“民族聲樂”和“民族唱法”界定之我見

　　“民族聲樂”和“民族唱法”是兩個既有聯系又相區別的概念?！懊褡迓晿贰笔侵钢腥A民族的聲樂藝術，“民族唱法”系指演唱民族聲樂作品時使用的歌唱方法，其中包括我國傳統音樂中各種不同的唱法、民族化了的“美聲唱法”和目前比較流行的“學院派唱法”及通俗唱法等四大類別。本文通過定義的方法，揭示了這兩個概念的內涵，通過劃分的方法，揭示了它們的外延。
　　
　　任何一門科學、學科和知識領域的研究和實踐都應具有嚴密的邏輯性，為了做到這一點，首先要明確概念。明確概念在我國古代稱為“正名”，孔夫子在2000多年前就強調過“正名”在音樂工作中的重要性，指出：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興。”（《論語·子路篇》）從邏輯學的角度來看，概念不僅是對客觀事物的本質屬性加以反映的思維形式，也是判斷、推理與論證的基礎。如果一門科學、一個學科和知識領域，連基本概念都不明確，一定會對其研究和實踐有所妨礙。目前在我國，“民族聲樂”和“民族唱法”的概念不夠明確，影響了我國聲樂事業的發展。廖昌永在2005年“全國民族聲樂論壇”上的發言中指出“民族聲樂的界定缺乏科學依據”①，楊仲華提出“金鐵霖領軍的民族聲樂教學實踐，發軔于上世紀60年代末”②，王昆則認為“金鐵霖只代表了民族唱法的一種，民族唱法應當是豐富多彩的、百花齊放的，不能只有一種唱法”。③“民族聲樂”到底應當如何界定？“民族聲樂”和“民族唱法”是否可以等同？如果不能等同，它們之間又有何聯系和區別？筆者雖不是聲樂專家，但對這些問題也頗感興趣，草成此文，試圖從邏輯學和音樂學的角度對“民族聲樂”和“民族唱法”兩個概念的界定發表一些看法，拋磚引玉，希望得到大家的批評和指正。
　　每個科學的概念都包括內涵和外延兩個方面，定義是揭示概念內涵的邏輯方法，劃分則是揭示概念外延的邏輯方法。要弄清“民族聲樂”的概念，首先應當搞清它的內涵和外延。而要弄清其內涵，首先要搞清在漢語中“民族”和“聲樂”這兩個詞匯的涵義。
　　在漢語中，“民族”這一詞匯有四種不同的涵義：其一是指“歷史上形成的、處于不同社會發展階段的各種人的共同體”，其二是指“具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的人的共同體”④，如“古代民族”、“現代民族”、“全世界各民族”、“民族學”中的“民族”；其三是“中華民族”的簡稱，如“發展民族文化”、“振奮民族精神”中的“民族”；其四是指除我國漢族以外的55個少數民族，如“國家民族事務委員會”、“民族區域自治法”中的“民族”。
　　“民族聲樂”中的“民族”顯然不包括第一、二或第四個義項，只指第三個義項，即是“中華民族”的簡稱?！奥晿贰笔怯萌寺曌鳛楸憩F媒介和藝術手段的音樂體裁形式，它和器樂相對而言，是“歌唱的音樂”。⑤ 因此，“民族聲樂”的定義應當是“中華民族用嗓音為表現媒介的音樂體裁形式”。
