木卡姆研究的新開端

　　由中華人民共和國文化部、新疆維吾爾自治區人民政府和國際傳統音樂學會木卡姆學科組共同主辦，中華人民共和國文化部外聯局、新疆維吾爾自治區文化廳承辦，新疆維吾爾自治區非物質文化遺產保護研究中心、新疆藝術學院、新疆師范大學協辦的“第六屆國際木卡姆研討會”于2006年9月25日至29日在中國新疆維吾爾自治區烏魯木齊市舉行，來自9個國家的75位學者參加了研討會。
　　2005年11月25日，“中國新疆維吾爾木卡姆藝術”被遴選為“人類口頭和非物質遺產代表作”，標志著維吾爾木卡姆的保護、傳承步入了一個嶄新的階段。本次國際木卡姆研討會就是全面落實中國政府在“木卡姆申報書”中向聯合國教科文組織所擬訂的“十年保護計劃”的重要舉措。在本次研討會期間，還同時舉行了經新疆維吾爾自治區黨委同意，由新疆維吾爾自治區人民政府主辦、自治區文化廳承辦、新疆維吾爾自治區非物質文化遺產保護研究中心協辦的“首屆新疆民間藝術節”和“2006新疆非物質文化遺產保護成果展”、“2006新疆農民畫展”。
　　國際傳統音樂學會是從屬于聯合國教科文組織的學術組織。鑒于木卡姆音樂研究在全人類音樂研究中的重要地位，于1988年6月在柏林舉行了“第一屆國際木卡姆研究會”，會議的中心議題是“木卡姆—拉格—行旋律—音樂產生的體系與原理”。會上成立了國際傳統音樂學會木卡姆學科組，共有12個國家的20余名學者參加了會議。1992年3月，“第二屆國際木卡姆研討會”在柏林舉行，議題為“歷史和現實中的地區木卡姆傳統”，側重研究各個不同地區、不同民族民間流傳的木卡姆音樂所具有的不同風格。“第三屆國際木卡姆研討會”和“第四屆國際木卡姆研討會”分別在芬蘭坦佩雷和土耳其伊斯坦布爾舉行。“第五屆國際木卡姆研討會”于2001年在烏茲別克斯坦撒馬爾罕舉行，有12個國家的學者與會進行了研討和學術交流。由于種種原因，中國的木卡姆學者未參加前五屆國際木卡姆研討會，與國外木卡姆學界的學術交流也不夠，只有10余名境外的木卡姆學者曾經來中國參加過研討會，或者與中國學者進行過學術交流。
　　9月25日，“第六屆國際木卡姆研討會”在烏魯木齊市昆侖賓館隆重開幕。新疆維吾爾自治區主席司馬義·鐵力瓦爾地、中華人民共和國文化部副部長孟曉駟、新疆維吾爾自治區黨委副書記努爾·白克力、新疆維吾爾自治區副主席庫熱西·買合蘇提、新疆維吾爾自治區政協副主席蔣珊和國際傳統音樂學會木卡姆學科組主席儒爾根·埃爾斯納、國際文化財產保護修復研究中心總干事布什納基等中外嘉賓前來參加。司馬義·鐵力瓦爾地主席、孟曉駟副部長、儒爾根·埃斯納爾和布什納基先生分別發表了熱情洋溢的講話。
　　9月25日至28日，研討會進行了學術研討，共宣讀了32篇學術論文。其中，關于木卡姆本體研究的12篇，關于木卡姆文化背景的6篇，關于木卡姆比較研究的4篇，關于木卡姆形成、發展歷史的論文3篇，關于方法論研究的4篇，其他內容的3篇。同時，會議還安排了兩個時段的專題討論。會議期間，代表們還觀看了四場由來自新疆各地（州）、縣的各民族民間藝人演出的原生態傳統藝術節目，并參觀了“2006新疆非物質文化遺產保護成果展”和“2006新疆農民畫展”。9月29日，中外學者專程去吐魯番地區鄯善縣魯克沁鎮，參加了擬定建設的15個“維吾爾木卡姆保護傳承中心”中第一個落成的“中國維吾爾‘吐魯番木卡姆’保護傳承中心”揭牌儀式，觀看了民間藝人表演的‘吐魯番木卡姆’，還參觀考察了交河故城、蘇公塔、坎兒井等文化遺產。
　　與前五屆“國際木卡姆研討會”相比，“第六屆國際木卡姆研討會”具有以下幾個特點：
　　一、參與的國家和與會專家人數在歷屆中均居于首位；二、涉及的問題廣泛，學術研討深入；三、研討會是“2006新疆非物質文化遺產保護系列活動”中的一個重要組成部分，在進行理論研究的同時，學者們通過觀摩演出、參觀展覽等活動，對以維吾爾木卡姆為代表的新疆各民族非物質文化遺產形成了全方位、多側面的初步認識；四、為中外木卡姆學者搭建了直接接觸、互相了解和探討交流的平臺；五、通過研討，與會代表進一步認識到了理論研究對于拯救、保護、傳承、弘揚人類木卡姆的實踐活動所具有的重要指導意義。
