近年來,隨著高校在校生規模的擴大,大學生由“天之驕子”而蛻變為“梁上君子”的個案時有發生,并呈現出不斷攀升的趨勢。大學生盜竊犯罪日益受到教育工作者和法律工作者的重視,分析大學生盜竊犯罪原因,找到遏制盜竊犯罪的方法也就變得尤為重要和迫切。本文擬結合消費倫理的有關知識,通過促使大學生確立科學消費觀,以期對遏制盜竊犯罪高發勢頭起一定的作用。
一、盜竊罪及大學生盜竊犯罪
(一)盜竊罪的法理分析
從刑法意義上講,犯罪是指具有嚴重社會危害性、觸犯刑律,并應當受到刑罰處罰的行為。根據1997年修訂的新刑法第264條規定,所謂盜竊罪,是指以非法占有為目的,秘密竊取數額較大的公私財物或者多次秘密竊取公私財物的行為。其構成要件為:侵犯的客體是公私財物的所有權;客觀方面表現為行為人具有秘密竊取數額較大的公私財物或者多次秘密竊取公私財物的行為;主體是一般主體,凡達到刑事責任年齡(16周歲)且具備刑事責任能力的人均能構成;在主觀方面表現為直接故意,且具有非法占有的目的。對某些具有小偷小摸行為的、因受災生活困難偶爾偷竊財物的、或者被脅迫參加盜竊活動沒有分贓或分贓甚微的,可不作盜竊罪處理,必要時,可由主管機關予以適當處罰。這是我們正確認識、分析大學生盜竊犯罪的法理基礎,也為我們區分一般盜竊行為與盜竊犯罪提供了法律依據。
(二)大學生盜竊犯罪特征分析
據中國犯罪研究會所作的一項調查顯示:近幾年青少年犯罪占到了社會刑事犯罪的70%~80%,其中大學生犯罪約為70%,而在大學生犯罪案件中,盜竊犯罪約占70%。盜竊犯罪占大學生犯罪總和的比例之高,的確發人深思。調查顯示大學生盜竊犯罪具有如下特征:
第一,盜竊手段簡單,多為“順手牽羊”型,受害人多為本校同學甚至是熟悉的同學,盜竊標的物多為與學習生活直接相關的具有較大價值的貴重物品。
第二,涉案標的額呈增大趨勢,案值多在千元左右。
第三,主觀惡性小。構成犯罪的動機比較簡單,多是受享樂主義、拜金主義價值觀影響,因愛慕虛榮、貪圖享樂、貪戀錢財而導致犯罪。且案發后大多認罪態度較好,極少有翻供現象。
二、大學生非理性消費是引發盜竊犯罪的直接原因
引發大學生實施盜竊行為的原因固然很多,如大學生法律意識淡漠、道德修養水平不高、學校管理存在疏漏、受害人防盜意識差等。但筆者認為,大學生超出正常需要的畸形消費觀念和消費行為是引發盜竊犯罪發生的重要而直接的原因。心理學常識告訴我們,人類的各種活動是按照“需要—動機—行為”的序列進行的,即需要引起動機,在動機的作用下向著一定的目標實施行為。需要是推動人們活動的基礎和根源,動機成為一種推動人們活動的內在驅動力。當人們的主觀需要達到一定的強度,適當的外部誘因條件具備時就會引發人們一定的行為。同樣道理,在一定強度需要的推動下,當實施犯罪的外部誘因條件具備時,犯罪行為就實施了。
(一)大學生非理性消費觀的表現
在觀念層面上,集中表現為消費主義盛行,艱苦奮斗的節儉消費觀日見式微;在行為層面上表現為:非理性消費行為流行,存在不同程度的盲目消費行為、從眾攀比行為、高消費現象、浪費現象嚴重等。尤其是以過分追求時尚、片面崇尚超前消費為主要特征的攀比消費更易引發惡果的發生。由于大學生消費誤區的存在,造成了消費欲望的惡性膨脹與經濟能力不堪重負的對立,個別素質不高的學生便極有可能選擇盜竊等不法行為來滿足自己的私欲。
(二)大學生非理性消費觀成因及不利后果分析
1、社會大環境的影響。對內改革對外開放,社會主義市場經濟體制的建立發展,以及全球化進程的加快,在有力促進我國現代化進程的同時,也帶來了一些負面的影響。表現為西方消費主義思潮的傳入并盛行、拜金主義思想泛濫、人們的物質欲望不斷膨脹;道德觀念日益下滑、黨內腐敗現象及社會上一些不良歪風邪氣等,這些都會對大學生產生潛移默化的不利影響。而大學生本身由于認知能力的局限、判斷力的不足等,致使部分大學生價值觀、金錢觀發生質變,并進而成為誘發大學生盜竊犯罪的的社會誘因。
