重返延安憶當(dāng)年

　　
　　1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，全國以及海外的熱血青年紛紛爬山涉水奔向抗日的燈塔——中共中央的所在地延安。延安那時已經(jīng)有了培養(yǎng)抗戰(zhàn)軍事干部的抗日軍政大學(xué)、培養(yǎng)政治干部的陜北公學(xué)。為了培養(yǎng)抗戰(zhàn)的文藝干部，由毛澤東、周恩來等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人倡議，1938年春天在延安創(chuàng)辦了培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝人才的高等藝術(shù)學(xué)府——魯迅藝術(shù)學(xué)院（該院第二期增設(shè)了文學(xué)系后改名為魯迅藝術(shù)文學(xué)院，均簡稱為“魯藝”）。
　　該院陸續(xù)匯聚了來到延安的眾多文藝界人士，如音樂系就有冼星海、呂驥、賀綠汀、向隅、張貞黻、周巍峙、杜矢甲、何士德、李元慶、任虹、馬可、瞿維、潘奇、寄明、麥新、孟波等。1943年魯藝并入綜合性的延安大學(xué)，成為該校下屬的魯迅文藝學(xué)院。該院培育了許多文藝人才（僅音樂方面就有安波、鄭律成、李煥之、李凌、李鷹航、梁寒光、時樂濛、王莘、盧肅、張魯、劉熾、張棣昌、陳紫、海嘯、李波、王昆、黃準(zhǔn)、李群等人），創(chuàng)作了《黃河大合唱》《八路軍進(jìn)行曲》《抗日軍政大學(xué)校歌》及歌劇《農(nóng)村曲》等著名作品。抗日戰(zhàn)爭勝利后，魯藝奉命遷至東北新解放區(qū)辦學(xué)（后改名為東北魯迅文藝學(xué)院），于1945年11月離開了延安。
　　為了繼承和發(fā)揚延安魯藝的革命傳統(tǒng)，1999年延安大學(xué)恢復(fù)設(shè)立“魯迅藝術(shù)學(xué)院”，每年招收熱愛藝術(shù)的青年，培養(yǎng)新時期服務(wù)于社會的人才，還經(jīng)常約請原延安魯藝的人員回母校去指導(dǎo)和講學(xué)。1985年我曾經(jīng)回到延安參觀，延安城那時的變化已經(jīng)使人驚嘆。承蒙延安大學(xué)的盛情邀請，去年夏天我以88歲高齡再次重返延安故地憑吊（同行者有中國延安魯藝校友會會長林冬、原《光明日報》總編輯張常海等人）。看到延河邊廣闊的校園，比鄰高聳的樓房。眾多的學(xué)子更是令人目不暇接。我們參加了紀(jì)念延安文藝座談會的活動，延安大學(xué)與中央電視臺聯(lián)合舉辦的“歡樂延安行”特別節(jié)目，與延安大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)以及魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生見面座談，榮幸地被聘請為該院的客座教授，我發(fā)言后率領(lǐng)大家共唱難忘的歷史歌曲《延安頌》。我們參觀了延安革命紀(jì)念館，鳳凰山、王家坪、棗園、寶塔山、魯藝等歷史革命遺址。來到楊家?guī)X原中共中央辦公廳的舊址時我的心情格外激動，這里就是當(dāng)年召開延安文藝座談會的地方。
　　1942年5月毛澤東同志在延安召開這次文藝座談會時，除了朱德、洛甫（張聞天）、任弼時、王稼祥、凱豐、徐特立、博古、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人，出席的近百名與會者中，就有多達(dá)49人是當(dāng)時魯藝的教職員（另外還有李伯釗等12名與會者，也曾經(jīng)在魯藝工作或?qū)W習(xí)過）。作為該院的聲樂指導(dǎo)和音樂系教員，我與我的丈夫向隅有幸一起應(yīng)邀出席了這次座談會。
