為發(fā)展中國的民族交響樂而努力

　　由中共河南省委宣傳部、河南省文化廳主辦，河南省藝術(shù)研究院、河南省音樂家協(xié)會(huì)承辦，河南光大實(shí)業(yè)有限公司協(xié)辦的方可杰交響樂作品音樂會(huì)于2006年11月18日在北京中山音樂堂舉行。音樂會(huì)由北京交響樂團(tuán)演奏，指揮家譚利華執(zhí)棒。
　　河南是中華文明的發(fā)祥地，有著源遠(yuǎn)流長的歷史文明，我們睿智的祖先們?cè)谶@塊土地上播撒下文明的火種，無數(shù)先賢俊杰為我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，形成了河南厚重的歷史文化積淀。今天方可杰交響樂作品音樂會(huì)的成功舉辦正是運(yùn)用交響樂形式對(duì)這種優(yōu)秀民族文化的進(jìn)一步傳播和顯現(xiàn)。
　　方可杰交響作品音樂會(huì)的特點(diǎn)
　　方可杰是我國自己培養(yǎng)的、在河南這塊具有深厚文化積淀的土地上成長的優(yōu)秀作曲家，創(chuàng)作有各種體裁的作品。他對(duì)河南民間音樂十分熟悉，同時(shí)還是一位在戲曲音樂方面頗有建樹的作曲家。
　　從他的交響樂作品音樂會(huì)可以看出，他是一位具有大眾意識(shí)的作曲家，他在努力用自己最為熟悉的音樂語言結(jié)合西方的作曲技術(shù)手段來創(chuàng)作讓盡可能多的人接受的交響樂作品，并且努力將一些我們傳統(tǒng)的音樂表現(xiàn)手段融入其中。
　　
　　1. 音樂語言的民族化
　　從歷史上看，在西方包括交響樂創(chuàng)作在內(nèi)的許多音樂創(chuàng)作，都十分注重吸收運(yùn)用民族、民間音樂的素材，方可杰的交響樂創(chuàng)作無疑是受這種創(chuàng)作思維方式很深的影響，在他的這些作品中可以明顯地感受到中國民族民間音樂，甚至河南地方戲曲音樂的各種元素存在，這一點(diǎn)從這些作品的旋律特征、節(jié)奏特點(diǎn)、和聲手法等方面都可以感覺到。當(dāng)然，他在運(yùn)用這些音樂素材時(shí)在保留最具有典型性特征的同時(shí)給予了必要的變形與發(fā)展。如定音鼓協(xié)奏曲《風(fēng)》里，樂隊(duì)就運(yùn)用了河南民間鑼鼓樂中最為簡單、最為人們所熟知的節(jié)奏型，這種節(jié)奏在河南乃至全國各地都可以聽到，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中人們的那種人生狀態(tài)的愜意與情感上的溫馨。這種鼓聲與那來自遠(yuǎn)古對(duì)天地崇拜的鼓聲，來自歷史長河中戰(zhàn)場(chǎng)的鼓聲共同構(gòu)成了我們對(duì)歷史的回眸、對(duì)現(xiàn)實(shí)的贊美、對(duì)未來的渴望，表現(xiàn)了人在不同時(shí)期、不同狀態(tài)下的情感，是一種對(duì)人性的張揚(yáng)。這種建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)作思維方式是符合中國人審美習(xí)慣的，容易為人民群眾接受。
　　在這些作品中方可杰充分運(yùn)用了他在民族、民間音樂和戲曲音樂方面的積累。在我們傳統(tǒng)民族欣賞習(xí)慣的基礎(chǔ)上進(jìn)行旋律的融合與發(fā)展。如在幾部作品中都大量使用的中國戲曲緊拉慢唱的手法，速度的大幅度轉(zhuǎn)換等。同時(shí)在他的作品中你可以感受到河南、山東的民風(fēng)淳樸，也可以感受到大西北的遼闊與豪爽，更有少數(shù)民族那一縷風(fēng)情。而正是這種融合使得他的旋律成為一種“中國化”的風(fēng)格，而不再是某個(gè)省的、某個(gè)民族的風(fēng)格。以上這些構(gòu)成了方可杰交響樂作品音樂語言民族化的顯著特征。
　　
　　2. 同時(shí)具有的現(xiàn)代化意識(shí)