2、家庭因素的影響。現實生活中有相當比例的家庭在教育子女方面存在不當之處,甚至存在兩個極端現象。一方面,由于我國計劃生育政策的施行,使相當比例的子女是在被溺愛的環境中長大的,嬌生慣養、花錢如流水,不知稼穡之艱辛,養成大手大腳的消費習慣。許多家長本身沒有一個健康的消費觀念,多重物質消費輕精神消費重子女消費忽視成人消費等。一旦子女考上大學,家長只關注子女的經濟需要,而對其思想健康則關注不夠。他們寧可自己省吃儉用,也要讓孩子吃好穿好玩好,在同學面前體面些,這實際上是在助長其不良的消費觀和不良的消費行為。另一極端則表現為缺少家庭溫暖,要么放任自流,不加管束,要么采用棍棒相加的粗暴簡單教育方法。這兩種情況均存在重大缺陷,一旦他們沉迷于物質享受,而正當渠道又不能滿足時,則極易誘發其實施盜竊犯罪。
3、學校及周邊環境因素的影響。一方面,在高校擴招和后勤管理社會化的大背景下,高校存在管理相對滯后、生源素質良莠不齊、校園周邊環境魚龍混雜等問題。隨著無孔不入的消費媒體登陸校園,大學生想不受其影響幾乎是不可能的。另一方面,高校在教育方面仍存在重知識傳授輕品德養成的傾向;思想政治理論課中有關金錢觀、消費觀的教育內容還沒有被擺上應有的位置,事實上,高校對大學生消費心理和消費行為的研究遠不及商家研究的深、研究的透;在校園文化建設和校風建設中,對提倡勤儉節約,倡導適度消費的教育還很少甚至缺失。這就使得高校德育對大學生的正面影響遠遠抵不上強勢媒體對其造成的沖擊,促使他們去追逐時尚超前消費,并進而成為誘發部分大學生走向盜竊犯罪的外因。
4、大學生群體相互間的影響。大學生大多處于20歲左右的青年期,他們精力充沛、求知欲旺盛、競爭意識強、既追求個性獨立又有著較強的從眾心理。體現到消費領域,則表現為時尚性、超前性、從眾攀比性等特征。這樣就形成一對對大學生而言很難解決的矛盾:一方面,他們有著旺盛的消費需求,另一方面,由于未能獲得經濟上的獨立而缺乏相應的消費能力。消費觀念的超前與消費實力的滯后,時刻敲打著大學生的心靈,成為誘發其走向盜竊犯罪的重要誘因。
三、大學生科學消費觀培養
“需要—動機—行為”的序列告訴我們,通過控制其需要,預測其動機,疏導其行為,就可以在一定程度上預防大學生盜竊犯罪的發生。本著該思路,筆者著力通過各種途徑使大學生樹立科學消費觀,以期對遏制大學生盜竊犯罪高發勢頭產生一定的作用。
(一)科學消費觀
科學消費觀指在正確人生價值觀的指引下,根據經濟社會發展水平,自覺地運用科學知識進行合理消費,以實現消費者身心健康和全面發展的一種消費態度和消費觀念。樹立科學消費觀要求我們:
第一,以科學原則為標準。科學原則要求消費活動不僅要符合社會發展的規律,也要符合自身發展的規律。大學生消費活動要在符合社會發展規律的前提下,結合自身全面發展的需要去合理消費。
第二,要健康均衡消費。人的需要分物質需要和精神需要兩大類。健康均衡消費要求我們正確處理物質消費和精神消費的關系,既注重滿足人的物質消費需要,更注重不斷提高消費中的精神文化含量。要克制虛榮、攀比、盲目從眾等消費心理,抵制媚俗的消費方式,選擇健康文明的消費形式,養成良好的消費習慣。
第三,要適度消費。適度消費指在科學健康消費觀指導下的正當消費,就是消費與生產力的發展和家庭收入的多少相適應。要確立“量入為出”的消費觀念,根據自身的客觀需要和實際消費能力,決定消費行為的取舍。大學生的消費,也應當與社會經濟發展水平、家庭的承受能力協調一致。根據自己的實際消費水平和客觀需要,來決定我們的消費行為。
