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功能分區中的旅游項目策劃

2007-12-31 00:00:00
經濟師 2007年10期

摘 要:作為我國為數不多、歷史悠久、結構完整、宗教文化濃厚的佛教禪宗寺院,寶光寺不僅是人們祈福消災的信仰圣地,感化世人的學校,更是一座展示佛教文化、傳播佛教精髓的活博物館,也是一本永遠可以研讀的真如佛經。文章通過對其文化內涵及旅游價值的挖掘,使其內斂的光芒和魅力綻放出來,并且借助項目策劃提升資源的吸引力,真正意義上實現資源-產品的有效轉化。

關鍵詞:功能分區 旅游項目策劃 寶光寺

中圖分類號:F590.1 文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914(2007)10-242-02

在四川省成都市新都區,坐落著一座千年古剎——寶光寺。它歷史悠久、規模宏大、結構完整、文物豐富、環境幽清,是我國最典型的佛教禪宗寺院,又叫寶光禪院。它是全國漢族地區重點開放寺院和全國重點文物保護單位,長江流域禪宗“四大叢林”之一。上個世紀80年代,寶光寺曾是享譽海內外的著名佛教旅游觀光圣地,但隨著周邊景點的增加,區位屏蔽現象日趨嚴重,寶光寺原有的區域市場份額被其他旅游地所瓜分與取代,表現出衰退的趨勢。為了進一步發掘深厚的佛教文化內涵,完善與創新旅游產品,重塑寶光寺的佛教旅游地形象,筆者在《新都寶光寺旅游發展總體規劃》的基礎上,對功能分區中的旅游產品及重點項目提出一些策劃的思路,以供參考。

一、佛教文化觀光區

(一)資源特色

“寶光寺之魅力,在于他的穩重與深沉”(寶光寺二十四代方丈貞意大和尚)。佛教文化觀光區是寶光寺最核心的區域,是建筑藝術與佛教文化價值體現最為集中的地方。它有完整的古代禪宗寺院結構,宏偉的建筑景觀和精湛的雕塑技藝,濃厚的佛教氛圍與深邃的藝術文化。寶光寺造就了其非凡的氣派,卻收斂得天衣無縫。六百根巨大石柱,支撐著古樸的小青瓦屋頂,也支撐著千百年來一方信眾的虔誠信仰。在浮躁的塵世喧囂中,我們還能感受到他真實的寧靜與莊嚴。這些特色是展現寶光寺佛教文化最為重要的人文資源和賣點,其品位高低直接決定了整個旅游區產品的質量,因此,被定位為核心旅游產品,體現著最核心的旅游價值。

(二)資源開發現狀

1.整體建筑群保存完好,氣勢宏偉,部分匾額正在重新上色之中,但整體上還缺乏一種視覺上的沖擊力。

2.個別殿內略顯空洞,過于簡陋和凌亂。

3.文物精品館保存粗糙,佛教文化藝術品陳列沒有體現層次感,過于單一,缺乏人氣。

4.對目標市場沒有細分,產品趨于雷同,缺少變化與組合。

(三)策劃原則與思路

該區域也是核心建筑保護區,產品開發應尊重寺院歷史文化保護的原則。其次,不可弱化寺院本身的宗教功能。

保持寶光寺內斂的本真與氣質的同時,適當提升資源品位,增強產品吸引力。古樸低調與絢爛奪目相互輝映,制造出層次感。

(四)重點項目包裝

氛圍營造——視覺盛宴、身臨其境。

目標市場:滿足大眾觀光旅游者的感官需求與心靈體驗。

目的:滿足大眾觀光旅游者的感官需求與心靈體驗,要對氛圍進行營造。讓游客能夠在佛教文化、歷史、藝術、建筑眾多領域,體會到這所寺院的輝煌與魅力,接受他帶來的視覺享受與心靈共鳴。

1.讓顏色回歸顏色,保持寺院部分建筑原色,不予更改。寺院內六百余根巨大石柱支撐著古樸的小青瓦屋頂,也支撐著千百年來一方信眾的虔誠信仰。這大石柱以及其支撐的小青瓦屋都不應該為了迎合大眾而更換任何色彩,保留其古樸滄桑的氣質,給游客一個真實的空間想象過去,留下感動。

2.用金粉對寺院內懸掛的牌匾和楹聯重新潤色,使其與周圍的古建筑形成鮮明對比,褶褶生輝中體現了藝術層次感。

3.對鐘樓和鼓樓進行加固維護,保持“晨鐘暮鼓”的習俗,增強禪宗氛圍。

4.在各殿內墻面做一些藝術上的裝飾,起到點綴和感官刺激的效果。佛教繪畫中特別具有特色的繪畫形式可用于墻面裝飾上。或者將佛教中能為大眾理解的教義和哲理用精練的語言展示出來,讓人們凈化心靈,獲得啟發。

5.建議將現在的文物精品館改為“紫霞書閣”,原“紫霞書閣”改為免費茶飲區。原書閣空間太小,幾乎沒有供人們休息的區域。文物精品館改造為書閣后,可規劃出休憩空間,提供給人們最舒適的閱讀環境,增加宗教圖書數量與種類,延長游客停留時間。一邊飲禪茶,一邊閱讀,享受一個寧靜而充實的下午時光吧。