　　中外學者對本次研討會和系列活動給予了高度評價，代表們一致認為，“第六屆國際木卡姆研討會”將作為國際木卡姆研究的新開端而載入全人類音樂研究的史冊。與會全體代表還一致通過了《烏魯木齊共識》，呼吁立即在國際傳統音樂學會木卡姆學科組的統籌下，著手創建國際性的“木卡姆學”。全文如下：
　　《烏魯木齊共識》
　　2006年9月25日至29日，來自德國、法國、突尼斯、阿塞拜疆、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、哈薩克斯坦、日本和中國等9個國家的75位以木卡姆為主要研究方向的音樂學家、舞蹈學家、文學家參加了在烏魯木齊舉行的“第六屆國際木卡姆研討會”。其中中國的代表分別來自北京、上海、海南、浙江、湖北、河南、臺灣和新疆等省、市、自治區。有32位中外學者在會上宣讀了論文，并就如下議題進行了深入的探討：
　　1.中國新疆及境外的木卡姆之歷史和現狀；2.木卡姆在不同國家及地區的表現形式；3.木卡姆在21世紀的保護與傳播。
　　與會學者一致認為：木卡姆是廣泛流傳于中亞、南亞、西亞和北非的一種音樂現象，是人類非物質文化的重要組成部分。因此，對于木卡姆的研究，也理應得到國際傳統音樂學會更多的關注。在已經過去的20世紀，我們在木卡姆的挖掘、整理、保護、傳承、研究等領域都取得了一些成績，但還遠遠不夠。
　　鑒于木卡姆在亞、非大陸的廣泛分布，甚至波及歐洲；
　　鑒于木卡姆在其所在國家、地區、民族人民社會生活中的重要地位；
　　鑒于各國家、各地區、各民族萌發和形成木卡姆過程的復雜性；
　　鑒于木卡姆在音樂本體、文學本體、舞蹈本體和表演形式等各個方面所具有的共性和個性；
　　鑒于木卡姆所具有的豐富人文內涵；
　　鑒于木卡姆的保護、傳承在21世紀需要應對許多復雜的因素和新的問題。
　　與會學者一致呼吁：應立即在國際傳統音樂學會木卡姆學科組的統籌下，著手建立并確認世界性的“木卡姆學”（studiesofMuqam）。
　　“木卡姆學”的研究領域主要包括以下幾個方面：
　　1.對于木卡姆音樂本體、文學本體、舞蹈本體及其構建規律的研究；
　　2.對于木卡姆文化背景的研究；
　　3.對于木卡姆的表演場合、功能及其美學特征的研究；
　　4.對于木卡姆萌生、形成、發展、傳播歷史的研究；
　　5.對于各國家、各地區、各民族木卡姆的比較研究；
　　6.木卡姆在全球文化及全人類傳統藝術中的地位；
　　7.對于木卡姆保護和傳承現狀的研究。
　　為了求得“木卡姆學”迅速而又扎實的發展，既要加強各國家、各地區、各民族木卡姆學者之間的聯系、交流，組織學者深入到各木卡姆生態園區進行實地考察、交叉訪問；又要進一步加強和人類學、民族學、民俗學、宗教學、文學、語言學、歷史學、地理學、生態學、考古學、社會學等相關人文學科學者的聯系，并參與21世紀木卡姆的保護、傳承和傳播實踐。“第六屆國際木卡姆研討會”的全體與會者希望國際傳統音樂學會木卡姆學科組能經常舉辦不同規模的全球性或區域性木卡姆研討會，編輯出版與木卡姆相關的學術信息、刊物及專門著作，以期提高木卡姆學的整體科研水準，并以木卡姆學的研究成果指導和促進各國家、各地區、各民族木卡姆在21世紀的保護和傳承。
　　“第六屆木卡姆國際研討會”為中外木卡姆學家接觸、切磋、研討搭起了很好的平臺，對于維吾爾木卡姆乃至世界各國木卡姆的研究必將起到重大的推動作用。也必將加深與會境外學者對維吾爾木卡姆的了解，并探詢國內外學者今后全面合作、加強多方面交流的可能性，提高木卡姆研究水平，并以研究工作所取得的最新學術成果為指導，進一步促進木卡姆的保護與傳承。
　　
　　周 吉 新疆藝術研究所研究員
　　
　　（責任編輯 張寧）