離開原生環境的原生態民歌是不是真正的原生態？

　　近年來，隨著原生態唱法的出現和不斷升溫，原生態民歌正成為目前中國音樂界一個熱門的話題，究竟何謂“原生態民歌”？其唱法與早已形成的民族民間唱法有何區別？與學院派民族唱法有何不同？筆者以為首先要對什么是“原生態”作一個必要的界定，然后才能達到對“原生態民歌”、“原生態唱法”客觀、合理的認識。
　　
　　關于什么是“原生態”，喬建中認為“原生態是來自20世紀60年代以來普遍使用于生物科學領域的一個術語。可理解為是‘原生物’和‘生態’兩個名詞的結合。‘原生物’一詞指假想的地球上最早的生物類型。而‘生態’一詞，指的是‘生物在與之相適應的自然環境中生存發展的狀態，也指生物的生活習性及生理特征’”。①桑德諾瓦則認為：“‘生態學’一詞的含義是指研究生物之間和生物與周圍環境之間相互關系的學科。如研究某種生物的生活史、數量變動、它們與其他生物的關系，以及非生物因素對以上各種情況的影響等。由此聯想‘原生態’應指：‘生物之間和生物與其周圍環境之間原有的、較少變異的相互關系’”。②劉曉真也認為“原生態”這個詞源于自然科學，是指“生物學在自然狀況下生存生長，與環境之間相互影響發展產生的原初性狀態”。③通過以上對原生態的界定，我們可以看出“原生態”特別強調生物與周圍環境保持一種原有的、較少變異的關系。由此而得出“原生態藝術”指藝術之間和藝術與周圍環境之間原有（原始）的較少變異的相互關系，如稍加引申，也可以指原有（或原始）的、未經變異（或極少變異）的和未經（或較少）污染的藝術品種。而“原生態音樂”則是那些從藝術形態到表演環境均呈民間自然面貌的“活態”音樂文化類型④。“原生態民歌”是人們在特定的區域內傳唱的，在日常生活和勞動中自然形成的，通過民間口耳相傳的方式保留下來，且較少受外來音樂文化影響，風格純正，沒有經過任何加工和提煉的歌曲。
　　從以上諸多關于“原生態”的解釋中，可以看出所謂的“原生態”，除了在唱法、風格、語言乃至服飾要求是“原生”以外，對歌唱環境也提出了特別的要求，即歌唱環境也必須保持其原本的“狀態”。由此而引發出一個關鍵性問題，即我們平時在電視臺、舞臺、比賽中所觀看到的被冠以“原生態唱法”、“原生態歌手”的諸多音樂現象，是不是真正意義上的原生態？
　　對此專家和學者們有著不同的看法。一種認為只要離開了原生環境，即只要離開了歌手、舞者生活的鄉土和村寨，就是離開了原生態。因為出現在各種各樣舞臺、講臺、民族園、大b8820d2802a48b8c5d4e67953460ad3f會堂的歌舞，無法擺脫“表演、展示”的本質。如中國音樂學院的趙曉楠在《對若干新型民歌演唱形式背景的初步探討——以貴州省小黃寨侗歌為例》一文中指出“在這些新型的演唱形式和背景中，民歌脫離了其原有的文化生態，導致了本身音樂形態的變化；反過來，這些變化又會通過某些途徑（如參與新型演唱形式的演唱者的示范效應）影響到民歌原有的文化生態并使之發生變化”。⑤許多人認為，來自田間地頭的“草根”藝術，如果把它放到光怪陸離的舞臺上，就是對它的扭曲，何況現在許多人只是為了圖個新鮮……而且，一旦與名利掛鉤，原生態就會失去立身之本。專家和學者們進一步指出那些較早被指稱“原生態音樂”的南北民歌大賽和西部民歌大獎賽，嚴格地講，僅只是部分地保留了“原形態”而非真正意義上的“原生態”。“真正的‘原生態’民