讓古老的教學原則在新課程實踐中煥發青春

【摘要】不憤不啟，不悱不發，舉一隅，則不復也。

教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

新課程性質決定了教學重心由教師轉向學生，以學生為主體，以問題為主線，以能力的培養為主軸。

不憤不啟，不悱不發，教學的核心是讓學生在學習過程中通過自學，把能夠通過自己的努力解決的問題自主解決，把不能夠解決的問題讓學生去尋找各種途徑和方法，大膽嘗試，經過冥思苦想而又想不通時，再去啟發他。

“先學”，就是要充分發揮學生的主觀能動性，讓學生主動地去參與到教學過程中來，讓學生尋疑、存疑、質疑，惑而難言，疑而難解，到達“憤”和“悱”的境地。

“后教”，是讓學生到達“憤”和“悱”的境地，再進行啟發。

“練”，就是舉一反三，觸類旁通。通過啟發，在實踐中檢驗學和教的效果，以最短的時間，最快的速度，最佳的角度來檢測。在檢測中使學生體會到一種成就感，幸福感。既減輕了學生課外訓練的壓力，又能在最有效的時間內鞏固學習的知識，培養了學生的能力。

【關鍵詞】啟發；教學時機

不憤不啟，不悱不發。語出《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”這是孔子論述啟發式教學的重要名言，對后世影響非常深遠的啟發式教學方式。

1．為什么要提倡不憤不啟，不悱不發的教學方法？

啟發式教學，方法獨到，啟得恰當，點得精妙，事半功倍。著名的教育家對此多有精辟見解：

斯賓塞認為教育應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。

陶行知先生認為教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

魏書生認為.教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講。

蘇霍姆林斯基認為求知欲，好奇心——這是人的永恒的、不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。

新課程性質決定了教學重心由教師轉向學生，以學生為主體，以問題為主線，以能力的培養為主軸。新課程性質把語文當作最重要的交際工具，認為是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統一。

高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。

從語文科的性質看，工具性要求學生具有讀懂語文的能力，人文性要求學生具有讀好語文的能力。讀懂就是要學生具備過硬的基礎知識，讀好就是要學生具備一定的語文審美能力。

但是無可否認，我們有的教師在教學過程中，一味采用填鴨式的教學方法，培養毫無主見，人云亦云的人才，已經不是在培養人才，而是在摧殘人才。這種狀況不能再任其發展，而必須予以徹底糾正。

教師是什么？不是知識的灌輸者，不是學生的學習的監督者，不是法庭審判的大法官。而是負責指揮的統帥，是負責各色演員表演的導演，是引導學生學習的導師，是大海中的航標。

這些都為終身學習和有個性的發展奠定基礎。

教師要把學生當作課堂的主人，奔馳萬里的良駒，翱翔蒼穹的雄鷹，舞臺上蹁蹁起舞的主演，戰場上沖鋒陷陣的先鋒。課堂上不在于教師本人掌握了多深的知識，有多好的口才，講了多少知識，而在于你引導學生對知識理解到了多深的程度，是否點到精當處，學生自己學習了多少知識。對教師教學能力的評價是看你對學生學習方法的指導，對學習規律的歸納，對學習中疑難的點撥得是否恰如其分，要言不煩。要達到不教的境界，就是要提倡不憤不啟，不悱不發的教學方法。

2.怎樣實施“不憤不啟，不悱不發”教學法？

“不憤不啟，不悱不發”教學的核心是讓學生在學習過程中先通過自學，把能夠通過自己的努力解決的問題讓學生自主解決，把不能夠解決的問題讓學生去尋找各種途徑和方法，大膽嘗試，經過冥思苦想而又想不通時，再去啟發他。把學習的主動權交給學生，把學習的時間還給學生，把探究問題的選擇權交給學生。什么叫好的課？“好”的本質是什么？一言以蔽之，學有所獲，才有所長，能有所增。那么好的課難在何處？難在一要課堂氣氛活躍，二要有實效。我們平時在教改中總是顧此失彼，注重了活，卻缺少了實；或者注重了實，卻缺少了活。怎樣讓授課二者兼得？我認為“不憤不啟，不悱不發是一種較好方法。

著名的教育名校江蘇省洋思中學就是推行“不憤不啟，不悱不發”教法成功的典型。他們把它具體化為“先學后教，當堂訓練”法。

洋思人認為提倡“先學后教、當堂訓練”的原則的實質是：從上課到下課，學習的全過程都是讓學生自學，教師由講授者變為組織者。“先學后教、當堂訓練”不是一種方法，而是一個原則。

要真正把學生解放出來，不相信學生，不放手讓學生當學習的主人，不讓學生進入“憤”和“悱”的境界，教學肯定是寸步難行，所以一定要相信每一個學生都能夠學好。有些教師是滿堂灌，有些學校領導在聽課時看到教師講得少，就認為教師不負責。這些不是方法問題，是思想觀念問題，說到底就是對學生不信任。學生要什么，疑惑是什么，學生最有發言權。

一讓學生“先學”充分發揮了學生的主觀能動性，讓學生主動地去參與到教學過程中來，

特別強調學生的主導作用，自學擺在了突出的位置，讓學生尋疑、存疑、質疑，疑而難解，惑而難言到達“憤”和“悱”的境地。

二讓教師“后教”，啟、發。學生到達“憤”和“悱”的境地，教師此時的啟發便水到渠成。

三讓學生“練”，當堂練，就是要舉一隅，以三隅反。即舉一反三，觸類旁通。通過啟發，在實踐中檢驗學和教的效果，以最短的時間，最快的速度，最佳的角度來檢測。在檢測中使學生體會到一種成就感，幸福感。既減輕了學生課外訓練的壓力，又能在最有效的時間內鞏固學習的知識，培養學生的能力。

教師這個時候的教顯然不是為了傳授知識，而是為了傳授學習方法，總結學習規律，

正如古人云“授之以魚”不如“授之以漁”。

“不憤不啟，不悱不發”，符合教育規律，符合新的課標要求，符合新一輪的課改精神，符合學生學習的規律。人們可以看出兩千多年前的孔子關于掌握時機、因勢利導、循序漸進的教育教學的主張和方法的正確性，它與今之填鴨式教學的天壤之別。