教育以人為本，從尊重人的生命開(kāi)始

　　前不久，在《中國(guó)兒童畫(huà)報(bào)》上，讀到一篇《一枚硬幣》的故事，文章歌頌了一個(gè)孩子如何從飛馳的汽車(chē)輪下?lián)尦鲆幻队矌牛蚴遣辉缚吹竭@枚硬幣上的國(guó)徽被車(chē)輪軋過(guò)。
　　這個(gè)故事給人帶來(lái)的思考及所帶來(lái)的震驚，不亞于那年發(fā)生在東南亞的海嘯。各大媒體紛紛就此展開(kāi)了一次生命價(jià)值的大討論。前不久，《羊城晚報(bào)》就《生命只值一枚硬幣？》及相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了連篇累牘的報(bào)道。讀后，令人觸目驚心、毛骨悚然。
　　我國(guó)對(duì)青少年的教育，一直存在兩個(gè)極端。第一個(gè)極端是把教書(shū)與育人完全割裂開(kāi)來(lái)，“分分分是學(xué)生的命根，考考考是老師的法寶”這一教學(xué)理念，在教育界普遍地存在著。在學(xué)校老師那里只重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)的灌輸，卻忽略了對(duì)學(xué)生的品格的教育，這就必然會(huì)派生出大量的這樣令人痛心的事件：今年在端午節(jié)前夕，中國(guó)醫(yī)科大學(xué)鎮(zhèn)江校區(qū)的一名大學(xué)生，嫌他的母親穿戴破舊，竟然將從河南遠(yuǎn)道而來(lái)看望自己的母親，攔在了校園門(mén)口。
　　我國(guó)的教育走過(guò)的另一個(gè)極端就是以忽視生命價(jià)值本身，以犧牲個(gè)體生命為代價(jià)所進(jìn)行的品德教育，而這種教育最猖獗的年代便是“文革”那陣子，而這種學(xué)生品格被政治格式化了的教育思想，在當(dāng)今還大有市場(chǎng)。
　　刊登在《中國(guó)兒童畫(huà)報(bào)》上的這篇《一枚硬幣的故事》，不能不說(shuō)是漠視生命價(jià)值的一個(gè)典型教材，這篇文章的用意是偏激的，表達(dá)的是一種荒謬的人生價(jià)值觀，也是對(duì)生命的一種戲弄。從表面上看，故事提倡的是一種愛(ài)國(guó)主義精神，為了不讓火車(chē)把神圣的國(guó)徽扎過(guò)，可以以生命的代價(jià)來(lái)?yè)Q取這一崇高的境界，看似感人，令人鼓舞，其實(shí)這是一種嚴(yán)重的教育錯(cuò)位，是本末倒置的教育理念在作怪。
　　我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、獻(xiàn)身精神沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題是我們不能一味強(qiáng)調(diào)這些而忽視生命本身的價(jià)值，這種勇于獻(xiàn)身的精神，不能以犧牲青少年的生命為代價(jià)。對(duì)青少年進(jìn)行品德教育，不是去教唆他們?nèi)プ龀鰺o(wú)謂的犧牲， 而是讓他們知道如何去珍愛(ài)生命，在面臨危險(xiǎn)時(shí)刻，如何有效地保護(hù)自己，教育他們具有良好的道德修養(yǎng)和道德意識(shí)，這才是品德教育的根本。
　　我們一直在青少年中提倡的奮不顧身、舍己為人、見(jiàn)義勇為等理念，無(wú)疑都是高尚的品質(zhì)，關(guān)鍵是我們的教育出了偏差，很多人把未成年人當(dāng)作成年人來(lái)看待了，或把未成年人的犧牲，當(dāng)成某地區(qū)、某學(xué)校、某些政客們撈取資本的功績(jī)，這其實(shí)是一種莫大的恥辱，更是一種悲哀，說(shuō)明我們的品德教育理念很荒唐，也很缺乏人性化，這種理念完全忽略了一個(gè)法律上的事實(shí)那就是青少年是受保護(hù)的，而被保護(hù)的對(duì)象卻沒(méi)有保護(hù)好，這不是一種莫大的恥辱嗎？
　　其實(shí)，中國(guó)的教育除了受歷次政治運(yùn)動(dòng)影響之外，中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響也是根深蒂固的，這就是東西方文化的差別。在西方，在對(duì)未成年的教育上，當(dāng)未成年人遇到危險(xiǎn)時(shí)，他們都更多地去想如何躲避和脫離險(xiǎn)境，或者如何去報(bào)警求助成年人擺脫困境。而我國(guó)的教育一直受孔孟思想的影響比較深厚，比如說(shuō)孟子就發(fā)明了一種倫理學(xué)，說(shuō)孝敬父母、忠君愛(ài)國(guó)是人間的大義。如此才有岳母刻字“精忠報(bào)國(guó)”，成就一代少年豪杰；如此才有了孔融讓梨的故事，讓兒童從小就懂得謙讓奉獻(xiàn)的精神。孟子的文章里一貫奉行的就是臣民無(wú)論年齡大小都要向君主奉獻(xiàn)一切，這就是崇高之所在。孟子的文章寫(xiě)得很煽情，他老人家要是肯去做詩(shī)，肯定就是中國(guó)的拜倫，只可惜不講道理。臣民奉獻(xiàn)了一切之后，靠什么活著？而一個(gè)年幼的孩子，為了實(shí)現(xiàn)成年人所灌輸?shù)摹俺绺叩膼?ài)國(guó)境界”，為了一枚硬幣上的國(guó)徽不被列車(chē)碾壓，不顧生命的危險(xiǎn)，奮不顧身地從車(chē)輪下?lián)尦鲞@枚硬幣，同樣也是臣民無(wú)論年齡大小都要向君主奉獻(xiàn)一切理念的犧牲品。
　　可喜的是，近年北京市出臺(tái)了新的《北京市未成年人保護(hù)條例》并開(kāi)始實(shí)施，其中新的《北京市小學(xué)生日常行為規(guī)范》中取消了“遇到壞人壞事敢于斗爭(zhēng)”的內(nèi)容，這對(duì)于其他省市地區(qū)重新制定《未成年人保護(hù)條例》起到了一個(gè)借鑒和示范作用，無(wú)疑使保護(hù)少年兒童的身心健康有了法律上的依據(jù)。人只有珍惜生命，學(xué)好本領(lǐng)，才能更好地報(bào)效祖國(guó)。教育以人為本，請(qǐng)從尊重人的生命開(kāi)始吧！
　　
　　（作者單位：江蘇省金壇市華羅庚實(shí)驗(yàn)學(xué)校）
　　編輯/于 洪