智慧是知識的靈魂,思考是智慧的搖籃。一個人僅僅有知識,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,人有了知識,還應(yīng)該明白如何正確地應(yīng)用于實際生活,引導(dǎo)自己的人生,走向智慧高尚的道路
有位領(lǐng)導(dǎo)在談起學(xué)習(xí)的重要性時,引用了培根的一句名言:“知識就是力量”。一位聽眾課后提出質(zhì)疑,說應(yīng)該把其改為“智慧就是力量”。
而且還進(jìn)一步談了自己的認(rèn)識,認(rèn)為知識關(guān)乎事物,是對于自然科學(xué)以及各種事物的積累和理解,充其量只是學(xué)問;而智慧關(guān)乎人生,它落腳于指引生活方向、人生道路,是能夠把知識、感受轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的一種特殊能力,是知識的靈魂。
我認(rèn)為是很有道理的。長時期以來,多數(shù)人都認(rèn)為讀書、學(xué)習(xí)的目的就是掌握知識,奉“知識就是力量”為真理。我也是這么認(rèn)為。但引起我注意的是,有的人學(xué)位挺高,知識也很豐富,而生存和競爭的能力卻并不見高強。經(jīng)分析,原因就是學(xué)而未思,使知識只停留在積累和理解的層面。
我每每有機會跟從事教育工作的朋友坐到一起,都會不由自主地討論起一個問題,就是教知識還是教能力的問題。他們都認(rèn)為目前在學(xué)生教育中“讀死書”、“死讀書”的現(xiàn)象比較普遍。雖然也喊過一陣子“素質(zhì)教育”,但由于受商業(yè)化的沖擊,學(xué)校和老師仍舊把教育的著力點放在“分?jǐn)?shù)”上。過去講:“分!分!是學(xué)生的命根”,現(xiàn)在還要講:“分!分!是老師的獎金”。所以,培養(yǎng)的學(xué)生還是知識有余而能力不足。
說到“能力”,我想起一位老師給學(xué)生的答案,他說:所謂能力,就是把學(xué)過的知識忘掉后剩下的東西。
這話倒是挺深刻的。在我的印象中,老師都是教著學(xué)生要記住那些東西,還沒聽說有哪個老師教著他的學(xué)生要忘掉那些東西。
但你可知道,“學(xué)會忘記”要比“學(xué)會記憶”難上幾倍。就好比“索取”與“放棄”,前者只是本能,后者就是一種成熟和智慧。這也是導(dǎo)致現(xiàn)實中“有知識的人多,有智慧的人少”的重要原因。
這么說,你可能會以為求得智慧是很難的,其實不然,智慧不是走“蜀道”,智慧也不是去猜想。遇事依據(jù)學(xué)過的知識或熟悉的常識思索后作出的判斷,就是智慧。
我聽過一個關(guān)于買智慧的故事,感覺很受啟發(fā)。說從前,有個人很有錢有勢,但惟一不足的是他遺憾和悔恨自己沒有過人的智慧。他興師動眾地到大街上去向人們吆喝買智慧。
有位好心的哲人就詳細(xì)地告訴他:你倘若遇到困難實在無法解決的時候,就暫且不要急著解決,低下頭,先朝前走七步,然后再向后走七步,這樣往返進(jìn)退三次,你就會茅塞頓開,智慧馬上就生發(fā)出來,幫助你解決當(dāng)前你應(yīng)該解決的問題。
買智慧的人很懷疑:難道一個人擁有智慧就這么簡單嗎?于是他帶著一系列的不可思議向家中走去。
當(dāng)他回到家中時,天色已經(jīng)很晚了。推門進(jìn)屋,昏暗中卻發(fā)現(xiàn)有個人和他的妻子睡在一起。一股憤怒的激情頓時涌上他的心頭,立刻拔出刀來要向那個人砍過去,就在一剎那時,他想起那位哲人說的話,他將手中的刀收了回來。心想,看看今天那位哲人說的管不管用。于是他就照著哲人說的去做了,然后點亮燈,這時他才發(fā)現(xiàn),那個與妻子睡在一起的人居然是他母親。
現(xiàn)實中類似的事情我們倒不一定遇到,但它所揭示的道理卻有益于我們?nèi)ヌ幚碛龅降娜魏问虑椤D蔷褪欠彩露家潇o加思索,不然,縱然你有多少知識都免不了犯錯,有時甚至?xí)赶陆K身無法彌補的大錯。
孔子講:學(xué)而不思則罔。知識積存的再多,若不經(jīng)過思索化作對問題的一種處置能力,對生命的一種關(guān)照能力,這些知識就是一具靈魂出竅的“僵尸”,就失掉了擁有的價值。
正在你以急切的心情去獲求知識的時候,我想提醒的是:智慧是知識的靈魂,思考是智慧的搖籃。一個人僅僅有知識,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,人有了知識,還應(yīng)該明白如何正確地應(yīng)用于實際生活,引導(dǎo)自己的人生,走向智慧高尚的道路。這才是學(xué)習(xí)的真正目的。(作者單位:濟南軍區(qū)司令部辦公室)