(二)大學生理性消費觀培養的途徑分析
第一,結合社會主義榮辱觀學習,加大艱苦奮斗消費觀教育。
回顧我們黨不懈奮斗和人民共和國發展壯大的光輝歷程,謙虛謹慎、艱苦奮斗是我們黨團結帶領人民取得勝利的重要法寶,是國家各項事業不斷進步的強大動力。艱苦奮斗、勤儉節約也一直是我國傳統消費倫理的主流思想。建國以來幾代領導人都非常重視艱苦奮斗精神的作用。從毛澤東同志提出“兩個務必”到胡錦濤總書記西柏坡講話并進而到“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出,都體現出我們黨深深的憂患意識,我們的國家越發展,就越要抓艱苦奮斗。我們要以大力學習社會主義榮辱觀契機,按照中央提出的“八個堅持、八個反對”的要求,著力解決在大學生消費領域中存在的突出問題,大力提倡以艱苦奮斗為榮,以奢侈浪費為恥的消費倫理觀,努力使大學生形成艱苦奮斗、勤儉節約的良好風尚。
第二,在思想政治理論課中突出消費倫理教育的內容。思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道主陣地。在“思政課”教學尤其是《思想道德修養與法律基礎》課教學中要突出消費倫理教育的內容,并增設《經濟倫理》、《消費倫理》等課程,使大學生在樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的基礎上,形成科學金錢觀,做金錢的主人,形成科學適度的消費觀念,養成良好的消費行為。
第三,結合優秀傳統文化,對大學生實施感恩教育。由于近年來我國高等教育中存在著重知識傳授輕人格養成的缺陷,對大學生的愛心教育重視不夠。致使部分大學生感恩思想缺失。存在著望子成龍、望女成鳳情結的中國父母在兒女身上可謂花費了心血。然而種種跡象表明,父母在兒女心目中的形象并不夠高大,這是一件很讓中國為人父母者傷心的一件事情。父母在承受沉重經濟負擔的同時,卻未必能獲得上大學子女的體恤和理解,而是相當比例的大學生總認為父母為他們所做的一切都是理所當然。因此,在批判繼承傳統感恩文化的基礎上,對大學生開展感恩教育不失為一項提升大學生素養,預防其盜竊犯罪的良好舉措。
第四,結合校園文化建設,通過營造氛圍,引導大學生樹立科學消費觀。校園文化是對大學生進行科學消費觀培養的重要平臺。在校園文化建設中,要大力倡導健康科學的消費觀,強調適度消費觀念,反對超前消費、攀比消費等不良消費行為;強調智力性、發展性消費,反對杜絕違背道德及至違法的消費行為。樹立“以艱苦奮斗為榮,以奢侈浪費為恥”的校園環境。
第五,結合社會實踐活動,使大學生在情感體驗中健全人格提升修養。讓大學生們走出校門,到社會大課堂中去思考、感悟人生,在躬行實踐中,在與基層民眾交往中去真切地領悟“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”的道理,從而凈化心靈、升華人格,并進而反思自身存在的不良消費思想和不良消費行為,從而形成大學生而言,真正重要的并不是物質方面的需要滿足與否,精神上的追求是更具有根科學的消費觀。在參與社會實踐的過程中,還要讓大學生們認識到消費問題絕不單單是個人的問題,還要考慮國家社會的利益。事實上透過消費還可以看出一個人的修養水平和人生價值觀的正確與否。對于一個充滿青春活力的本性的需要!
總之,通過樹立科學消費觀,養成適度的消費行為,對于遏制大學生盜竊犯罪將會起到積極的作用。
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*本文為安徽省高校青年教師科研資助項目的研究成果,項目編號為:2006jqw185。
(作者單位:宿州學院)