“陰婚”下的罪惡

宋天堂年輕時當過五年兵，復員后回到河北省邯鄲市臨漳縣習文鄉仁壽村，一直種地。期間娶妻生子，再后來鬧離婚，妻離子散，他重新打了光棍兒。

人過四十天過午，銳氣散盡，抱著鋤頭一天天變老。困厄之際，他內心卻有幾分不甘，總想折騰折騰，多弄些錢，使這平淡日子有所改變。

挖草·挖骨

因緣際會，宋天堂結識了一個采草藥的老頭，便在農閑時隨老頭進山挖草藥。

老頭是個“老油子”，一天，他指著山腰的老墳地說：“挖骨頭也能賣錢?！彪S即繪聲繪色講起挖女性尸骨賣給山外的人做“鬼妻”的門道。

宋天堂沒上過學，但知道“鬼妻”。未娶妻就去世的光棍，是靠娶“鬼妻”彌補缺憾的。

說干就干。指揮宋天堂掄鍬刨開一個墳頭，老頭“嗖”地拎出個骷髏頭，端詳一刻，很肯定地說：“女的?！迸灶^骨一般小于男性。

提著出土的“女人”往山下走，宋天堂惴惴不安，直到眼看老頭與“鬼媒婆”按1000元成交，他的眼神才又精神起來。

挖骨頭的初期，他完全按老頭演示的模式運作——尋到老墳地，趁遠近無人之機，猛掄鐵鍬，挖到朽爛的棺材板，一掀了之，伸手揀出骷髏頭端詳，確認是女的后，三下五除二把整個骨架塞入蛇皮袋，扭頭就走。鉆進小樹林，把骨頭倒在空地上，簡單擦一擦、擺一擺，見還算齊全，就重新裝起，騎上自行車，往“鬼媒婆”那里趕。

“鬼媒婆”對宋天堂送上的“干貨”（骨架）總是不滿意，常常埋怨：“幾輩子的老骨頭啦，沒人要?！备吲d時給800元，不高興了只給500元。

屢遭壓價，宋天堂郁悶得很。他決心擺脫盤剝，自己尋找買家，盡收其利。

然而，不久后發生的事，使他徹底打消了“獨立經營”的念頭。

那晚，他在數百里外的一個村子成交了一筆生意，為兩個“她”同時尋到了婆家，賣了3600元。他在村邊的小店里就著拍黃瓜優哉游哉地暢飲了一瓶啤酒，連夜返程。

突然冒出倆劫道的，斷喝一聲：“把錢掏出來！”

他丟下車子欲逃，對方疾步趕上，棒子、鐵條齊下，將他打趴下，掠去錢財。

左肩劇痛，估摸著肩胛骨裂紋了，他只好右手掌把，負痛緩行。

他心里明白：“劫我的就是剛才與我交易的人。想我這是黑道營生，干脆來個黑吃黑，諒我也不敢報警?！?/p>

何以知之？那斷喝“掏錢”的聲音耳熟，剛才還跟我討價還價呢！

宋天堂的確不敢報警，只能趴在炕上呻吟，很后悔貪飲那瓶啤酒。

干貨·濕貨

痊愈之后，宋天堂換上干凈衣裳，刮了胡子，從集市上稱了兩斤蛋糕、一斤糖塊，哈著腰去拜訪“鬼媒婆”。

見木頭木腦的宋天堂居然開了竅，“鬼媒婆”喜上眉梢，一番敘說，幫他明白了“陰親”行當里的學問，尤其讓他理解了——為什么他送來的“干貨”一直不受歡迎。

結“陰親”風俗在北方農村一直存在，近年趨于興盛，“鬼媒婆”生意興隆。與活人婚娶相類，“陰親”也分不同層次。

高層次的，重在結親。雙方皆為殷實之家，耗資幾萬，大事操辦，隆重合葬，處處合婚娶之儀，兩家從此就是親家。

中等層次的，重在娶妻。經“鬼媒婆”撮合，雙方家人見面，議定一個價格，男家向女家付出數千元，買得女尸，合葬即畢。

低層次的，重在結伴，女尸年代不論，是個女的就行，主要是配給窮老漢在地下做老伴。

女尸根據年齡、身材、有無傷痕、是否全尸、腐爛程度，有詳細分類，價格不同。宋天堂刨來的老骨頭，年代久遠，來路不明，又沒有女方親友出面，稍微講究些的男家就不要，當然只能賣個骨頭價。

聽了“鬼媒婆”一席話，如聞冷子興演說榮國府，宋天堂茅塞頓開，第一次意識到，這“鬼婚”市場上的貨色與早市上的青椒、黃瓜差不多，鮮的嫩的能賣好價錢，老的瘦的則等而下之，最有身價的當然是新近去世的中青年婦女（業內稱為“濕貨”），模樣好的尤其搶手。

