墨香不作尋常醉

墨鄉(xiāng)不作尋常醉，

高情未老書(shū)余事。

青袖挽斜陽(yáng)，

文心淡淡香。

空谷鶯語(yǔ)老，

鳥(niǎo)啼棠花笑。

蓬艾滿江津，

不辭常渡人。

學(xué)術(shù)為本

劉墨首先是個(gè)學(xué)者，一個(gè)深深植根于中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓之中的當(dāng)代文人。在中華傳統(tǒng)文化精神逐漸失落的今天，劉墨作為一位學(xué)者，默默地致力于國(guó)學(xué)的研究和梳理，并在東西方文化的差異之下宏觀而清醒地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，用自己全部的精力和熱情，將幾近被人肢解的中國(guó)傳統(tǒng)文化體系之七經(jīng)八脈潛心地做著連接，其才能令人可欽可敬，其心志亦令人可感可佩。

二十世紀(jì)七、八十年代，在我國(guó)半西化的學(xué)校教育體制之下，在同齡人貪玩撒嬌的年齡，劉墨就已經(jīng)開(kāi)始系統(tǒng)地接觸傳統(tǒng)文化，讀詩(shī)閱史，習(xí)書(shū)學(xué)畫(huà)，終年不輟，打下了良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)；在美術(shù)學(xué)碩士、文藝學(xué)博士的學(xué)習(xí)經(jīng)歷之后，他在北京大學(xué)歷史系博士后研究站從事中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的研究，以《晚清與民初的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)承——以經(jīng)學(xué)與史學(xué)之關(guān)系為研究中心》為研究課題，取得相當(dāng)豐厚的研究成果。

出生于上個(gè)世紀(jì)六十年代后期的劉墨，經(jīng)史子集無(wú)不通覽、詩(shī)書(shū)畫(huà)印無(wú)不涉獵，友人戲語(yǔ)他是“通儒”，斯言不差。他勤學(xué)敏思，著作等身；仰承傳統(tǒng)，博通諸類，其思維特質(zhì)與中華文華的正統(tǒng)脈息無(wú)不契合。從幼年起，中國(guó)傳統(tǒng)的文化與書(shū)法繪畫(huà)便一同融溶在劉墨的心靈中，隨著年齡的漸長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增加，他的學(xué)術(shù)興趣從中國(guó)的詩(shī)學(xué)、書(shū)畫(huà)學(xué)逐漸擴(kuò)展到東西方文化哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)史、學(xué)術(shù)思想史等領(lǐng)域。自從20多歲即寫(xiě)出百萬(wàn)字的《中國(guó)藝術(shù)美學(xué)》之后，《八大山人》、《龔賢》、《國(guó)畫(huà)門(mén)診室》、《禪學(xué)與意境》、《中國(guó)畫(huà)論與中國(guó)美學(xué)》等畫(huà)學(xué)專著相繼出版，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注；《乾嘉學(xué)術(shù)十論》、《王國(guó)維與陳寅恪》等著作，奠定了他在史學(xué)界的地位。

他雖居于京華勝地，毫不熱衷名利場(chǎng)的各種活動(dòng)，淡然處世，嚴(yán)以治學(xué)，在喧鬧的現(xiàn)代文化思潮的沖擊之下，以其淡泊的生存觀念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，矢志不移地恪守著中華學(xué)人的冰潔心志。

畫(huà)以暢神

繪畫(huà)是墨師胸中逸氣的另樣抒發(fā)。

中正沖和是中華文化的正脈，也是中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)之不二心法。古人云：“畫(huà)為心印”。書(shū)畫(huà)對(duì)于墨師，象一貼調(diào)心劑，又象一道綠楊灣，著書(shū)之余，興至之際，信手揮來(lái)，既是創(chuàng)作，亦為暢神。這種非功利的態(tài)度，也最為接近古人“澄懷觀道”的創(chuàng)作理念。

墨師自涂鴉之齡即縱筆揮毫，于水墨的世界里獲得許多童趣；及至漸長(zhǎng)，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，漸漸走進(jìn)了中國(guó)繪畫(huà)的真境之中。墨師喜畫(huà)魚(yú)鳥(niǎo)松荷及意筆山水。其花鳥(niǎo)構(gòu)圖奇絕，筆意松放，具有清逸倜儻之致；最為有趣的是他筆下的鳥(niǎo)兒竟似是有著真性情的孩子一樣，或垂翼掩羽，似嗔似笑；或臨水當(dāng)風(fēng)，若聆若思。令人在觀畫(huà)時(shí)生出若干莫名的感悟來(lái)，久久不思掩卷。

墨師山水擅水墨寫(xiě)意一派，尤善造虛靜清靈之境，云山幽壑，飛瀑流泉，空谷幽人，皆在穩(wěn)緩而爽利的勾皴點(diǎn)染之中徐徐現(xiàn)出，畫(huà)境之虛和與筆墨之清雅相得益彰，一石一樹(shù)皆成妙境，點(diǎn)墨斷線俱為佳賞，足可令觀者作一番心靈的臥游。近來(lái)，墨師畫(huà)出一批大幅的水墨山水，其墨韻愈加沉靜，氣息愈加寧謐，在筆致的瀟灑當(dāng)中多了一些深沉和蒼勁，這也許與他步入不惑之年的感悟有關(guān)吧。

