樹立以人為本的教育理念 增強思想政治理論課的實效性

在新形勢下，探討改進高校思想政治理論課的教學方法，切實增強教育的實效性，是加強和改進大學生思想政治教育的需要，而建立在尊重基礎上的以人為本的教育理念是增強教育實效性的前提。

一、尊重學生的身心發展規律

教育是人的活動，人是教育的主體，并貫穿于整個教育活動的始終。教育的最終目的是培養身心和諧、全面發展的人，因此，教育必須以人為本，要在尊重的基礎上弘揚人的主體性，要尊重人內在的價值需求和身心發展規律，以實現人的全面發展為根本目的。

目前，為數不少的大學生對思想政治理論課不感興趣，認為這是一門實用性不強的比較“虛”的學問，這就需要教師在調動學生的積極性上多下功夫。在教學中，教師除了注意教學內容的時代性、現實性和方法的多樣性外，還應該了解腦科學知識，并將其應用于教學實踐中。例如，在課堂上我們可以根據學生的特點及課程內容，有選擇地放一些音樂，給大腦以有益的刺激。為保持大腦的良好功能，單一的學習時間不宜太長，否則大腦的興奮性就會降低，轉入抑制狀態。教師在授課時要張馳有度，并在語音、語調、內容、方法上都要有所交叉變換，使學生大腦皮質保持適宜的緊張度。教師可以在大腦興奮度比較高的時候，向學生講解相對抽象的基本理論；當興奮度降低時則可以運用生動、形象的教學方法聯系相關的社會現實或其他案例教學。

另外，合理的飲食是大腦積極工作的原動力。包括思想政治理論課在內的所有課堂教學都應注意飲食對大腦功能的影響。例如，為了維持課堂秩序或保持教室衛生，傳統上我們往往不許學生上課吃東西、喝水，這其實對學習很不利。事實證明，當人感到口渴時，大腦已經處于缺水狀態，這時的接受能力和作出合理判斷的能力就會降低，飲用清水則能立刻平衡腦細胞功能，而且迅速恢復大腦的反應能力。當然，這并非意味著對課堂飲食行為的無原則放縱，恰恰相反，這應成為我們的課堂有效管理的一部分。

二、尊重學生的主體意識

除了以上所述對人腦運行規律的尊重外，以人為本的教育理念還強調對學生的人格及主體意識的尊重。

相對于其他課程，思想政治理論課在健全個性、完善人格和促進人的全面發展方面擔負著更為艱巨的任務。畢竟，大學教育的作用絕不只是傳授知識、培養能力，而更應是科學與人文、精神與物質的完美結合，只有這樣才能實現人的自由、全面發展。根據當代教育學理念，學生既是教育的對象，又是教育的主體，成功教育必須充分尊重和發揮學生的主體意識。

對學生主體意識的尊重意味著以理解、寬容和善待的情懷對待學生。失去尊重，學生的主體地位就無從談起，其獨立思考就會被扼殺，心靈自由就會被禁錮，獨立探索精神和創造意識就會漸漸消失殆盡。一個不被尊重的學生最后可能就變成一個主體意識淡漠，失去激情、興趣、動力、信仰和追求的人，或者有可能變成一個以極端、負面的形式表達自己的主體性的人。尊重學生，把學生作為一個有血有肉、有感情、有思想的獨立個體來對待，則可以增強學生的自信心，調動學生參與教學的積極性，并把學生內在的巨大潛力挖掘出來。在很大程度上，思想政治理論課不是傳授知識的場所，而是思想交流的平臺。我們的很多學生對世界，尤其對與他們休戚相關的問題有著非常深刻的看法，因此，我們要注意傾聽他們的聲音，體會并分析他們的感受，并樹立向學生學習的理念。

我們以往的教育過多地強調了人的社會性，對個體價值重視不夠，導致思想政治教育效果不理想。因此，我們要承認和尊重學生個體的差異，實現學生的個體價值和社會價值的統一，而不是在社會價值中泯滅個體價值。

三、尊重學生的多元價值需求

增強高校思想政治理論課的實效性，除了尊重學生的身心發展規律和學生的主體意識外，還必須尊重大學生的多元價值需求。思想政治教育是以學生對教學內容與方法的價值認同為基礎的，要想得到學生的價值認同就必須認識到當代大學生的多元價值觀的現狀。

隨著經濟、文化全球化進程的加快，大學生的思維方式呈現開放、多維的特點，多元化成為大學生價值觀的重要特征之一。大學生價值觀的多元化從總體上看是社會進步的表現。因為社會和人越發展，需要就越豐富，能力就會不斷增強，人們就越意識到自己生命和生活的獨特意義，注重自己的自由選擇權利，關注自身的狀態和現實的利益，這就容易使人們從過去抽象的整體主體意識轉化為現實的個體主體意識，就容易形成多元的價值觀。這種多元的價值觀是對原有價值觀的拓展、深化和豐富，充分體現和尊重了個體的差異性，使價值評價標準更為全面，對人和事物評價更加多層次、多角度。

但是，由于知識和認知能力的局限，當代大學生對一些事物和現象認識得還不夠深刻，因此在主體性意識增強的同時有可能走向價值相對主義，使價值標準模糊或迷失，甚至出現價值虛無的無所適從狀況。尤其當他們發覺自己與他人的社會行為或社會的發展不協調甚至相沖突時，往往會在心理上產生恐懼和不安，造成價值失范，或者引發反社會行為。主體意識的增強在一些大學生身上表現為一切以自我為中心，在對待社會和個人的利益上，在實現社會價值和個人價值上明顯地向個人利益、個人價值傾斜。有的大學生崇尚自我，認為個人價值高于一切，強調社會對個人的尊重和寬容，卻忽略了個人對社會的責任和貢獻。

面對大學生價值觀多元化的社會現實及其引發的社會問題，高校思想政治理論課必須在尊重學生多元價值需求的基礎上進行有效整合。我們首先應尊重學生的多元價值需求，發展學生的自主個性。愛因斯坦說：“學校應當發展年輕人中那些有益于公共福利的品質和才能。但這并不意味著個性應當消滅，而個人只變成一只蜜蜂或螞蟻那樣僅僅是社會的一種工具。因為一個由沒有個人獨創性和個人志愿的規格統一的個人組成的社會，將是一個沒有發展可能的不幸的社會。相反，學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人。”創新是一個國家和民族生存、發展的不竭動力，而創新能力的培養則依賴于個性的充分發展，這是人才培養過程中不能回避的規律。我們必須尊重每個學生的獨立人格，幫助每個學生充分挖掘潛能、發展個性，以切實增強高校思想政治教育的實效性。

當然，尊重教育并不是讓學生的個性任意發展，而是將主體因素與客觀規律相結合，將發展個性和滿足社會需要相結合，將實現學生個性發展和促進社會進步相統一。古希臘偉大的唯物主義哲學家赫拉克利特說過，互相排斥的東西結合在一起，不同的音調造成最美的和諧。我們認為，這也應是高校思想政治理論課教師在對學生的多元價值觀進行有效整合時應秉持的基本理念。

（作者單位：北京聯合大學）

[責任編輯：張 敏]