春拍熱門(mén)盤(pán)點(diǎn)：彩瓷終出彩

春拍接近尾聲。瓷器市場(chǎng)又傳出重要信息。翰海的乾隆官窯粉彩霽藍(lán)描金花卉大瓶以2408萬(wàn)元成交?；仡櫧衲甏号?。4月份的香港蘇富比清雍正檸檬黃地粉彩浮雕花鳥(niǎo)寶瓶紋六方瓶以2272萬(wàn)元港幣成交。為今年彩瓷的市場(chǎng)走高打下伏筆；緊接著。中國(guó)嘉德的一件清代雍正綠地紛彩描金鏤空花卉紋香爐以2643萬(wàn)元人民幣的高價(jià)成交；香港佳士得的清雍正粉彩過(guò)枝福壽雙全碗。拍出5472萬(wàn)港元。一件口徑僅為l4厘米的小碗能拍出這個(gè)價(jià)格。過(guò)去除了御制琺瑯彩瓷有過(guò)這種榮耀之外。還未見(jiàn)到其他瓷品有這樣的驚人表現(xiàn)。當(dāng)然。這些創(chuàng)造天價(jià)的拍品。就其器物造型和收藏經(jīng)歷各有其特別之處，但宏觀(guān)來(lái)看，彩瓷終出彩，成為今年春拍市場(chǎng)傳遞的重要信息之一!

筆者在2003年就曾預(yù)測(cè)彩瓷將漲價(jià)，3年過(guò)去，市場(chǎng)始終不溫不火。今年春拍，彩瓷的集體出彩或許會(huì)令相當(dāng)一部分人驚詫?zhuān)仡櫧晷星?，其?shí)可以清晰看到，之前的彩器不是不漲價(jià)，而是之前漲價(jià)的幅度不夠爆炸性!

回顧近期幾件粉彩器的重頭戲：

清雍正綠地粉彩描金鏤空花卉紋香爐，拍出2643萬(wàn)元人民幣。

清乾隆粉彩松綠地鏤空山水四方螭耳香熏，估價(jià)300至400萬(wàn)港元，結(jié)果拍出3392萬(wàn)港元，超出底價(jià)近十倍。

清雍正粉彩過(guò)枝福壽雙全碗，拍出5472萬(wàn)港元!以一件口徑僅為14厘米的小碗能拍出這個(gè)價(jià)格，過(guò)去除了御制琺瑯彩瓷有過(guò)這種榮耀之外，還未見(jiàn)到其他瓷品有這樣驚人的表現(xiàn)。

另外一件清乾隆粉彩花蝶紋如意耳葫蘆尊也拍出1376萬(wàn)港元的好價(jià)錢(qián)。如果再結(jié)合20.6年秋拍和今年4月份香港蘇富比大拍的紀(jì)錄來(lái)看，我們還能發(fā)現(xiàn)：