墨師之畫(huà)，氣厚益清，畢現(xiàn)筆墨豐姿；功深彌妍，盡彰繪事三昧。至于其繪畫(huà)作品中透露出來(lái)的飄逸、沖和與溫雅，則正是其胸次和人格的折射。墨師其人也，穎秀清癯，神超氣朗；其性情也，從容寬厚，言溫性和；既有中正端方的儒家氣象，亦有飄逸超群的名士風(fēng)度；敏言善思，文采風(fēng)流。讀其文如會(huì)其人，會(huì)其人如觀其書(shū)，觀其書(shū)如品其畫(huà)。墨師書(shū)畫(huà)，自有一股清新暢達(dá)的文人氣象：從容、清俊、沖和而疏朗。

書(shū)以遣興

書(shū)法亦是墨師優(yōu)游于藝的佳隅。

古人云：“書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之。”心境明闊者，其書(shū)也俊朗；心境紛繁者，其書(shū)也黯昧。俗手之書(shū)，往往神澀氣抑，強(qiáng)意為之，或拘于板滯，或流于狂怪，筆不達(dá)意，心手分離。劉墨的書(shū)法路子極正，他遍閱各代名碑，博采眾家之長(zhǎng)：漢隸之拙樸，唐楷之精微，俱合契于他博大坦蕩的情懷；米南宮之沉酣，趙松雪之秀穎，董思白之文麗，文征明之氣暢，均妙于他澄明空靈的心性。三十年來(lái)，就硯臨池，目染手追，擷其精華而啜之，逐漸形成自己雅逸沉渾的書(shū)風(fēng)。

行書(shū)是他慣寫(xiě)的書(shū)體，也最能體現(xiàn)其胸襟意趣。在運(yùn)筆上，雄放超逸，筆筆見(jiàn)力，秀勁流宕，頗具飛動(dòng)之勢(shì)；在結(jié)字上，承覆相應(yīng)，欹側(cè)輾轉(zhuǎn)，姿態(tài)百出，極盡儒雅倜儻；行氣連綿，酣暢淋漓，變化多妙。筆者為弟子輩，為師磨墨展紙之際，目光追隨其毫管之徐疾宛轉(zhuǎn)，頗多感觸：按鋒引直，環(huán)轉(zhuǎn)紆結(jié)，信手落筆皆天真自如；澄懷運(yùn)思，假筆轉(zhuǎn)心，任性揮毫而隨意妙響。點(diǎn)如凝露，豎若墜石，筆勢(shì)綿轉(zhuǎn)無(wú)窮，或如老松、鐵刃，或如新萼、舞緞，數(shù)行之間，情致斐然；通篇之內(nèi)，氣韻橫生。幾千鈞的學(xué)養(yǎng)，就在這有意無(wú)意的運(yùn)筆揮毫之間，瀟瀟灑灑轉(zhuǎn)換成了黑與白的生命律動(dòng)。斗方、扇面、條幅、長(zhǎng)卷，或清雅，或流麗，或蘊(yùn)籍，或酣暢，各盡其妙。

觀墨師之書(shū)，如飲甘泉，如臨松風(fēng)，清冽愜暢，酣然忘憂。其書(shū)也，飄遙如鳳翼開(kāi)舉，勁暢如驚風(fēng)吹林，寥落如皓月朗照，繾卷如花落無(wú)聲。搖曳點(diǎn)劃，翩翩焉有高士之致；參差行筆，皎皎然具夫子之風(fēng)。神采超逸，深得書(shū)之妙道；形質(zhì)俱麗，宜列評(píng)者上品。因其氣正，故格高；因其神清，故風(fēng)遠(yuǎn)。

幾千年來(lái)，能書(shū)，是中國(guó)文人最起碼的素質(zhì)；書(shū)法，是文人最常規(guī)的構(gòu)成部分。曾幾何時(shí)，在西方文化的沖擊之下，這種寶貴的傳統(tǒng)悄悄流失了。當(dāng)今書(shū)壇學(xué)界，書(shū)者自書(shū)，學(xué)者自學(xué)，各行其道，互不關(guān)聯(lián)。墨師的存在，毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)此種怪異現(xiàn)象的一記棒喝！

（責(zé)任編輯 趙忠范）

劉墨藝術(shù)簡(jiǎn)歷：

1966年出生于沈陽(yáng)，中國(guó)美術(shù)史碩士、文藝學(xué)博士、歷史學(xué)博士后，現(xiàn)為北京大學(xué)人才研究中心研究員、文化與藝術(shù)人才研究室主任，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院客座教授。主要著作有：《中國(guó)藝術(shù)美學(xué)》（江蘇教育出版社，1993）、《生命的理想──原始儒家與中國(guó)人格》（江蘇教育出版社，1995）、《國(guó)畫(huà)門(mén)診室》（江蘇美術(shù)出版社，2001）、《書(shū)法與其他藝術(shù)》（遼寧美術(shù)出版社，2002）、《禪學(xué)與藝境》（河北教育出版社，2002）、《中國(guó)畫(huà)論與中國(guó)美學(xué)》（人民美術(shù)出版社，2003）、《石濤》（河北教育出版社，2003）、《龔賢》（河北教育出版社，2003）、《八大山人》、（河北教育出版社，2003）、《中國(guó)散文源流史》（遼寧教育出版社，2006）、《乾嘉學(xué)術(shù)十論》（三聯(lián)書(shū)店，2006）等，另有300余篇論文發(fā)表。

現(xiàn)從事經(jīng)學(xué)、古代學(xué)術(shù)史、藝術(shù)史的研究。治學(xué)之余，偶事筆墨以陶冶性情。曾在北京、沈陽(yáng)、淄博、廈門(mén)等地舉辦個(gè)人畫(huà)展，多種專業(yè)報(bào)刊、雜志發(fā)表作品。