知識的靈魂

　　智慧是知識的靈魂，思考是智慧的搖籃。一個人僅僅有知識，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，人有了知識，還應(yīng)該明白如何正確地應(yīng)用于實際生活，引導(dǎo)自己的人生，走向智慧高尚的道路
　　
　　有位領(lǐng)導(dǎo)在談起學(xué)習(xí)的重要性時，引用了培根的一句名言：“知識就是力量”。一位聽眾課后提出質(zhì)疑，說應(yīng)該把其改為“智慧就是力量”。
　　而且還進(jìn)一步談了自己的認(rèn)識，認(rèn)為知識關(guān)乎事物，是對于自然科學(xué)以及各種事物的積累和理解，充其量只是學(xué)問；而智慧關(guān)乎人生，它落腳于指引生活方向、人生道路，是能夠把知識、感受轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的一種特殊能力，是知識的靈魂。
　　我認(rèn)為是很有道理的。長時期以來，多數(shù)人都認(rèn)為讀書、學(xué)習(xí)的目的就是掌握知識，奉“知識就是力量”為真理。我也是這么認(rèn)為。但引起我注意的是，有的人學(xué)位挺高，知識也很豐富，而生存和競爭的能力卻并不見高強。經(jīng)分析，原因就是學(xué)而未思，使知識只停留在積累和理解的層面。
　　我每每有機會跟從事教育工作的朋友坐到一起，都會不由自主地討論起一個問題，就是教知識還是教能力的問題。他們都認(rèn)為目前在學(xué)生教育中“讀死書”、“死讀書”的現(xiàn)象比較普遍。雖然也喊過一陣子“素質(zhì)教育”，但由于受商業(yè)化的沖擊，學(xué)校和老師仍舊把教育的著力點放在“分?jǐn)?shù)”上。過去講：“分！分！是學(xué)生的命根”，現(xiàn)在還要講：“分！分！是老師的獎金”。所以，培養(yǎng)的學(xué)生還是知識有余而能力不足。
　　說到“能力”，我想起一位老師給學(xué)生的答案，他說：所謂能力，就是把學(xué)過的知識忘掉后剩下的東西。
　　這話倒是挺深刻的。在我的印象中，老師都是教著學(xué)生要記住那些東西，還沒聽說有哪個老師教著他的學(xué)生要忘掉那些東西。
　　但你可知道，“學(xué)會忘記”要比“學(xué)會記憶”難上幾倍。就好比“索取”與“放棄”，前者只是本能，后者就是一種成熟和智慧。這也是導(dǎo)致現(xiàn)實中“有知識的人多，有智慧的人少”的重要原因。
　　這么說，你可能會以為求得智慧是很難的，其實不然，智慧不是走“蜀道”，智慧也不是去猜想。遇事依據(jù)學(xué)過的知識或熟悉的常識思索后作出的判斷，就是智慧。
　　我聽過一個關(guān)于買智慧的故事，感覺很受啟發(fā)。說從前，有個人很有錢有勢，但惟一不足的是他遺憾和悔恨自己沒有過人的智慧。他興師動眾地到大街上去向人們吆喝買智慧。
　　有位好心的哲人就詳細(xì)地告訴他：你倘若遇到困難實在無法解決的時候，就暫且不要急著解決，低下頭，先朝前走七步，然后再向后走七步，這樣往返進(jìn)退三次，你就會茅塞頓開，智慧馬上就生發(fā)出來，幫助你解決當(dāng)前你應(yīng)該解決的問題。
　　買智慧的人很懷疑：難道一個人擁有智慧就這么簡單嗎？于是他帶著一系列的不可思議向家中走去。
　　當(dāng)他回到家中時，天色已經(jīng)很晚了。推門進(jìn)屋，昏暗中卻發(fā)現(xiàn)有個人和他的妻子睡在一起。一股憤怒的激情頓時涌上他的心頭，立刻拔出刀來要向那個人砍過去，就在一剎那時，他想起那位哲人說的話，他將手中的刀收了回來。心想，看看今天那位哲人說的管不管用。于是他就照著哲人說的去做了，然后點亮燈，這時他才發(fā)現(xiàn)，那個與妻子睡在一起的人居然是他母親。
　　現(xiàn)實中類似的事情我們倒不一定遇到，但它所揭示的道理卻有益于我們?nèi)ヌ幚碛龅降娜魏问虑椤Ｄ蔷褪欠彩露家潇o加思索，不然，縱然你有多少知識都免不了犯錯，有時甚至?xí)赶陆K身無法彌補的大錯。
　　孔子講：學(xué)而不思則罔。知識積存的再多，若不經(jīng)過思索化作對問題的一種處置能力，對生命的一種關(guān)照能力，這些知識就是一具靈魂出竅的“僵尸”，就失掉了擁有的價值。
　　正在你以急切的心情去獲求知識的時候，我想提醒的是：智慧是知識的靈魂，思考是智慧的搖籃。一個人僅僅有知識，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，人有了知識，還應(yīng)該明白如何正確地應(yīng)用于實際生活，引導(dǎo)自己的人生，走向智慧高尚的道路。這才是學(xué)習(xí)的真正目的。（作者單位：濟南軍區(qū)司令部辦公室）