清雍正粉彩過(guò)枝群芳祝壽紋大盤(pán)估價(jià)500萬(wàn)至800萬(wàn)港元，拍出964萬(wàn)港元：

清雍正檸檬黃地粉彩浮雕花鳥(niǎo)寶瓶紋六方瓶估價(jià)600萬(wàn)至800萬(wàn)港元，拍

出2272萬(wàn)港元，同樣是非常驕人的數(shù)據(jù)。

彩瓷的歷史

中國(guó)的彩繪陶瓷有著悠久的歷史了，早在新石器時(shí)代就 出現(xiàn)了黃河彩陶，唐代長(zhǎng)沙窯繼承并發(fā)展了彩繪瓷文化，發(fā)展出 瓷器釉上彩繪新工藝。金代山西窯場(chǎng)創(chuàng)燒的紅綠彩是真正意義上的釉上彩繪裝飾瓷，其后元代景德鎮(zhèn)把這個(gè)技術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，到了明代，彩繪裝飾技術(shù)已臻完美，并陸續(xù)創(chuàng)燒出五彩瓷、斗彩瓷。 晚明和清代早期的彩繪瓷主流是五彩，它是采用礦物顏料直接在釉面上繪制紋飾。由于礦物顏料的特性局限，五彩瓷色彩缺少過(guò)渡和變化，層次顯得單薄，表面看上去就顯得很刻板，因此，五彩瓷又被稱(chēng)之為“硬彩”。到了清代康熙年間，外國(guó)琺瑯彩繪技術(shù)傳入中國(guó)，在宮廷御制器物中出現(xiàn)了琺瑯彩瓷。與過(guò)去的五彩瓷相比較，琺瑯彩瓷色彩豐富，層次分明質(zhì)感強(qiáng)，特別是由于采用了油性溶劑，色彩由淺入深過(guò)渡平順自然，外觀(guān)亮麗而不失柔和淡雅。不過(guò)，當(dāng)時(shí)琺瑯彩的油性溶劑只能依賴(lài)進(jìn)口，由于是“獨(dú)家生意”，因此非常昂貴，只有皇家才用得起，所以琺瑯彩瓷也就成了皇家專(zhuān)利。法國(guó)傳教士倒是希望中國(guó)一直買(mǎi)他們的油溶劑，可是他們低估了康熙皇帝的聰明才智和創(chuàng)新的決心。正是在這位天才皇帝全力支持下，至少在康熙中晚期，景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)已經(jīng)找到了琺瑯彩的替代方法。他們?cè)谶^(guò)去釉上直接彩繪的技術(shù)中發(fā)展出一套過(guò)渡工藝，也就是在釉面上先打上一層鉛粉，再在鉛粉上著色彩繪，這樣，當(dāng)入窯燒制時(shí)，鉛粉融化，使得附著其上的彩料柔化并出現(xiàn)層次，具有極佳的裝飾效果，外觀(guān)和琺瑯彩十分相似，這就是粉彩了。為了和之前的五彩相區(qū)別，人們又稱(chēng)呼它為“軟彩”。從雍正朝開(kāi)始，粉彩逐漸替代了琺瑯彩和五彩，無(wú)論是皇家御用瓷器還是民間用具，都采用這種工藝。

那么，為什么在2003年的時(shí)候我就提出彩甕將要漲價(jià)這個(gè)預(yù)測(cè)呢？

首先。長(zhǎng)久以來(lái)彩瓷的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)未被國(guó)人所認(rèn)識(shí)。

這個(gè)價(jià)值的評(píng)估包括了工藝制作的難易程度、制作成本的高低、存世量大小以及產(chǎn)品的藝術(shù)觀(guān)賞性。在90年代末，國(guó)內(nèi)同樣年代同樣尺寸的瓷器，彩瓷和青花瓷的價(jià)格是一樣的，甚至青花瓷的價(jià)格還要略高，這種狀況不合理。首先在古代，彩瓷的制作工藝遠(yuǎn)比青花瓷復(fù)雜，燒成率低制作成本高，產(chǎn)量通常只有青花瓷的1／10至1／30，因此當(dāng)時(shí)的價(jià)格就要比青花瓷高。筆者曾經(jīng)參與編撰的海外沉船出水瓷器專(zhuān)輯的時(shí)候，有學(xué)者在美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館查閱當(dāng)年荷蘭東印度公司從中國(guó)進(jìn)口瓷器的票據(jù)，發(fā)現(xiàn)同樣尺寸的瓷器制品，根據(jù)類(lèi)型的不同，彩瓷價(jià)格要比青花瓷價(jià)格高出三倍到十倍!

其次。彩瓷保存不易

其次，彩瓷的保存要比青花瓷要困難得多，隨便查閱一下海外沉船資料就可以發(fā)現(xiàn)，出水青花瓷大多保存完好(除去物理?yè)p毀外)，而彩瓷則十不存一，大部分都彩料脫落殆盡，只剩隱隱痕跡。檢索一下越南金甌沉船拍賣(mài)、德國(guó)“德星，號(hào)沉船拍賣(mài)和澳洲“萬(wàn)歷”沉船拍賣(mài)紀(jì)錄就可以發(fā)現(xiàn)，彩瓷和青花瓷的比例接近千分之一!