　　聲樂既然是“歌唱的音樂”，作為一種體裁形式，它當然包括在技術層面上的“唱法”在內，從這個意義上講，沒有“唱法”就沒有“聲樂”藝術。但從另一方面看，雖然“唱法”是聲樂藝術的重要組成部分，但“唱法”卻不能等同于“聲樂”。因為“聲樂"是和器樂相對的、音樂藝術中的一種“體裁形式”，而“唱法”則是指歌唱的方法，我們不能在它們之間劃等號，更不能用“唱法”來代替“聲樂”。音樂學界從來沒有在“美聲唱法”和意大利的聲樂藝術之間劃過等號，也從來不用“美聲聲樂”來替代“美聲唱法”。因為在意大利的聲樂藝術中，包括了許多不同的唱法，不是只有“美聲唱法”一種；另一方面，其他民族的聲樂藝術，也可以采用美聲唱法。
　　“民族唱法”和“民族聲樂”是既有聯系、又相區別的兩個不同概念?！懊褡宄ā敝械摹懊褡濉笔恰爸腥A民族”的簡稱，“民族唱法”則是指“有中華民族特色的歌唱方法”。筆者以為，凡是采用我國語言進行歌唱的方法，都在不同程度上具有中華民族的特色，都應當稱為“民族唱法”。從這個意義上看，“民族唱法”應當包括我國傳統音樂中各種不同的唱法、民族化了的“美聲唱法”、目前比較流行的“學院派唱法”和通俗唱法四個大的類別，可以分別稱為“民族傳統唱法”、“民族美聲唱法”、“學院派民族唱法”和“民族通俗唱法”，簡稱“傳統唱法”、“美聲唱法”、“學院派唱法”和“通俗唱法”。在這四大類別中，各自又包括了許多小的類別。
　　民族傳統唱法包括我國各民族演唱民歌、說唱、戲曲和歌舞音樂等傳統音樂作品時所采用的各種唱法，如演唱漢族民歌、戲曲、說唱時所用的各種唱法，唱蒙古族“長調”時采用的“腦各拉”唱法、“呼麥”唱法，唱納西族“谷期”（敘事歌）時采用的“諾羅”唱法、唱達斡爾族民歌“扎恩達勒”時采用的“顫音”唱法，唱朝鮮族說唱“盤索里”時采用的“搖聲”唱法等。此類別中的許多唱法目前被媒體稱為“原生態唱法”，這個提法并不準確。因為它們一般只用在傳統音樂的演唱中，所以應稱為“民族傳統唱法”，簡稱“傳統唱法”。
　　1840年以后，在西方音樂的影響下，一些中國作曲家學習其理論、借鑒其技法，創作了許多作品，被音樂史家稱為“新音樂”。新音樂作品是我國民族音樂不可分割的組成部分，其中的許多作品都要求用美聲唱法來演唱。在用美聲唱法演唱這些作品時，一定要和我國的語言相結合。既然“美聲唱法”是演唱“民族音樂作品”時所采用的唱法之一，而且一定要和民族語言相結合，它當然也應當是“民族唱法”中的一個類別，我們沒有任何理由把它排斥在“民族聲樂”的范圍之外。從技術層面上看，引進“美聲唱法”后，經過我國數代聲樂家的努力，已經很好地解決了它和民族語言結合的問題。而在這方面，一些引進美聲唱法已達數百年的歐、美國家，如匈牙利和美國，目前還存在不少問題。我所認識的一些歐美聲樂專家，都對中國聲樂界能在不到一百年的時間里，成功地解決此問題表示佩服和羨慕，認為中國的“美聲唱法”有特色。我們又有什么理由把“美聲唱法”排除在“民族聲樂”之外呢？
　　根據黃琦考證，目前在我國音樂（藝術）院校教學中被稱為“民族唱法”的這種方法，是20世紀三四十年代形成的。由于它既有民歌演唱的親切自然，又有戲曲演唱的韻味，當時被人們稱為“戲歌唱法”，史學界則稱為“新歌劇唱法”。⑥解放后，這種新的民族唱法在專業音樂院校里得到了提高和發展，劉輝認為這種唱法是“指上個世紀30年代以來，在中國傳統聲樂基礎上發展起來的民族聲樂藝術”，⑦ 王瑞江指出它是“以目前我國音樂藝術院校中民族聲樂為代表的，既不同于民歌、說唱、戲曲的演唱，又是在繼承并發揚了這些傳統演唱精華與特點的基礎上，借鑒、吸收西歐美聲唱法的歌唱理論和優點而形成的獨樹一幟的，具有科學性、民族性、藝術性和時代精神特征的新民族歌唱藝術”。