現在關于官員從事迷信活動的原因,已有的討論中不外乎以下幾種:信仰(特指共產主義信仰)缺失;為掩蓋腐敗行為,祈求神靈保佑;為預測官職升遷或有好官運而問卜神靈或迷信風水。至于如何治理官員迷信,對策不外乎強化共產主義信念和科學文化素質教育,反對迷信,加大反腐敗力度等等。
這些見解都有些道理,對策也都有一定的價值。但是,也可以從另一個角度來分析這個問題,即從人們迷信的深層原因來看官員迷信的原因及治理對策。
根據管理決策理論,人們往往在遇到風險決策,特別是不確定性決策時,由于存在信息不對稱或預測結果的風險性,這個時候,人們就會產生訴諸迷信辦法來預測未來的動機。舉個例子來說,如果只有1個候選人去競爭一個副局長職位,他就不需要問鬼神了;但如果有5個候選人,成功的概率只有1/5,這似乎只是一個風險決策。但時下干部能否被提拔的影響因素很不確定,有的說能力和政績是主要的,有的說和主要領導的關系是主要的,有的說群眾關系或同僚關系是主要的,還有的說金錢是主要的,于是,如何能被提拔,以及朝什么方向去努力,就變得高度的不確定。這時,求助于八卦、鬼神的動機就很大了。
從上述迷信官員的個案來看,比較共性的目的是為了預測職位晉升的前程如何。這似乎不難理解。按照馬斯洛的需要層次理論,人的需要從低到高分為:生理、安全、歸屬、尊重、自我實現五個層次。對于多數公務人員來說,生理、安全、歸屬、尊重的需要容易滿足,恰恰是自我實現需要難以滿足。毫無疑問,對于大多數公務人員來說,謀求職位晉升都應當是滿足他們自我實現需要的一種主要途徑。一般來說,通過職位晉升滿足公務人員自我實現的需要也是正常的和合理的,當然,也不排除一些官員追求升官兼有貪污腐敗的動機??墒?,官員職位是稀缺的,且職位越高稀缺程度越大。由于我國公務人員待遇等其他激勵方式都和官職緊緊地捆綁在一起,于是,要發展似乎就只有謀求提拔這一條路了。如果干部選拔任用制度規范、透明,對于大多數公務人員來說,從事公職也就是一個風險職業罷了。但問題是,從我國干部選拔任用制度演化的現狀來看,特別是從這些年來買官賣官腐敗日益嚴重的態勢來看,影響官員職業發展的因素越來越變得不確定。這種不確定性很高的事情,必然就會誘發干部的迷信動機。
此外,對于那些腐敗的干部來說,由于我國打擊腐敗的力度不斷加大,安全就成了他們另外的一個主要的需要了。特別是在一些地方、一些部門,腐敗干部的比例還比較高,因此,有這種需要的干部還不少。同時,由于保護舉報制度缺失以及一些更為復雜的原因,干部腐敗之后能否確保安全,也是一個不確定性很高的事情。因此,腐敗干部也就會有很大的迷信動機。有一些官員迷信案例就屬于這種情況。
基于上述分析,要治理官員從事迷信活動,除了其他人士提出的對策之外,我個人認為下面兩個對策很重要:深化干部選拔任用制度改革;深化反腐敗制度改革。假如所有干部選拔任用都是以公開競爭的方式進行的,規則在先,通過群眾評議、實績考核以及科學的能力素質測評來決定,且所有的評議、考核、測評結果信息都完全公開,那么,在決定任命這件事上,所有候選人都能明確地知道他們是否會成功,被淘汰者也知道今后應當如何去努力,根本就犯不著去問鬼神。同樣,如果反腐敗制度改革可以做到“伸手必被捉”,腐敗官員也犯不著去問鬼神,他們很容易就知道為確保安全自己該怎么去做了。
總之,深化相關制度改革,在公務人員主要關注的事情上,通過制度傳遞給他們的信號簡單而清晰,從根本上消除他們訴諸迷信的動機。理想、信念以及科學素質教育可以起一定作用,但治理的對策更多地要求助于制度。
(摘編自《人民論壇》)