，因此他們很容易陷入各種各樣的心理困擾之中難以自拔。實(shí)施傳統(tǒng)文化教育可以幫助人走出這種心理困擾，追求生命自由的人生境界，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)一種執(zhí)著深情而又曠達(dá)超脫的精神狀態(tài)。讓人充分感覺到生命的尊嚴(yán)和價(jià)值，一種創(chuàng)造更美好人生的力量的存在。

發(fā)揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱愛黨，熱愛祖國(guó)，做有利于社會(huì)、有利于人民的人。若能長(zhǎng)此以往堅(jiān)持不懈地精心疏導(dǎo)，言傳身教，那么，在傳統(tǒng)的文化精神的潛移默化中，在優(yōu)秀人物榜樣力量的激勵(lì)下，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學(xué)生的人文品行是可以逐步培養(yǎng)塑造出來的。