6.適當開放藏經樓,將原文物精品館的陳列品移入藏經樓內,成為旅游產品開發中一大亮點。但考慮到文物保護的問題,建議采用一些措施適當開放藏經樓,應與規劃相結合,保障藏經樓的完整與安全性。在藏經樓宏偉氣派的烘托下,參觀文物精品,更有身臨其境的感覺,更能給游客留下深刻難忘的體驗。

7.其他細節處理。比如,數羅漢抽到的簽頁制作可以更精美,配有祝福的詩文,會更有人文關懷的溫暖。許愿池水應常更換,保持潔凈見底。許愿池旁可以栽一顆許愿樹,掛上寫滿心愿的小紙片等。

(五)活動策劃

二、園林休憩區

(一)資源特色

園林休憩區是核心保護區外圍的環境優化帶,是佛教教義與生態環境結合最完好的地帶。這里生態環境優美,綠樹成蔭,鳥語花香,常有白鷺等鳥類在此棲息,形成了一道獨特的風景線。此區域在整個旅游景區內起著環境支持的作用,提升了旅游區的環境質量,也為項目策劃提供了更為廣闊的視野。

(二)資源開發現狀

1.生態環境基本良好,植物覆蓋率較高,但園林規劃和維護不到位。

2.白蓮池水污濁,鳥糞過多,沒有相應的措施解決環境衛生問題。

3.氛圍營造欠佳,很難給游客寧靜空靈的感官享受。

(三)策劃原則與思路

原則:開發遵循生態保護的原則,適當進行項目設計。

主要思路如下:(1)將佛教的生態觀與可持續發展的社會價值觀融為一體,體現于尊重自然、天人合一的理想境界,引導游客從觀念上凈化自身,重新審視物欲,達到對環境和生態的再認識。(2)禪宗文化與生態環境相結合,以較低的消費獲得高度的滿足,使人們的生活不感到巨大壓力與緊張,真正做到人與自然萬物的可持續發展。

(四)重點項目包裝

1.氛圍營造。(1)建議對現有園林區進行物種上的調整,在植物形態、層次感上作更多細致的處理,將清新的綠色暈染得更生動,營造出遠離塵世喧囂、寧靜空靈的純凈空間。(2)配上佛教輕音樂,能從聽覺上放松人們的心情,緩解緊張疲勞的情緒。(3)池塘中的水要常換新,保持干凈,才能給人潔凈無垢之感。

2.重點項目整治。(1)紫霞山。紫霞山目前僅為一閑置資源,沒有得到合理的開發利用。紫霞山與舍利塔、大雄寶殿、藏經樓一樣處于整個建筑體系的中軸線上,即在“龍脈”上。從這一視角審視,可以給紫霞山注入一定的歷史文化內涵,提升寶光寺的文化底蘊。整治措施:取“紫霞”這個帶有一絲夢幻色彩、勾起人們無限遐想的名字,結合紫霞山的來歷和寓意,用燈光制造神秘感。山上種菩提樹,傍晚“霞光”映照,也是一道獨特的風景。(2)白蓮池。臟水處理,池中養鯉魚、烏龜。可以作為放生池,鼓勵人們“放生”小生物,特別對于兒童有很好的教育效果。(3)增添供游人休息的石凳,鋪設有按摩腳底功效的鵝卵石布道。

(五)活動策劃

三、接待服務區

(一)資源特色

服務接待區是與核心觀光區和園林休憩區配套的服務產品。

(二)資源開發現狀

1.東林茶園。現為散客休息、喝茶、聊天地,定位太過單一。

2.素餐廳。寺院餐飲的一大特色,但菜品上沒有創新,未形成寶光寺獨有的特色與品牌。

3.會議室。設施設備較為齊全,但只是為寺院內僧人提供需要。

(三)策劃原則與思路

原則:服務設施建設和整改不破壞周圍環境風貌以及景觀質量。

主要思路如下:在現有設施的基礎上,根據項目策劃和細分市場來進行局部整改。

(四)重點項目整治

1.東林茶園。根據細分市場拉開檔次。(1) 大眾消費市場。保持原有的茶樓,并加入一些有趣的禪茶表演,豐富茶園活動。(2) 中高檔消費市場。將新茶樓建成設施完善、服務一流的高檔茶樓,在茶飲、茶具、桌椅、環境等方面都融入禪茶文化,與會議室整合起來推出一套完善的商務會議旅游產品,為會議旅游團和政府高端提供一個安靜舒適的會議場所。

2.素餐廳。創新菜品,提高服務質量,結合禪茶、佛教理念、健康養生來做概念,推出可以組合的產品拼盤,集中體現素餐的文化價值。

四、結語

通過對現有資源的再定位與組合,加上一些策劃的元素,寶光寺那掩映于蒼翠古樹下的神秘與厚重不再收斂得天衣無縫,而是在半隱半現間放射出他獨特的光芒與魅力。宗教旅游地的開發有其特殊性,如何尊重與保持其本身的文化與氣質,不過分張揚,又將其內涵挖掘并展示給旅游者,使人們獲得感官的享受與精神的愉悅,是我們要深思的課題。在規劃中,如何把握好旅游功能與宗教功能的尺度,是我們要嚴謹解決的問題。策劃提供的思路能夠為規劃所用,為規劃畫龍點睛,并融入暖暖的人文關懷,是我們需要嘗試的領域。

參考文獻:

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6.魏德東.佛教的生態觀[J].中國社會科學,1999(5)

(作者簡介:成都理工大學碩士研究生,研究方向:旅游資源開發與規劃 四川成都 610000)

(責編:賈偉)

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