“非物質文化遺產”與幼兒教育地方課程開發的意義探尋

　　摘要：文章根據幼兒教育的特點，提出將“非物質文化遺產”作為幼兒教育地方課程資源進行開發的必要性，并從落實基礎教育課程改革理念，回歸幼兒教育地方課程本位，匡正幼兒教育地方課程目標、充實幼兒教育地方課程的內容、豐富幼兒教育地方課程的實施，提升幼兒教育地方課程的效果等六個方面，揭示了在幼兒教育地方課程建設中開發“非物質文化遺產”的價值，并指出這是保護“非物質文化遺產”和發展幼兒教育地方特色的“雙贏行動”。
　　關鍵詞：非物質文化遺產；幼兒教育；地方課程；開發
　　
　　一、幼兒教育地方課程開發——不應被忽視的問題
　　
　　基礎教育課程改革是當前基礎教育領域中最為重要的事情，于新世紀初就開始推行的這一輪基礎教育改革不僅有新的理念，新的戰略，而且還有新的舉措。這些舉措表現在很多方面，其中最為引人注目一點或許就是建立國家課程、地方課程和學校課程三級課程管理體系，其目的是打破長期以來的中央集權的課程管理模式，實行地方分權的課程管理模式，調動地方和學校參與、推行課程改革的積極性、主動性和創造性，最終保證基礎教育課程改革的成功。
　　顯然，地方課程開發是非常重要的。但是，令人遺憾的是，在幼兒教育領域，地方課程開發幾乎無人提及，更無多少專家學者進行研究。這一現象的存在，不得不讓人提出這樣一些疑問：難道幼兒教育就不需要地方課程嗎？或者說在幼兒教育階段根本就不存在地方課程這個概念？
　　本文僅希望從幼兒教育地方課程資源與地方課程開發的角度，探討非物質文化遺產作為幼兒教育地方課程資源開發為幼兒教育地方課程的價值與意義。
　　
　　二、“非物質文化遺產”——應當被重視的幼兒教育地方課程資源
　　
　　1.什么是“非物質文化遺產”
　　“非物質文化遺產”（INTANGIBLEHERITAGE，又被譯為“無形文化遺產”）是文化遺產的一部分，“文化遺產”指“人們所承襲的前人創造的文化或文化的產物”。按照聯合國教科文組織的定義，“非物質文化遺產”是指：來自某一文化社區的全部集體創作，這些創作以傳統為依據，包括所有形式的傳統、大眾和民間文化，它們作為其文化和社會特性的表達形式、準則和價值，通過模仿或其它方式口頭相傳。從其定義和分類來看，“非物質文化遺產”具有這樣一些特點：民族性；民間性；地域性；非物質性；多樣性；動態性；脆弱性。
　　2.幼兒教育地方課程開發為什么需要“非物質文化遺產”
　　第一，地方課程開發與地方課程資源具有高度的關聯性。地方課程與課程資源存在著十分密切的關系，沒有課程資源也就沒有地方課程可言，開發地方課程的重要條件就是充分挖掘其課程資源。在整個課程體系中，地方課程應發揮如下的功能：服務地方經濟發展的功能，提高地方文化品位的功能，傳承地方優良文化傳統的功能，完善課程管理體系的功能。
　　第二，文化尤其是地方文化傳統是幼兒教育中最主要的地方課程資源。在一般意義上，教育是文化傳承的基本途徑和方式，文化作為教育內容的重要性已經不需要再行論述，而地方課程必須發揮的功能也決定了地方文化傳統包括民俗民風應當是地方課程開發的一個重要的資源。眾所周知，幼兒教育以游戲為基本活動、保教并重，幼兒并不承擔培養勞動者的任務，因此，幼兒教育內容很少與地方經濟社會生產與人民生活需求有直接的關系，地方文化應是幼兒教育地方課程的主要課程資源。
　　第三，保護民族文化的重要性決定了包括“非物質文化遺產”的全部“文化遺產”應當作為幼兒教育的重要
　　內容，從而也是幼兒教育地方課程開發的重要內容。
　　
　　三、在幼兒教育地方課程建設中開發非物質文化遺產的價值分析
　　
　　1.落實幼兒教育課程改革的理念
　　新的基礎教育改革提出了重要的課程理念，其中一個很重要的方面就是教育要面向生活世界和社會實踐。把非物質文化引入幼兒教育課程中，就具有這樣的價值。李姍澤在關于民間游戲在幼兒教育課程資源中的地位和作用的研究中，就提出了這樣的觀點：對于兒童來說，游戲是兒童的一種內在的需要，而民間游戲以活生生的感性形態存在于時空之中，它來自民間，來自大眾，植根于民族傳統文化，與兒童的現實生存狀態緊密相連，是人們在生活中根據需要、經驗而創編的、兒童喜聞樂見的游戲活動，因此，其與兒童的自然生活狀態，與兒童生活的實際更為貼近、更多地呈現教育的原生態，從而更多地體現兒童的內在需求。由此可見，開發“非物質文化遺產”是能夠體現“教育要面向生活世界和社會實踐”這一重要理念的。