　　那時我們從魯藝的所在地橋兒溝出發(fā)，每次都要步行十余里路到楊家?guī)X的中共中央辦公廳的食堂參加會議和討論。毛澤東同志在會議室門口歡迎大家，親切地和人們握手、交談。毛澤東同志對文藝工作一直很關(guān)心，并經(jīng)常約魯藝的師生們?nèi)ニ淖√帞⒄劇⒂^看文藝演出和來魯藝作報告、看望老朋友，因而認(rèn)識很多文藝界的人士，能叫出許多人的名字（毛主席還給我們的兒子起名為“延生”）。我當(dāng)時經(jīng)常在延安的各種文藝演出中擔(dān)任女聲獨唱；作為魯藝教職員工俱樂部的副主任（主任是1949年后曾經(jīng)擔(dān)任中國電影家協(xié)會黨組書記的袁文殊），我率領(lǐng)延安水平最高的魯藝樂隊（由李煥之、時樂濛、汪鵬、任虹、徐徐等人組成），時常去王家坪、楊家?guī)X為中央領(lǐng)導(dǎo)人舉辦的舞會伴奏，多次與毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人共舞，因此毛澤東也稱我為“熟人”、“湖南老鄉(xiāng)”。
　　毛澤東同志5月2日在座談會第一天的大會上首先致詞（即后來發(fā)表的文章里的“引言”部分），其后和5月16日的全體會議上，毛澤東同志主要是聽取與會者的發(fā)言、隨時用鉛筆記寫些問題的要點，有時也簡短地插話、與發(fā)言者對話。在艾青16日發(fā)言批評魯藝的院長周揚有宗派主義后，向隅也站起來發(fā)言質(zhì)疑魯藝的黨組織，說魯藝的黨組織曾經(jīng)三次動員他加入中國共產(chǎn)黨他沒有同意，后來他主動要求入黨時，魯藝的黨組織卻拖了兩年多至今也不予解決（毛澤東同志為此說應(yīng)該允許加入么。下個月向隅就被批準(zhǔn)入黨了）。座談會的最后一天5月23日仍然先是大會發(fā)言，發(fā)言的人非常踴躍。負(fù)責(zé)拍攝照片的吳印咸下午三點多提議說再晚室外的光線就不能拍照了（延安那時沒有電，更沒有燈光設(shè)備），于是會議的主持者讓大家抓緊時間先去會議室的門外合影留念，才留下了那三張珍貴的照片。
　　大家回到會議室后，毛澤東同志先請朱德總司令發(fā)言，然后他才針對會議二十余天來所討論的問題、延安文藝界當(dāng)時存在的情況和發(fā)生的爭論，進(jìn)行會議總結(jié)（即該文的“結(jié)論”部分）。會議招待大家吃晚飯后，在會議室門外的小廣場吊起一盞氣燈，由毛澤東繼續(xù)作總結(jié)（很多人聞訊后都趕來聆聽毛澤東的精彩講話）。那天散會時已經(jīng)夜深，我們踏著月色步行返回魯藝時，大家仍然興致勃勃地回憶、議論著毛澤東同志的重要講話（有些人難以完全聽懂毛澤東同志濃重的湖南話，途中還相互核對一些他的話語和觀點，我作為他的同鄉(xiāng)則毫無障礙）。
　　毛澤東同志的論述給我非常深刻的印象，有些話簡直就像是針對著我說的——雖然1933—1937年我在中國當(dāng)時唯一的高等音樂學(xué)府上海“國立音樂專科學(xué)校”學(xué)習(xí)聲樂時，很早就與張曙、冼星海、賀綠汀、呂驥、孫慎、周巍峙等人在上海、長沙、武漢等地參加抗日救亡群眾歌詠活動，1936年參加了中華民族解放先鋒隊，1938年初在長沙加入中國共產(chǎn)黨，后由中共駐湘代表徐特立分配來到延安全力投入革命工作已經(jīng)數(shù)年，演唱了《延安頌》《黃河怨》等歌曲，但是從上海的“亭子間”來到革命根據(jù)地延安后，我在思想上、工作上、生活上……正如毛澤東同志所說的在世界觀上、考慮問題的立足點上，與當(dāng)時的革命斗爭生活實際、與工農(nóng)兵群眾的結(jié)合還有很大的差距，在靈魂深處仍然存在著一個“小資產(chǎn)階級的王國”。我深感今后還需要在革命斗爭的社會實踐中、在與工農(nóng)兵群眾的結(jié)合中，進(jìn)行長期的脫胎換骨的磨煉與改造。
　　文藝座談會結(jié)束后僅7天，5月30日毛澤東同志來到延安最大的文藝單位魯藝，在籃球場上直接對數(shù)百名師生發(fā)表了重要講話（住在附近的部隊文藝干部學(xué)校等單位的人員，聞訊也趕來聆聽毛主席的重要講話），進(jìn)一步闡明黨的文藝方針政策。根據(jù)“講話”的精神，他強(qiáng)調(diào)魯藝的師生要走出“小魯藝”，深入到人民群眾的生活和斗爭的“大魯藝”中去。在實際的社會生活中，處理好普及與提高的關(guān)系，認(rèn)真地向廣大的勞動群眾學(xué)習(xí)，把自己的立足點移到工農(nóng)兵這一邊來，才能成為一個真正的革命文藝工作者，文藝創(chuàng)作才會有取之不竭的源泉。