從此，宋天堂把精力集中到拿“濕貨”上，花的心思比挖骨頭時多幾倍。

首先，要頻繁游蕩于附近各個村子，刺探中青年婦女死亡信息。這類死亡多見于盛夏，暑熱使人煩躁，糾紛連連，一怒之下喝農藥的女子就多；死亡事件來得快，家人猝不及防，往往草草下葬，動靜很小。但這類消息傳得飛快，只要及時捕捉，就有望手到擒來。

其次，要持續跟蹤，弄清下葬地點及細節，籌劃伺機掘取。

最后，要具備突擊能力，不挖則已，挖則干脆利落，扛了就躥，絕對不能被喪主摁住。

那些日子里，宋天堂仿佛又回到從軍時代，經常手握鐵锨匍匐于墳場附近，在幽暗夜幕下窺伺著遠處的燈影與人聲，提防著近處的走獸與蛇蹤。

盡管處處提防，還是出了岔子。

某個深夜，他正揮汗掄锨，忽聞異響，猛回頭，見兩個黑影各持家什立于近旁。大驚，躍出墳坑，拖锨鼠竄，至僻靜處，倚樹而坐，大汗淋漓，唯聞心臟在胸膛內狂跳。

從此落下驚夢的習慣，總夢見被人從身后猛擊，一頭栽入墳坑，馬上有土塊紛落，接著就在驚悸中醒來，伴著一身冷汗。

如果就此罷手，噩夢也就過去了，但他哪肯隨便放棄。

報應很快到來，不是來自身后猛擊，而是源于自身疏失——賣力挖掘時，他居然沒留意到，小小的電話本已滑落在墳坑一角。

喪主拿著電話本，逐一查對，很快就把宋天堂“發掘”了出來。

宋天堂束手就擒。1999年，法院以侮辱尸體罪判處他有期徒刑二年。

喘氣·沒氣

、出獄以后的宋天堂很失落，挖骨頭、掘“濕貨”的心勁兒沒了，白天晚上都窩在破敗的家里，只偶爾上弟弟家串個門。

五年之后，天堂又忙開了，新目標是養獵狗掙錢。一只狗崽子居然值上千元，狗市上的幾番見聞打動了他那顆不安分的心，不惜舉債投資。

一進入狗行當，問題來了——缺資金，養狗規模上不去；缺技術，狗成色上不去。到狗市上一站一看，別人的狗兒成群結隊，虎虎有生氣；他的狗兒下巴搶地，垂頭喪氣。

垂頭喪氣之余，宋天堂每天都在思謀籌資擴大養狗規模之良策，不由得憶及“挖掘”之法，挖一具“濕貨”能得3000多元呢。這時候距坐大牢的日子已遠，舊傷疤已不再疼，他又想試試。

為求穩，他沒馬上掄鐵锨，只是在得知臨村有個少女病死之后，致電給一個相熟的“鬼媒婆”報個信兒?！肮砻狡拧甭勶L而動，很快就把這門“陰婚”撮合成了，宋天堂凈得酬金1000元?！斑^門”那天，宋天堂隨女方親友到場，親眼看著男家點給女家賣尸錢6000元，吃驚不小。

干！他宋天堂不惜再次犧牲自由，也要把票子弄到手。

有道是造化弄人，宋天堂下定決心之后才發現，幾乎無處覓“濕貨”，因為隨著殯葬改革推進，本地及周邊地區尸體大都火化。

急火攻心，宋天堂牙床腫得老高，只好牽了狗，倚坐到村邊樹下陰涼里嘆氣。

遠處影影綽綽走來一個女人，嗨，是個傻子。走路乍著胳臂，直不愣騰的，還有那神情，缺個魂兒。

鄉間總有這樣的傻子，或天生癡呆，或后天精神錯亂，不知從哪里走來，反正一律臟兮兮，揀嘛吃嘛，走哪睡哪。男傻子沒人待見，女傻子呢，間或被某個光棍漢拉到家里睡，有飯吃就行。

女傻子走遠了，那身影還在宋天堂的腦海里晃蕩，突然電光一閃，他悟到：“這就是現成的‘濕貨’呀！”