　　2.回歸幼兒教育地方課程的本位
　　地方課程是針對地方實際設計的，它的基本目的是滿足地方或社區發展的實際需要，加強學生與社會現實和社會發展的連下，使學生了解社區、接觸社會，關注社會，學會對社會負責、關心社會，增強學生的社會責任感。地方課程的設計與實施，有利于克服課程脫離社會生活的弊端。地方課程設計應充分地方或社區發展的現實和要求。
　　在幼兒教育實際中，“大一統的教育內容與兒童的現實生活脫節，兒童無法在現實生活中感受和體會教育的內容，無法將幼兒園與家庭、社會之間的生活和生存狀態看成相互融會的整體，從而感受其內在的關聯，難以形成對社會的真實的統一的看法。”幼兒教育地方課程的開發，乃是利用地方教育資源，形成地方特色，整體改善幼兒教育的課程設置。開發“非物質文化遺產”充分發揮其地域性、民間性和民族性的特點，正是回歸幼兒教育地方課程本位的一種正確選擇。
　　3.匡正幼兒教育地方課程的目標
　　地方課程開發在課程目標上關照社會不夠，人本取向和社會取向聯系不夠緊密。課程目標設計上，忽視把學生融入到地方或社區生活和發展的歷史過程之中去。一句話，課程目標關注個人較多，關注社會較少。這是不利于充分發揮地方課程育人功能的。總體來講，采用的是行為目標。
　　“非物質文化遺產”的動態性，使其在幼兒教育地方課程的開發中具有生成性的外部條件，因為每一個幼兒及幼兒教師只有走進這種“活態傳承”中才能真正地體驗、感受，在現場情境中生成我們的教育目標，比如道德的、政治的、身體的、語言的、審美的多重目標才會潛移默化地建構起來。
　　4.充實幼兒教育地方課程的內容
　　“非物質文化遺產”作為一種課程資源，其內容無疑是相當豐富的僅僅從聯合國教科文組織在《人類口頭和非物質文化遺產代表作名錄》的申報規定中，就可以發現它為幼兒教育地方課程的開發提供了廣泛的文化選擇。規定指出：“列入〈名錄〉的作品必須是有代表性的傳統杰出工藝，有代表性的非文字形式的藝術、文學、突出代表民族文化認同，又因種種原因瀕于失傳或正在失傳的文化表現形式。這些表現形式包括各類戲曲和相關的面具，服裝制作工藝舞蹈、如民族民間節日舞蹈、祭祀舞蹈、禮儀；音樂，如各類民族民間音樂以及樂器制作工藝，口傳文學，如神話故事、傳說、史詩、游戲和故事；各種精湛杰出的工藝、手工藝，比如編織、針織、織染、刺繡、雕刻、竹藤編織、面人制作，玩具制作，和剪紙等。”
　　5.豐富幼兒教育地方課程的實施
　　從課程與教學的關系來看，生成性目標必然導致課程實施的“過程模式”，其課程目標在教育情景中隨著教育過程的展開而自然生成的。由于幼兒教育主要以游戲為基本形式的課程形態不同于中小學的學科課程形態，因此，“過程模式”對培育幼兒健全的人格，主動性、創造性等更有優勢。如舉世聞名的瑞吉歐生成課程、美國的“自然發生課程”、開放課程等，都是過程模式在幼兒教育成功實施的典型。
　　
　　“非物質文化遺產”動態傳承和內容綜合的特點，必然使相應的幼兒地方課程在實施上具有綜合性、體驗性，從而導致一種方案教學或結構教學，使幼兒教育地方課程在實施上更加豐富。
　　6.提升幼兒教育地方課程的效果
　　無論是幼兒教育還是小學教育、初中教育及高中教育，其課程改革的旨歸都在于培養人的創新精神，提升人的創新能力。而“非物質文化遺產”本身就是人類創造力的結晶和發展的源泉。 “非物質文化遺產”的多樣性、豐富性，正是給孩子提供不同文化、滋養不同思維、進而播撒創造的種子，催生創新的成就。
　　中國的“非物質文化遺產”像一個汪洋大海，每個人回到故鄉，走到鄉村生活去，都會發現許多令人感動的“非物質文化”，但在當今轉型期的中國，非物質文化遺產像退潮的大海，每時每刻都在消失，老一輩藝人默默地故去，文化悄悄地消失。活態的“非物質文化”，它的消失是永遠的，是不可再生的。這種傳承無疑非常重要，但我們的幼兒教育似乎還沒有充分意識到這一點。或許，通過幼兒教育地方課程的開發，保護“非物質文化遺產”與發展幼兒教育的地方特色會成為一個雙贏的舉措。
　　 作者單位：孫露晞 北京大學經濟學院
　　 張血玲重慶市永川區教委教研室
　　
　　參考文獻：
　　[1]喬曉光.非物質文化遺產與大學教育和民族教育資源整合[J].美