⑧20世紀70年代末，原湖南花鼓戲演員李谷一在金鐵霖先生的培育下，成為全國知名的歌唱家，這一事實讓金鐵霖先生受到啟發，讓他“感受到民族聲樂那無與倫比的巨大藝術魅力及其在廣大人民群眾中的崇高地位?！雹嵊谑?，“他把在沈湘先生那里學習美聲唱法的經驗與體會運用到民族聲樂的教學當中?！雹獍耸甏?，以演唱山東民歌《包楞調》而步入歌壇的青年歌手彭麗媛經過金鐵霖的培養，受到人們的喜愛和推崇。從這兩位歌唱家的成功經驗，不難看出金鐵霖實際上是將“美聲唱法”和“戲歌唱法”相結合進行教學，李谷一、彭麗媛的演唱風格也是這兩種唱法結合的產物。金鐵霖先生的教學值得肯定，這種以“甜、亮、水、脆、柔”為特征的演唱風格也是好的，但金鐵霖先生的方法是音樂學院在民族聲樂教學中采用的一種方法，這種唱法也只是學院派民族唱法中的一種唱法。目前有人只把這種唱法稱為“民族唱法”，甚至用這種唱法來取代“民族聲樂”的概念，無論從理論上和實踐上來說都是十分錯誤的。在整個中華民族的聲樂藝術和一種演唱模式、一種唱法之間劃等號的錯誤認識，對于造成歌壇“風格單一、千人一面”的局面不無影響，這種錯誤認識應當得到徹底糾正。
　　“民族通俗唱法”目前被稱為“通俗唱法”，在我國樂壇上流行的這種唱法，雖然借鑒了歐、美流行音樂的唱法特點，但和我國“民族傳統唱法”有更多、更直接的聯系。采用這種唱法、用民族語言演唱流行歌曲，不能不從“民族傳統唱法”中吸收營養，許多優秀歌手和歌唱家，也是這樣做的。正因為他（她）們分別在其演唱中大量吸收了“民族傳統唱法”中的成分，使得其演唱相當民族化，才受到聽眾的熱烈歡迎?！懊褡逋ㄋ壮ā睂嶋H上是“民族傳統唱法”在近代的發展形式之一，我們沒有理由把它排除在“民族唱法”之外。
　　綜上，“民族聲樂”是按音樂表演所用的媒介從“民族音樂”中分出來的一種體裁形式，從聲樂技術層面來看，“民族聲樂”包括許多不同的唱法?！懊褡宄ā敝械牡谝活?，也是最重要的一類是“民族傳統唱法”，它包括56個民族演唱傳統民歌、說唱、戲曲和歌舞時所采用的各種唱法；第二類是近百年來從外國學習借鑒來的“民族美聲唱法”；第三類是在20世紀30年代以后，在學習傳統民歌、戲曲唱法的基礎上，吸收“美聲唱法”成分而形成的“學院派民族唱法”；第四類是“民族通俗唱法”。
　　
　?、倭尾?《在2005年全國民族聲樂論壇上的發言》[J].《中國音樂》，2006，(1)
　?、跅钪偃A.《融會貫通 批判繼承 振奮精神》[J].《中國音樂》，2006，(1)
　　③⑥⑩黃琦.《對中國民族聲樂界定的思考》[J].浙江藝術職業學院學報，2006，(2)
　?、苌缈圃赫Z言研究所.《現代漢語詞典》[Z].北京：外語教學與研究出版社，2002，1348
　　⑤社科院語言研究所.《現代漢語詞典》[Z].北京：外語教學與研究出版社，2002，1721
　　⑦劉輝.《再論中國民族聲樂的文化定位問題》[J].中國音樂，2006，(1)
　?、嗤跞鸾?《在2005年全國民族聲樂論壇上的發言》[J].中國音樂，2005，(4)
　　⑨楊仲華.《民族性科學性藝術性時代性》[J].中國音樂，2005，(3)
　　
　　杜亞雄 民族音樂學家，中國音樂學院教授，杭州師范學院特聘教授
　　
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