　　在“講話”精神的指引下，廣大文藝工作者的精神面貌煥然一新，創(chuàng)作熱情高漲。從1943年初起涌現(xiàn)出了歌曲《擁軍花鼓》《南泥灣》《東方紅》《繡金匾》，秧歌劇《兄妹開荒》《牛永貴掛彩》《夫妻識字》《周子山》，話劇《把眼光放遠(yuǎn)一點》《糧食》《同志，你走錯了路》《抓壯丁》，京劇《逼上梁山》《三打祝家莊》，秦腔《血淚仇》，版畫《豐收》《減租斗爭》《改造二流子》，小說《小二黑結(jié)婚》《高乾大》，報告文學(xué)《田保霖》，敘事詩《王貴與李香香》以及新歌劇《白毛女》等眾多深受群眾喜愛的優(yōu)秀作品，開創(chuàng)了中國文藝事業(yè)發(fā)展的一個新階段。
　　出席延安文藝座談會特別是聆聽了毛澤東同志的重要講話后，我明確了文藝應(yīng)該為誰服務(wù)、如何服務(wù)等根本問題，堅定了我致力于中國民族音樂事業(yè)的決心。抗戰(zhàn)前我在上海國立音專讀書時，學(xué)習(xí)的是歐洲的美聲唱法，演唱的都是西方的古典歌曲和中國的藝術(shù)歌曲。到延安后我主要是演唱抗戰(zhàn)歌曲和蘇聯(lián)的革命歌曲，演唱的方法與風(fēng)格已經(jīng)有所改變。在“講話”精神的指引下，此后我參加秧歌運動，加入魯藝工作團(tuán)去綏德地區(qū)巡回演出，與公木、孟波、劉熾、于蘭組成一個小組去米脂縣輔導(dǎo)群眾的春節(jié)文藝活動，學(xué)習(xí)和收集《東方紅》《三十里鋪》等陜北民歌。1945年在延安為黨的第七次代表大會舉行的文藝演出中，我首次獨唱了全都是民歌風(fēng)格的歌曲《翻身道情》《信天游》（由馬可、張魯、劉熾擔(dān)任民樂伴奏）。
　　解放戰(zhàn)爭時期我隨著魯藝奔赴東北戰(zhàn)場，參加歌劇《白毛女》的演出，慰問部隊官兵和地方群眾。新中國建立后，致力挖掘民族民間音樂寶藏，組建中國青年民歌合唱團(tuán)（1957年在莫斯科第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)首次獲得合唱比賽金質(zhì)獎?wù)拢瑒?chuàng)辦中央民族樂團(tuán)，多次率團(tuán)在國內(nèi)外訪問演出（1984年率團(tuán)與重返奧林匹克運動會的中國體育代表團(tuán)去美國洛杉磯參加奧林匹克藝術(shù)節(jié)，然后去美國14個城市巡回演出），為發(fā)展中國的民族音樂做出了自己的貢獻(xiàn)。
　　隨著歷史的發(fā)展、社會的進(jìn)步、人民群眾物質(zhì)生活的日益豐富和文化素養(yǎng)的提高，毛澤東同志65年前發(fā)表于戰(zhàn)爭年代的《在延安文藝座談會上的講話》，其某些方面雖然難免具有歷史的局限性，但是其哲學(xué)思想、其根植于唯物史觀的基本理論——生活是創(chuàng)作的源泉、文藝為人民服務(wù)的方向、文藝工作者必須與人民群眾結(jié)合、要創(chuàng)作人民喜聞樂見的文藝作品……對繁榮和發(fā)展當(dāng)前的文藝事業(yè)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。
　　以社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新時代，人民群眾廣泛的物質(zhì)和精神需求，日益頻繁的國際交往，都對文藝事業(yè)提出了更高、更為廣泛的要求。我們必須更加努力地工作，在文藝創(chuàng)作和演出中弘揚主旋律和民族特色，代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，才能使文藝工作適應(yīng)新時代的要求，不辜負(fù)人民群眾對我們的期望，努力締造具有中國特色的社會主義文藝事業(yè)。
　　
　　唐榮枚原中央民族樂團(tuán)團(tuán)長，曾任延安老戰(zhàn)士合唱團(tuán)團(tuán)長、文化部老藝術(shù)家合唱團(tuán)首任團(tuán)長
　　（責(zé)任編輯 張寧）