摘要:由于現代性的多維度性,對現代性的討論可以采用不同的話語形式。哈貝馬斯區分了現代性的社會學話語、美學話語、哲學話語等話語形式,雖然他對美學現代性持一定的認同態度,但是其對現代性的考察仍然固守在主體理性的維度上,通過改造近代以來的主體性哲學傳統挽救現代社會的規范形式。從哈貝馬斯對現代性三種話語形式的區分,及其從主體理性出發對現代社會規范形式的挽救中,我們可以得出現代性研究的方法論選擇?,F代性的多維度性決定了現代性研究不能采取“本質主義”和“多元主義”的方法,而應采取“視角主義”的方法。關鍵詞:現代性的多重維度;現代性研究的方法論;哈貝馬斯
作者簡介:付洪泉(1976-),男,黑龍江海倫人,黑龍江大學哲學與公共管理學院博士研究生,文化哲學研究中心研究人員,從事文化哲學、現代性研究。
基金項目:黑龍江省社會科學基金項目“馬克思主義文化哲學及其當代意義”,項目編號:06D081
中圖分類號:B262文獻標識碼:A文章編號:1000-7504(2007)05-0016-05收稿日期:2007-05-25
雖然現代性問題已成為中國學術界的熱點,但是,近年來此方面的研究并沒有取得突破性的進展。現代性問題作為背景存在于許多學術問題的提出和解答之中,但對于現代性本身的討論似乎無從展開。其原因在于“現代性”是一個無所不包以至于無法定義的概念,似乎只有綜合經濟學、社會學、政治學、哲學、史學、法學、文學等所有知識形式才能對現代性作出全面的、準確的把握?!?br>