享受自然 回歸家園

【摘要】《歸園田居》里的陶淵明是在自然中安慰自己受傷的靈魂，有著一顆恬淡的心懷，在自然中徜徉，感受普通人的生活。

【關鍵詞】陶淵明；享受自然；回歸家園

陶淵明是第一個以田園景色和田園生活為題材創作了大量詩歌的詩人。他的田園詩創立了古典詩歌的一個新流派，被歷代評價推崇備至。在歷代詩人的潛意識里，酒與詩是排遣煩悶的好東西。自從陶淵明歸隱之后，自然中的田園便成了詩人們極好的精神家園。從此，靈魂不再孤獨，心靈不再寂寞。

田園中沒有暴力，虛假，且聽蟲鳴聲，且留下淳樸天真、和諧自然。陶淵明反復歌詠著田園風光的純潔和田園生活的淳樸：“山漳清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局”（《歸園田居》第五），“過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時”（《移居》第二）。所有的作品中都有一種和平、寧靜的氣氛。

但田園的日子并不平靜，顛簸的生活和連年的戰火并不影響陶氏的情操，他的田園情懷是寧靜而祥和的。在連年戰火不斷洗劫潯陽農村時，陶淵明的心靈卻滌蕩得越來越清澈。沒有喧囂和侵擾，精神生活愈加自然，人生體會也更加豐富。

社會現實帶來切膚之痛，清貧寂寞的生活更加深了陶淵明對老莊崇尚自然的思想的理解，不用再忍受精神上的壓抑和束縛，所有的追求只是人與人之間簡單相處，儉樸而充實地生活。“久在樊籠里，復得返自然”的歡樂，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的暢快、平靜。在靜美的自然界里，陶淵明無畏而勇敢地覺悟了，在清雅的田園里以飄逸的姿態對黑暗的現實做出最徹底，最有力的抗爭。

林語堂先生在《品味人生》里說：“大自然本身永遠是一個療養院。它即使不能治愈別的病患，但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應當被安置在‘適當的尺寸’中，并須永遠被安置在用大自然做背景的地位上，這就是中國畫家在所畫的山水中總將人物畫得極渺小的理由。”詩人也好，凡人也罷，都極容易忘卻自己的本身，極容易自負。于是，在宏大的自然面前，才會逐漸清醒，意識自己的渺小，便清心凈慮，掃除不少的妄想。“在另一方面，常和大自然的偉大為伍，當真可以使人的心境漸漸也成為偉大。”

在《歸園田居》里穿行，那么恬美、寧靜：桃李榆柳的環繞中幾間茅舍，遠村依稀可見；輕煙裊裊，從幽深的小巷中偶爾傳來幾聲雞鳴狗吠……相比較喧囂終日、兇險四伏的官場是多么不同。就像鳥兒在盛夏的濃蔭中找到了依托，詩人也從耕讀生活中找到了人生的歸宿。

享受自然的靈魂是輕松的，是寬闊的。在活淡的田園生活里，人的欲望被逐漸歷練得風平浪靜。雖然也播種，可是收獲已經不重要，且聽郊外的啾啾蟲鳴聲。也許歸園田居已經不在乎收獲，生活中重重疊疊的是無奈。欲望既已失卻，人生當然有不同的感悟。“采菊東籬下，悠然見南山”，也是淡泊，也是享受，一個寵辱不驚，水波不興的崇高境地。

享受自然的陶淵明，靈魂在田園中平靜地飛舞。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的淡宕、沖逸，“白是掩荊扉，虛室絕塵想”的簡單淳樸，有遠離現實的意味。但看盡陶淵明的一生，也沒有避世，更沒有清高自處的傾向。是宏大的自然撫慰了他受傷的靈魂，給了他寬廣、寧靜和不屈的胸懷。

詩人們都說：“我們需要一個心靈的家園。”只有恬靜的田園，只有宏大的自然，才可以毫無保留地敞開胸懷，包容一切。