二月河：讓河南散發文化魅力

　　因大型清代歷史劇《康熙大帝》與《雍正王朝》的熱播而一炮走紅的原作者二月河，身兼文化名人和河南省人大代表的雙重身份，在2007年度的“兩會”上，他為河南省發展文化產業建言獻策，得到了在場代表們的廣泛贊同。此后，《中國報道》記者以同鄉的身份受邀來到河南大廈，與這位著名的“帝王”文學家進行了親切的對話。
　　《中國報道》：您的筆名“二月河”有什么由來呢?
　　二月河：我寫的清史“帝王系列”，描寫的都是幾百年前的歷史故事。我本名叫凌解放，太現代化了，和小說的內容不能很好地協調。所以起了“二月河”這個筆名，意為二月的黃河冰凌解凍，向下奔放。其實還是我的名字，只是稍微變了變，筆名“二月河”作謎面，本名“凌解放”為謎底。
　　《中國報道》：在您創作的“帝王系列”中，您最滿意哪部作品?
　　二月河：我創作了《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》三部歷史小說，它們是我畢生心血所得，我都傾注了巨大的勞動和感情。這三部作品就好像我的三個女兒一樣，我都愛。當然，這三部作品還是有很大的區別的。如《雍正皇帝》這部書，我對雍正這個人物的認識，過去和很多讀者一樣，對他很反感。為了轉變這種感情的認識，我花了兩年時間。這部書耗時比較多，好像女兒難產，所以感情會比較特別一點，會更親一點。當然，作品里面也有令人羞愧、令人汗顏的地方，希望讀者多提寶貴意見。
　　《中國報道》：您的帝王系列，側重于描寫官場和政治上的權術斗爭，您是如何做到在表現形式上通俗又生動，內容上卻又入木三分的?
　　二月河：我并不比別人聰明，只是比別人勤奮，比別人專心。我數十年如一日地研究歷史，閱讀了大量的有關書籍和史料，比如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》等等，從而對中國各個朝代的制度和各種社會關系有了深刻的把握，然后加上自己對歷史的理解，于是形成了我筆下的官場文化和權術斗爭。
　　而且，我從其他實踐中也學到了不少本事。如為了寫好作品，我就從各種古籍書中了解舊社會的生活場景。比如，舊社會買人、雇人，一要看頭發，二要看牙；還有，古代的一兩銀子，不像有的電視劇里演的那樣，往酒店的店鋪上一扔就是一把碎銀子，而只喝一頓酒，其實一兩銀子在當時很值錢的。掌握的素材越多，創作的作品就越貼進當時的狀況。
　　《中國報道》：在“帝王系列”后期作品尤其是寫乾隆的內容中，關于佛家思想方面的內容明顯增多，請問您作品中有哪些方面的思想融匯其中?
　　二月河：確實，在這一系列的創作中，越到后來佛家思想對我的影響就越大，除此外還有道家、儒家不過主要還是儒家的。這三部書，主要是對儒家思想的表述和批判。創作“乾隆”時，正好是我的身體不太好的時候，那時候對佛學思想方面的東西涉獵得多一些。這幾部書主要是對專制制度下的人文心理狀態和專制制度里的一些致命弱點進行文學的表述。我不是按教科書那樣表述的，將皇帝寫的青面獠牙。打個比方，我父親看了我的書，說你寫的太可怕了。康熙到了晚年被兒子們逼得不敢在宮里住，兄弟姊妹們在溫情脈脈的面紗下勾心斗角，那種相互間殘忍的屠戮……我就是要通過這種描寫揭露封建專制的虛偽性。
　　一方面我從詩詞歌賦、政治、軍事、社會民生方面綜合表述當時文化的燦爛性，另一方面也表現這種文化的劣根性，看到東方文明為什么在鴉片戰爭中面對西方文明時被碰得粉碎。這方面康熙、雍正、乾隆三代皇帝要負有責任。雖然他們三人在個人素質方面都是相當優秀杰出的，但是由于這種文化方面的劣根性，你可以看出整個走勢越來越弱，大的趨勢就是太陽就要落山了，黑暗就要來臨。所以，我將這個系列的書叫作“落霞三部曲”。
　　《中國報道》：能談談今后的創作嗎?
　　二月河：實際上我近來的身體狀況一直都不太好，創作《乾隆皇帝》的時候大病了一場，身體有些透支。當時，這本書是我在病床上斷斷續續完成的。寫作也是“做活兒”，但是我現在“大活兒”已經做不下來了。長篇小說創作有點像蓋樓房過程中的水泥澆筑，中途不能停止，如果停止，水泥澆筑就作廢了。寫長篇小說也如此，不能留下尾巴，如果留下尾巴讓別人續，常常是一種非常大的遺憾。因此，我的身體現狀已經不允許我再寫長篇小說了。現在市場上出現了一部《二月河語》，是我養病時創作的成果，是平時所寫的一些隨筆、散文之類。今后會創作散文和中短篇小說之類，可能還會寫些歷史人物及人生感悟吧。
　　《中國報道》：我們讀您的近期作品，發現您對河南有相當多的描寫。而且也可以看出您對河南的感情也很復雜。一方面，您對河南有那么深厚的歷史文化底蘊而感到自豪，同時也對現在河南一些優秀文化的流失比較失望，是這樣嗎?
　　二月河：有一次我受邀在北大講學時，也有朋友提出這樣的問題。目前中國輿論界，主要是民間輿論界對河南有很多的微詞、非議。我是這樣回答的。我本人是山西人。河南這個地方和我的血緣方面沒有什么關系。我從1948年離開山西，渡過黃河，來到河南，至今已經半個世紀多了。我是吃河南的米，喝河南的水長大的。是河南人養育了我“二月河”，是河南人栽培了我“二月河”。現在河南的人有“難”——主要是外界對河南有很多不好的、不公平的評價，我“二月河”愿意與河南人共進退。但是一個人不能靠別人的可憐來解決問題。一方面河南要對過去的輝煌有個總結，另一方面，要對現狀有清醒的認識，要認真地思考一下現在的問題。
　　《中國報道》：河南省提出了要打造“文化強省”的目標，作為河南文聯副主席，您認為首先要做好哪些工作?注意什么問題?
　　二月河：在文化資源的開發、文物的保護、文化資源的可續利用，旅游開發和保護上，河南目前做得還不夠，我覺得應該提高文化宣傳的地位。河南是中國的佛教圣地，是中國佛教的發源地。我們應該將這些資源利用起來，進行旅游業的開發。河南少林寺的禪宗文化帶給世界震撼，同時應該把華夏民族中的人文精髓也帶給他們，讓以河南為代表的中原文化走向世界。
　　《中國報道》：您認為文化事業在構建和諧社會的進程中，將起到哪些推動作用呢?
　　二月河：文化創作可將經濟、政治、生活的內容都包括進去，人都是有思想，有感情的，再有經濟實力的人也都是有感情的。從文化上講，人本為之根。我認為，人與人之間的情感交流應該更多些溫暖情懷的互相傳遞，把最溫暖、溫馨、怡人的東西與人分享。學術界說，在注重人文中宣傳，在煩惱中得到安慰，就是這個意