　　從方可杰交響音樂會(huì)我們可以看出，他在追求音樂語言民族化的同時(shí)也十分注意運(yùn)用各種現(xiàn)代的作曲手段和作曲技法來不斷豐富作品的表現(xiàn)能力，所不同的是他的這種運(yùn)用是一種將“技法”視為“非主體性”的藝術(shù)手段。各種現(xiàn)代的和聲運(yùn)用，現(xiàn)代的音與音的組合方式都是為他的藝術(shù)目的服務(wù)的，都是圍繞著烘托、突出具有民族音樂語言特點(diǎn)的旋律、節(jié)奏而使用的。比如他在《江山多嬌》和《風(fēng)》中間就運(yùn)用了“音塊”對(duì)中國打擊樂進(jìn)行模仿；在《風(fēng)》中間還運(yùn)用了各種不同和聲組合的“音群”進(jìn)行不同色彩的覆蓋和襯托，而這所有的，一般被冠以“現(xiàn)代”頭銜的技法都不是表現(xiàn)的最終目的，都僅僅是作為一種藝術(shù)手段而出現(xiàn)的，是為了給予具有民族化音樂語言特征的旋律更多的色彩與張力的支持。
　　可以說，方可杰交響樂作品音樂會(huì)凸顯了民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神的結(jié)合，在許多方面都有很多獨(dú)特的追求。當(dāng)然，這場(chǎng)音樂會(huì)的作品也暴露出一些創(chuàng)作上存在的問題，如《風(fēng)》的后半段在結(jié)構(gòu)上還顯得缺少經(jīng)過深思熟慮的安排，轉(zhuǎn)換比較匆忙，缺少必要的過渡，使音樂的完整性受到影響。《第一交響曲》的發(fā)展部還沒有完全展開，展開手法也有些簡單，兩個(gè)主題還有繼續(xù)發(fā)展的潛力。
　　
　　音樂會(huì)所顯示的意義
　　從方可杰交響樂作品音樂會(huì)我們可以感受到，他的交響樂作品不僅在風(fēng)格上迥異于各個(gè)音樂院校以及海外的中國作曲家，而且在主題的提煉與發(fā)展、和聲及織體的運(yùn)用等具體手法方面也與他們有不小的區(qū)別，而形成這種區(qū)別的一個(gè)重要原因就是他曾經(jīng)長期從事河南地方戲曲音樂的創(chuàng)作。從他的這些作品中我們可以感覺到他試圖將地方戲曲音樂、民間音樂的旋律、節(jié)奏的生成方式融入到交響樂的創(chuàng)作中去，使之在旋律、和聲、節(jié)奏等方面得到普通聽眾的認(rèn)可。
　　從音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆聽的感覺可以認(rèn)為，方可杰的音樂語言不僅是十分民族化的，而且涉及作曲技法的各個(gè)方面都盡可能考慮到普通聽眾的欣賞習(xí)慣，他是在創(chuàng)作能夠讓盡可能多的人接受的交響樂作品，而不是在創(chuàng)作那種“群眾聽不懂，自己說不清”的作品。這一點(diǎn)可能與他曾經(jīng)長期從事戲曲音樂創(chuàng)作有關(guān)，因?yàn)樗钪褐挥凶屄牨娊邮埽趴赡茏屗麄兿矚g，只有得到聽眾的共鳴才能夠達(dá)到藝術(shù)家創(chuàng)作的最終目的。其實(shí)，國外的一些評(píng)論也似乎印證了方可杰的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度是很有道理的，德國紐倫堡時(shí)報(bào)在以《〈熱巴舞曲〉的魅力》為題的評(píng)論中說：“北京交響樂團(tuán)選擇了中國作曲家創(chuàng)作的一部西方人容易接受的音樂作品，方可杰用舞的力量征服了德國的觀眾。”
　　其實(shí)，長期在地方從事音樂創(chuàng)作的作曲家們?cè)谶M(jìn)行交響樂創(chuàng)作方面是有很多優(yōu)勢(shì)的，他們?cè)谝魳穼W(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)了專業(yè)作曲技法，畢業(yè)回到地方后又由于工作關(guān)系長期對(duì)民間音樂、民族音樂、戲曲音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，對(duì)我們民族的音樂語言有著比較深的了解，這是他們得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。只要能夠勤于思考，勇于實(shí)踐，同時(shí)給予必要的支持，他們一定會(huì)為我們民族交響樂的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　
　　楊 揚(yáng) 河南省藝術(shù)研究院副研究員、副院長
　　
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