陳宇廷：我的夢想源自家族傳承和信仰修煉

除了中規中矩的中式短發，身著深藍色唐裝，眼前的陳宇廷儼然一位文人墨客。他的身份是麥肯錫中國公司資深顧問和NPP公益基金會首席執行長。NPP是由麥肯錫發起，德勤華永、奧美、君和律師事務所、諾華、摩托羅拉等公司共同組成的以創投方式做公益項目的基金會，陳宇廷希望這個基金會能夠為中國越來越多的公益項目提供策略、財務、管理、網站平臺、營銷推廣和法律等方面專業服務，并協助公益組織募款融資

以一種持續經營的方式做公益事業是我的夢想。請注意，這里有兩個關鍵詞。一個是持續經營，持續經營的意義在于，我們看到，傳統意義的公益常常與救助聯系在一起，而一次性救助的力量是有限的，可能由于資源枯竭使得公益項目不能持續到底。第二個關鍵詞是公益。公益的夢想源于我家族的信仰。

我的祖父是陳誠將軍。祖父在中國大陸出名是源于他在抗日戰爭中的貢獻，而他在中國臺灣受尊重，則跟他倡導清廉以及服務于大眾的觀念有關。

祖父是國父孫中山的忠實信徒。他在抗戰中不忘將孫中山提倡的民眾平等的主張牢記于心。1940年代他擔任第六戰區和第九戰區的司令官時，帶領軍隊連續作戰勝利，不斷獲得嘉獎，他把獲得的獎金分配給軍隊基層。不僅如此，他作為第一代黃埔學校的教官，還將自己的獎金拿出來建醫院、學校和傷殘軍人康復中心。

1950年代初，祖父回臺灣后，被任命為“行政院長”。他在臺灣負責推行“375”減租運動。這個實施5個月的計劃，很快使臺灣全島農產品產量提升25%。

后來，祖父又在臺灣推廣地區自治，鼓勵民眾參與選舉。當時的社會環境不像當今，很少有人主動參加選舉，祖父會上門說服民眾參選。而祖父選擇參加選舉的人是有標準的，那就是這個人必須是家中孝子。今天看來，這也是后來臺灣當地政府治理的基礎。

我的父親在麻省理工學院畢業后又到紐約大學獲得數學博士學位，后被王永慶先生請回做臺灣職業大學校長，再后來做到“教育部”副部長、國科會會長、“科技部長”等職，之后他是臺灣第一個文人式的“國防部長”和“監察院長”。

1996年，李登輝的政治運勢在臺灣處于鼎盛，但是父親深知，如果李登輝當權，肯定會把臺灣帶向臺獨的道路，于是參加競選，不過最后還是沒選上。父親此后研修佛法，并投入到公益活動中，傾盡家中所有，總額可能有3000萬元以上。

其實，家中的思想是從祖父到父親再到我一脈相傳的，他們無論是從政還是從軍，都是本著仁者和民眾平等的思想，這也是我后來將自己所有精力投入到人性回歸的公益事業中的原因。

我在接受父親的熏陶時，漸漸發現了輪回、人性不是純粹的信仰或者哲學里的名詞。拋開宗教因素，人性修煉是真正存在的一種科學，斯坦福大學和哈佛大學的心理學家們都在研究啟迪人性智慧的科學方法。

有人做事心里糊里糊涂的，常被私心和欲望所困擾; 有人在盼望每天掙到錢，公司贏得利潤該多好。但這一切并不重要，人生命中找到自己所長，又能幫助別人創造價值，才是快樂。

我記得，1994年左右，我在麥肯錫做咨詢顧問，當時忙于項目，心靈有時難免嘈雜，偶然也帶著迷茫的思緒。所以我決定閉門修煉藏法。這一閉門就是三年時間。前兩年是真正在寺院中修煉人性，后一年是在西藏、青海、印度、尼泊爾等地的游歷中思考人生。

事實上，禪修與西藏佛法的區別是，禪修強調人性修煉一步進入很高的境界，西藏佛法更強調的是人性修煉的過程，而我寧愿選擇從基礎開始一步步修煉，凈化身心。

1996年，我結束了“閉關”的生活，自己當時懷著很輕盈的心態，計劃重新進行事業提升。當年，我被麥肯錫派到印度，為一家跨國醫藥巨頭進入亞太市場策略做咨詢服務。咨詢方案不外乎兩種，一種是高價進行產品銷售獲得高額利潤收益；一種是通過在當地投資建廠進行廉價銷售。

為了該項目，我必須到當地醫院和血液中心考察。對于醫療條件相當落后的印度來說，沒進醫院就聞到血腥味是常有的事。并且在醫院門口，有時會出現開著跑車、穿著像仙女一樣的人過去治病，與此形成對照的是，那些流著血、被蒼蠅包圍著的窮人排隊在醫院門口等待著1/10的免費救治機會。