最后，彩瓷藝術(shù)觀(guān)賞性較強(qiáng)

中國(guó)人比較偏愛(ài)青花瓷，這是特定的歷史人文文化所造成的，而要從正常的視覺(jué)效果來(lái)說(shuō)，彩色瓷確實(shí)要比青花瓷亮麗，裝飾性更強(qiáng)，更吸引人，就像黑白電影和彩色電影的比較一樣。

所以綜合分析以上三點(diǎn)，得出的結(jié)論就是彩瓷漲價(jià)是必然的，而近來(lái)無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無(wú)論是大型拍賣(mài)會(huì)還是民間交流，都已經(jīng)證明了彩瓷的價(jià)值正在回歸正常。

最后再說(shuō)一件趣事：2002年的時(shí)候，廣東中山一位藏家從香港買(mǎi)來(lái)一件民窯乾隆粉彩“秋山蕭寺”圖筆筒，由于有小傷，價(jià)格很便宜，隨便加了一點(diǎn)價(jià)，這件東西就到了我辦公室的書(shū)桌上，里面盛滿(mǎn)了各式文具。到了2003年底的某一天，一位朋友打來(lái)越洋電話(huà)，大呼小叫地告訴我，佳士得在紐約拍賣(mài)了一件民窯乾隆粉彩筆筒，與我書(shū)桌上的那件幾乎是同樣尺寸，同樣畫(huà)意，連小傷的程度和部位都相差不多，價(jià)格則拍到近90萬(wàn)港元，竟然高出幾十倍!他提醒我趕快把這個(gè)筆筒收好，最好找個(gè)銀行保險(xiǎn)柜存放起來(lái)，再也不要用了。我要謝謝友人的善意，但是我不接受他的提議，在我看來(lái)，這個(gè)筆筒的實(shí)際意義就在于盛放文具，在每天我翻閱圖書(shū)，執(zhí)筆寫(xiě)作之余能夠給我?guī)?lái)美的享受、引發(fā)美的暇思。有朋友來(lái)的時(shí)候還可以把玩，可以讓人體會(huì)那上面負(fù)載著的來(lái)自古代的文明信息。所以這件筆筒至今依然呆在它應(yīng)處的位置上，扮演著它應(yīng)該扮演的角色，唯一的不同只不過(guò)是從辦公室轉(zhuǎn)移到家里而已。

由此引出一段關(guān)于收藏的感想：其實(shí)，玩物之意并不在于價(jià)值的高低，或者換句話(huà)說(shuō)，一件器物價(jià)值的高低取決于你對(duì)它的認(rèn)知和了解。眼下國(guó)內(nèi)幾乎是“全民投資藝術(shù)品”，各種媒體和各色人等推波助瀾，把收藏?zé)崛藶榈赝聘?，與中國(guó)歷史上三次大的藝術(shù)品收藏?zé)岢毕嗵岵⒄?。殊不知這幾次熱潮是有本質(zhì)上的區(qū)別的，過(guò)去的三次是以文化為推動(dòng)力，而這次卻是以“投資”為推動(dòng)力，以期說(shuō)是“熱潮”，不如說(shuō)是“熱炒”。當(dāng)然，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)泰民安，人民手中有了閑錢(qián)，自然會(huì)考慮衣食住行以外的精神上的需求，因此收藏?zé)崾菤v史的必然，也無(wú)可厚非。但是，如果過(guò)于在乎一件器物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，看到一件東西就問(wèn)：“值多少錢(qián)?”而不是仔細(xì)認(rèn)真地去發(fā)掘這件東西所涵蓋的歷史、文化、美學(xué)等等各種信息，這樣的玩物就失去了更深層的意義，也就不可能真正認(rèn)識(shí)到它實(shí)際的價(jià)值。就像判斷彩瓷為什么會(huì)漲價(jià)一樣，如果你不研究彩瓷生產(chǎn)的狀況和演變發(fā)展的過(guò)程，不去熟悉當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人文背景，不去分析比較彩瓷和其他瓷品的不同之處，又怎么能預(yù)測(cè)到彩瓷將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)呢?如果等到現(xiàn)在彩瓷價(jià)格大漲了起來(lái)再去追買(mǎi)，又怎么能得到可喜的收獲呢?所以，什么時(shí)候能做到“不以物喜”，什么時(shí)候就可能“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。