從“會計”一詞的詮釋看會計人員的社會定位

　　摘要：會計人員的社會定位觀點主要有：國家利益觀、所有者觀、第三者觀和回歸單位觀。研究“會計”一詞的詮釋的發展過程，可以看出，會計人員應回歸單位。會計人員回歸單位，既有法律依據，又有理論依據，有利于使會計核算向高質量方向發展，有利于將會計人員的工作重心轉移到加強內部管理上來。
　　關鍵詞：會計定義；會計定位；回歸單位
　　
　　一、關于“會計”一詞的詮釋
　　
　　1、從字體看，“會計”一詞有繁體和簡體之分。“會計”的繁體字寫作“會計”，“會”的上部為“人”表示一個人，整個下部為“曾”表示對單位曾經發生的業務進行處理，下部中的“一”像橫放著的一把算盤，中間部分像打開的賬簿，“日”表示每天或定期，連貫起來的意思是：會計人員每天用算盤算賬，并在賬簿中反映，同時也可以從賬簿中查閱，以便報賬。“計”由左右兩部分組成，左邊“言”字旁，說明會計人員最終要將結果說出來，右邊“十”可理解為“加”或“十天”，“計”的基本意思就是將零星分散的財物進行登記起來，并正確地、真實地加以計算。“會計”一詞的意思就是每天的核算加定期的計算，同時應將核算、計算的結果加以反映。“會計”一詞的簡體字由“會”和“計”組成。“會”字分成上下兩部分，上面是一個“人”字，說明會計工作需要人去完成，即使在高度信息化的今天，很多單位實施了會計電算化，也離不開會計人員的工作；下面是一個“云”字，表示會計工作的結果要由會計人員向相關單位和有關人員進行描述。“計”由左右兩部分組成，左邊的“言”字旁，原意是“口頭說”，廣義的“言”包括口頭的、書面的及其他的記錄、計算和報告工作；右邊的“十”的意思同上。“會計”一詞連起來的意思就是由會計人員去記錄、計算和報告的一項工作，可見，其內涵遠遠大于“簿記”、“記賬”等詞的意思。
　　2、《孟子正義》中對“會計”一詞的解釋。從字面來看，清朝作家焦循在《孟子正義》中對“會計”一詞的解釋為：“零星算之為計，總合算之為會”。該觀點認為會計人員從事的是會計核算工作，忽視了會計工作的監督職能。
　　3、馬克思對會計的解釋。從馬克思的解釋來看，馬克思在《資本論》中指出，會計是對“生產過程的控制與觀念總結”。我國會計界通常把“控制”理解為監督，把“觀念總結”理解為核算（或反映）。
　　4、字典中對會計的解釋。從字意看，2002年出版的《新華字典》對“會計”一詞的解釋有兩條：一是指管理和計算財務的工作；二是指管理和計算財務的人。可見，會計具有參與管理工作的職能。
　　5、現代會計概念。從現代會計概念來看，會計是以貨幣為主要計量單位，利用專門的方法對企業、事業單位的經濟活動進行完整的、連續的、系統的核算和監督，旨在提供經濟信息和提高經濟效益的一項管理活動。從現代會計的定義中可知，會計的本質是經濟管理活動。人們對“會計”一詞的理解經歷了一個過程，理論界對其本質的認識已趨于一致，即：會計是一項經濟管理工作。
　　
　　二、關于會計人員的社會定位
　　
　　關于會計人員的社會定位觀點主要有：國家利益觀、所有者觀、第三者觀和回歸單位觀。國家利益觀認為，會計應立足于國家，為維護國家利益服務，在計劃經濟模式下會計界基本認可這種觀點；所有者觀認為，會計是所有者委派的，既為企業管理當局服務，又代表所有者監督管理當局，切實維護所有者的權益，這為會計委派制提供了依據；第三者觀認為，會計是獨立于所有者和管理當局之外的，會計工作應遵循中性原則；回歸單位觀認為，會計應回歸單位，以便加強內部經濟管理，以適應經濟發展和會計自身發展的要求。
　　根據“會計”一詞的詮釋可以發現，人們對會計的理解經歷了一個過程，開始認為會計只是記賬、算賬、報賬，即只具有核算職能，后來認為會計具有核算和監督兩大職能，現在普遍認為會計除具有兩大基本職能外，還具有預測、決策、分析、控制等派生職能，其性質是經濟管理的重要組成部分。只有當會計回歸單位以后才能真正地發揮其職能，這一點在新《會計法》中得到了充分體現。新《會計法》明確規定：單位負責人對本單位的會計工作和會計資料的真實性和完整性負責，該規定強調了單位負責人是單位的會計責任主體；同時新《會計法》規定了會計人員的基本職責為會計核算和會計監督。綜上所述，會計人員應定位為：單位的一名經濟管理人員，主要從事會計核算和會計監督工作。
　　
　　參考文獻：
　　1、吳瀧.“會計”、“賬簿”和“記賬”的詮釋及現實意義[J]．新疆石油教