此時此景，再加上剛剛進行過閉門修煉，我毫不猶豫地為該項目選擇了后一種方案。時隔多年后，我已經不記得那家公司是否采取了我們提出的咨詢方案。但這件事給我的靈感是，不僅要自己進行人性修煉，而且要用自己所長和已經掌握的資源幫助更多的人實現救助。我希望自己今后做的工作能既不離咨詢的本業，又必須與為社會做貢獻有關系。

2003年后，我回到大陸工作，當時在廣東中山的一個項目中，我就想把學校、工廠、溫馨家庭三個要素聯系在一起進行項目運作。后來我又向麥肯錫大中華區講到了參與公益項目的想法，即用麥肯錫的智慧和資源從事公益項目，而不僅是捐款。在麥肯錫的傳統文化理念中，一是為客戶提供最好的方案；二是幫助麥肯錫的員工實現更多的價值。顯然我的想法是符合麥肯錫發展理念的，在交流中，我也發現絕大多數麥肯錫同事都懷著公益之心。然而當時麥肯錫在中國的北京、上海辦公室加起來也沒有多少人，我的想法僅靠麥肯錫在中國并不具備更多的獨立運作能力。

2005年，我們又花去半年時間走訪了300家機構，爭詢他們對于公益項目的看法和需求。在研究中發現，公益項目不僅需要資金，更重要的是與資金運作相關的一切資源，例如咨詢、風險分析、會計、法律等領域的專業幫助。

2006年，我與德勤華永會計師事務所進行溝通，他們的主管合伙人顏漏有對此非常認同；然后是與諾華中國公司接觸，當時正逢諾華新任中國區總裁李正福在中國公司推廣誠信的企業文化，不到一個小時的溝通，我們就一拍即合；接下來是奧美整合營銷部門負責人宋志明，再后來，君合律師事務所的幾位創始人也參與到NPP基金會的運作中。

2007年初，NPP正式成立，但是一切的運作又并不順利。因為我們為了幫助更多的公益項目，必須有更多資金。我用去更多時間與不同公司的中國區負責人進行溝通，有時溝通5家公司才有一家可能成為NPP的成員。有的公司要么已經投入到其他公益項目中，要么就是因為理念和資金等因素困擾。好在現在摩托羅拉等公司已經投入其中，而近來還有數家公司成為NPP成員。

我認為，NPP用創投的理念做公益這種做法，可以使得更多的公益項目在市場的考驗中產生更廣泛的社會價值。與此同時，我要強調的是，NPP就是實現我們人性修煉夢想的方式和途徑。不論哪種修煉，我們是以一種清明的人生態度經營事業，并希望使社會和更多公民受益。這種夢想使我選擇了一種不同于以前的實現職業愿景的方式。

◎ 您現在處在這樣的崗位上，從您的事業出發，您心中懷有一個什么樣的夢想？

陳宇廷：除了修行進行靈魂和智慧的啟迪外，在現在的崗位上，我更愿意以一種更加符合商業邏輯的項目運作，幫助更多需要幫助的人獲得成功。通過我們的項目運作增加受助人的智慧，這些受助人就可以以自己的智慧幫助其他需要幫助的人。讓這種慈善的方式在商業良性循環中、在社會運轉中不斷放大。

◎ 您覺得，您的這個夢想對于國家和社會有怎樣的意義？

陳宇廷：中國社會是在轉型中不斷發展的，并且不同地區商業發展程度不同。在那些不夠發達的地區，總有需要幫助的人，我們是想為這些被幫助的人群架起商業的鏈條，幫助他們尋找獲得成功的機會。我們以一種投行的方式尋找更多的需要幫助的人，也能找到更多的愿意從事公益投資的基金，這樣慈善事業就能產生更普遍的社會影響力。

◎ 您實現目前夢想中遇到的阻力會是什么?

陳宇廷：作為一個以公益項目運作的投資平臺，我們必須集合大量信息，并進行不停的溝通，如果談到阻力，這是暫時的。

◎您正在如何克服這些困難，一步步達成您的夢想？您需要為此犧牲什么？

陳宇廷：我的性格可能有點急，總是想一步做到項目的成功，但實際上，這需要一個過程，所以我曾經扮演了游說者的角色，與中國本土公司不停溝通。但是我也會從中體會其中的樂趣，從容地面對這一切。所以如果談到犧牲，這實際是一種人生的快樂。

◎ 您認為自己現在的夢想會實現嗎？還需要什么樣的內外部條件？

陳宇廷：現在的夢想正在一步步接近現實，因為我們的基金會會有更多公司加盟，項目運作方法也會更加科學。關于外部條件，我認為，我們需要更多的項目成功運作和更多公眾參與，改變中國對于慈善和公益事業的認知。這樣就會有可能在流通的市場中，使基金會有更高的信用和影響力。