把喘氣的女人弄成沒氣的，宋天堂早有此心，但沒這個膽兒。他最顧忌的是，失蹤女子的親族會不惜一切代價尋找，那陣勢他見過，真是見人就問、見井就撈，堪稱瘋狂。

為什么忽然又覺得這事可為了呢？因為他注意到，游蕩著的女傻子是沒有“根”的，即使消失了，也不會有人找有人問；即使有親族，離這兒遠了鞭長莫及。

宋天堂一躍而起，向女傻子走的方向奔去，硬生生地扯她的胳臂。女傻子驚叫一聲，一溜煙兒跑了。

懊惱過后，宋天堂反過味兒來——引傻子如引狗，手里得抓個饅頭啥的。

用養狗的經驗哄傻子，宋天堂駕輕就熟。不久，憑倆肉包子和一句“管飯”，就引得一個女傻子上了他的自行車。

一進小樹林，他二話不說，直接掐緊她的脖子。女傻子手推腳蹬，幾分鐘后就安靜了。

把“濕貨”淺淺地埋在狗圈旁邊，宋天堂馬上摸出電話本，沉吟再三，到底沒敢跟熟悉的“鬼媒婆”們通消息。

一沉就是半年。宋天堂天天在狗圈里外打轉兒，心里總墜著塊石頭。期間，經熟人介紹，他跟一個自稱“鈴子”的婆娘廝混上，漸有婚娶之議。

宋天堂是村里公認的破落戶，能看上他的女人會是什么樣兒也就可想而知。簡單地說，“鈴子”圖他是個男的，宋天堂圖她是個女的，兩個“困難戶”湊到一起，互相都只睜一只眼瞅瞅算啦。

有了再次娶妻的打算，宋天堂頓感荷包吃緊，終于決定把狗圈旁的“濕貨”開發出來。反正已經好久了，沒人查問。

給“鬼媒婆”打電話時，宋天堂鼓起腮幫子，把那“濕貨”描繪成一朵花，然后張大嘴開價。

一接頭，見只有宋天堂站在那里，“鬼媒婆”頓生疑惑：“她家里的人呢？她不就是這村的嗎？”宋天堂字斟句酌道：“她是喝藥死的，下葬過，她家里人不愿意來。”

“鬼媒婆”不太相信，想看死者的戶口本，怎奈接尸的馬車馬上就到，時間耽擱不起，只好撅著嘴點付貨款。明明講妥4000元，只肯付3000元，理由是那“濕貨”已腐爛，快成“干貨”啦。

平白損失1000元，宋天堂很為自己此前的優柔寡斷而懊悔。從此，他加快生產“濕貨”的速度，每天早晨都去趕集。集市常有傻子游蕩。

短短數月，又陸續掐死了三個女傻子，抓緊打電話張羅找“好人家”，趁著新鮮，爭取個好價錢。

有一具“濕貨”以3500元成交，有了現錢，宋天堂把娶“鈴子”的事辦了。其實，這倆人只是湊合到一塊兒，連結婚證都沒辦。

一朝“轉正”，“鈴子”的本色就顯露無遺，一言以蔽之——橫。對宋天堂，她想捶就捶，想擰就擰，不把氣撒凈不算完。宋天堂呢，當然是窩囊廢啦。

設局·落局

日子就這么連打帶罵著過，宋天堂又有了新的煩惱——女傻子斷流了。

四處游蕩的女傻子，從全國來看或許是個龐大數目，從宋天堂騎著車子跑動的那方圓百十里地來看則有限，更何況已被他消滅了四個，近乎絕跡，他也就面臨“斷頓”之虞。

宋天堂沒有被難倒，他經過一番思考，很快重新圈定了目標——外地來的、只身在異鄉打工的女子。

于是，他與“鈴子”到了河南省安陽市，租住在城鄉結合部，暫且當了菜販。

忙里偷閑，他去中介所登記，要招聘喂狗的雇工，必須是外地女性。

中介所來了電話，他去看，是個中年婦女，壯實，模樣還行。他很仔細地問了她的來歷，講定每月650元，又付了60元中介費，馬上帶她走向小樹林。

那中年婦女的確是只身從老遠的山西來打工的，但她沒透露，她原是安陽人，在安陽還有個早已出嫁的女兒，打算等站穩了再去女兒家走動。

宋天堂一掐住她的脖子，就感到了她的“與眾不同”。她反抗特別厲害，幾乎把他甩出去，尤其是那雙手，揪住他的頭發，險些將整個頭皮撕脫。

總算解決了這個強壯的“獵物”，宋天堂捂著頭，咧著嘴，疼得直流淚，有心抄起石頭將她砸個稀巴爛，又怕經濟上吃虧，只好罷了。

疼得輕些了，他到壽衣店花60元買了套紅衣裳，一邊搬著胳膊腿給她套上，一邊自嘲道：“憑啥說我‘侮辱尸體’？我才是最愛惜尸體的哩?！?/p>

慢慢踱出小樹林，宋天堂頗有幾分得意。歷經坎坷，到53歲，總算開拓出一片財富新天地，衣食無憂的日子在望，剩下的就是——加油干！一高興，雙手不由合攏，用力掐下去，掐下去。

