在幻想和理性之間自由穿越

幻想，是一種才能。耽于幻想的人，往往具有智慧的頭腦和豐富的想象力。曹文軒在創作出《草房子》、《紅瓦》、《天瓢》等一系列古典風格濃郁的成功之作后，毅然地向幻想小說的領地進軍了。

較之以往，曹文軒的長篇幻想小說《大王書·黃琉璃》想象力難度系數增大，或者說作者充分的釋放出了積蓄的幻想才能。小說中，作者就像一位實力高超的拳擊手，左手的幻想與右手的想象互相比拼，卻又互相配合，呈現出緊張而飽滿的藝術張力。不得不承認，曹文軒將幻想與理性的關系處理得游刃有余，這種在幻想和理性之間的自由穿越構成了曹文軒獨異的敘述方式。

曹文軒的文學想象力一向十分豐富。這在他的代表作《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》、《天瓢》等多部作品中均有令人驚嘆的表現。《大王書·黃琉璃》更加表現出奇幻與魔幻相結合的特點。天馬行空又神奇瑰麗的神奇世界調動了人們的想象力，使人們和文本在某種潛在的認知和感知上達到契合。小說講述的是一個善與惡、王道與霸道的古老話題。作者選擇讓一個不諳深世的少年擔負起反抗惡勢力的重要使命。小說中的幻想力非常神奇。文章用一本書作為靈界的武器，代表智慧和天道，這種幻想，一開始就將敘事的維度定在很高的基點上，使文本超脫了一般意義，而獲得了人類學、文化學上的深層意味。同時“哭泣的火焰”、“食金獸”、“流血的劍”、“三影人”等的故事模式，構思奇特且具有很強的浪漫主義色彩。

《大王書·黃琉璃》的神奇的幻想依托于傳統文化的根基。幻想文學的魅力不在于“新奇”，而在于“根基”。在作品中，人名的單字化，如熄、茫、蚯、柯等等，就像中國古文明中的堯、舜、禹一樣充滿著從遠古帶來的氣息；原始茂密的叢林、草原、沼澤的想象化描述，由現實生發卻又更增加了遠古的神秘韻味。古代遙遠的時候，恰是人類想象力最發達的時候。神話、傳說均誕生于此。幻想可以說是這種思維方式的沉淀和延續，對神話傳說的情有獨鐘，始終是文人心底最隱秘的精神家園。曹文軒在《大王書·黃琉璃》中的幻想才能的迸發，使得文本始終張揚著一種靈動與神韻，于肆意酣暢中間雜溫儒，于爛漫繽紛中雜或淳美。盡管在“惡”中痛苦掙扎，卻依然保有古典美感。這也是幻想的神奇性的豐富資源。

值得注意的是，曹文軒在幻想中隱含了他的理智思考。幻想依傍在現實的理性土壤之上，成為作者進行理智思考的方式。如果僅僅把《黃琉璃》看作是一部“好看”的幻想小說，那么曹文軒之于這種文學樣式的探討和拓展的努力無疑將會受到忽視和冷落。

曹文軒對幻想文學抱有很大的希冀，希望它的出現不僅僅能給文學帶來新的氣象，而且可以對過于濃郁的寫實主義加以沖淡。毫無疑問，在現實主義、寫實主義盛行的今天，盡管文學多元取向的格局正在形成，但由于長期的“像生活”的文學價值取向的框范，使得文學的想象力日漸稀缺。正是基于此，曹文軒對幻想文學的“覬覦”就有了更多的為這類非主流文學“正名”的意味，更是對文學形態做出的深層意義上的反思。此外，隨著現代化進程的推進，人們的想象力在科技力量面前變得日益衰退，曹文軒也想通過幻想文學重新開啟人們的想象力和創造力。

總之，曹文軒的小說《大王書·黃琉璃》讓幻想與理性并行，文學性與“意義”同在，正是這種自覺的文學追求，使得文本不僅“好看”，而且“耐看”，顯示出經久的藝術感染力。

推薦理由：曹文軒是北京大學中文系教授、著名文學評論家和作家，他為孩子寫過很多作品，也是人氣很旺的兒童文學作家。這是他長篇小說系列“大王書”的第一部，幻想與文學融為一體，既具有作者一貫的美學風格，又內容新奇獨特，極富探索之風。