此前半個月，宋天堂曾以招聘雇工為名干掉了另一個外來女子，那回他沒給她留出揪頭發的余地。

前腳·后腳

人算不如天算。自從掐死山西女，宋天堂的霉運就開始了。

山西女的丈夫匆匆趕來，發動在安陽的女兒女婿及其朋友，開始了瘋狂的尋找。根據那個中介所的記載，幾經曲折，終于在安陽郊區小巷里找到了宋天堂和“鈴子”。

宋天堂閉緊嘴巴，挺過了留置盤問的時間。由于缺乏證據，被派出所放回。

然而，山西女的丈夫不依，眼睛里噴著火，向電視臺報料，向公安局申告，同時找人摁住宋天堂不撒手。

公安機關決定立案，宋天堂的電話本被警察們翻來復去看，那上面有十幾個“鬼媒婆”的名字。他實在撐不下去了，只好承認：“我把她害了……”

鑒于宋天堂的犯罪行為主要發生在河北省，此案被移交河北警方，現已查明他涉嫌殺害六名婦女。目前此案尚未開庭審理，殺人的更多細節尚待披露。

十幾個“鬼媒婆”一齊浮出水面，其中不乏在當地名氣很大的職業媒婆，但一沾上鬼氣，給活人保媒牽線的生意立馬一落千丈。被罰款時，她們個個“肉疼”，再巧的嘴巴也不靈便啦，唯有大聲咒罵宋天堂。

惡名遠播，宋天堂成了不折不扣的“萬人恨”，除了等死，沒什么可說的。

不說并不等于不想，時值2007年盛夏，等死的宋天堂還有些個人的想法：死后該怎樣？從前與“鈴子”結個伴兒，受氣也認了；如今“鈴子”跑了，他身后能與誰結伴兒呢？

無論如何，他也需要一個“鬼妻”。

編輯：盛漢卿

01

編者的話

讓愚昧從農村淡出

在中國，在遙遠的荒古時代，早期的人們沒有安葬死者的習慣。《孟子·滕文公》說：“蓋上世嘗有不葬其親者，其親死，則舉而委之于壑?！敝傅木褪沁@事。而到了周朝，就逐漸形成了喪葬制度。之后，喪葬中的迷信活動漸冉盛行，其中包括被稱為中國古典婚姻的異種——配陰親娶鬼妻。相傳三國時的曹操，就曾為死去的愛子曹沖娶過“鬼妻”。

娶“鬼妻”，就是為死亡的單身男子配一個死亡的女人，即使是尸骨也行，雙方以夫妻名義合葬，并舉行一個陰婚儀式。這種風俗，解放前在中國北方農村地區普遍存在，新中國成立以后就銷聲匿跡了。然而，近些年它又在北方落后農村死灰復燃，漸漸興盛起來。

有人將“鬼妻”市場的重興歸咎于頻發的礦難，因為某些產煤大省往往也是“鬼妻”大省。礦難使一些青壯年男子喪生，這些人要么未成家，要么死后妻子改嫁，而家人在獲得賠償后大都不惜重金為他們娶“鬼妻”。此風盛行之下，“鬼妻”越發稀缺，價格也越抬越高，于是便有鋌而走險者。

其實，礦難并不是根本原因。根本原因，是我們的喪葬文化中有著幾千年積淀下來的封建糟粕，一旦有機會它們就會沉渣泛起。而農民的物質貧困與精神貧困，更是主因。

在今天我們大力加強社會主義精神文明建設，大力加強社會主義新農村建設的同時，“鬼妻”、黑煤窯、黑磚窯、拐賣婦女兒童……這些發生在農村的眾多“偶然”聚合而成的荒誕故事，詮釋出正在進步的中國農村的另一面，這與我們黨中央提出的建設社會主義新農村何其格格不入！

如何杜絕此類案件的發生？依法打擊固然重要，預防工作也不可缺少，但是，更重要的是，必須發展經濟，甩掉貧窮。還是老話說得對，饑寒起盜心。貧窮是犯罪的一個重要原因。試問，如果宋天堂吃穿不愁，生活小康，他還會去干那殺人賣尸，弄不好自己都要掉腦袋的事？同時，還要加強農村社會主義精神文明建設，在農村宣傳科學，反對迷信，提倡移風易俗，開展普法教育。

宋天堂可以受到法律的嚴懲，但是舊風俗卻不可能一下子被推毀廓清，在今后相當長的時期里，只要“鬼妻”風俗存在，誰也不能保證不會出現第二個、第三個……宋天堂。惟有擺脫貧困，讓社會主義精神文明之風、法律之風真正吹進農民的心中，根深蒂固的愚昧與陋俗才能從農村淡出。