三十年后的兩性關系

科技是可畏的，每一次工業(yè)或科技革命之后，人類的生活、感情、行為、彼此的關系、對大自然或地球的態(tài)度，都會發(fā)生無可預期的改變，而且改變幅度之大，完全無跡可尋，即使是趨勢預測專家也測不出個所以然來。

基于這樣的畏葸之情，我嘗試預測三十年后人類兩性關系的藍圖。

網(wǎng)交網(wǎng)愛普及化

不到五年以前，我看到一個很有意思的統(tǒng)計數(shù)字：據(jù)聞透過網(wǎng)路認識交往，進而步入結婚禮堂的男女，大約占所有結婚途徑的百分之零點四。我們可以將之解讀為極端稀少，殆無疑義。

可是，這種方式，看在我輩經(jīng)過筆友時代洗禮的“原始人”眼中，其實還算正當方式。因為，這也是經(jīng)由信件(E—mail也算一種信件，只是形式上沒書信那么嚴謹罷了)往返，從而認識彼此，進而開始交往的新式筆友，只是速度快到一個晚上便能由初識到上床的程度而已。

從網(wǎng)路的快速發(fā)展看來，今后生活所需，幾乎都能掛在網(wǎng)上，經(jīng)由一指功、按幾個鍵便能取得。人們和電腦長相左右的時間，遠比和任何其他一個人都要來得多而頻繁。這一定會大大影響未來三十年的兩性關系。將來人們互相往來、互相取暖、日積月累努力培養(yǎng)感情的生活模式，可能會很快式微。三十年后，很多經(jīng)由網(wǎng)路搭上線的男女，他們的終極目標肯定很難是結婚或在一起，但入門卻必定是性行為。

但所謂的性行為，只怕也和我們現(xiàn)在所認知的“形式”及內容未必相同。到目前為止，我們一般所公認的性行為，至少應該有個必要條件，那就是兩者性器官的接觸。不過網(wǎng)路世界里無奇不有，宅男腐女未來勢必更無心或更無能力經(jīng)營面對面的人際關系，雖然他們也會希望有溫暖而不必負擔太多責任的兩人關系，不過會更怯于經(jīng)營或碰觸才對。但是，滿足情欲的需要就像吃飯一樣，飲食男女只怕還是飲食男女。

未來網(wǎng)路上會滿布色情行業(yè)，是否還有0204或電交的情況存在，我不敢斷言；如果還有，可能也是基于價格較便宜及不適宜被窺見本尊的緣故。而視訊性交易肯定繁榮，內容有可能類似現(xiàn)在情況，僅止于在視訊上調情、脫衣，買客最終藉由自慰完成此次交易。付款方式以會員制行之，也可能買春客可以大方到不在乎曝光而接受信用卡付費的方式。

另一種性交易也是透過視訊，但視訊可能只是看“貨”，等選定貨色、議定價錢，然后真人上門辦事。

讀者一定很納悶，為什么我一直提到性交易?我們不是要討論兩性關系嗎?

我之所以有上述的說法，是感于未來人與人之間會越來越疏離，網(wǎng)路世界幾乎可以滿足大部分宅男腐女的生活所需，甚至上班上街這種行為，都將因電腦而式微。用電腦網(wǎng)路視訊開會、網(wǎng)拍網(wǎng)購，完全不用步出家門一步。如此要有社交生活，應該更是緣木求魚。找情人的規(guī)格，遠比性伴侶來得大又難度高，因此我預測三十年后，買春、一夜情或性伴侶的普及度將會前所未有地高。而目前很多人以為必定會有伴隨而來的罪惡感，其實情形反而會相對淡漠與薄弱，因為，屆時的社會制裁、社會規(guī)范、社會倫理，可能將瓦解得差不多了吧?

與此有關，透過網(wǎng)路找一夜情的狀況也將增加；人們更容易認可這種行為，夜店也將由主要途徑，退而為次。

同居等同婚姻

三十年后，同居關系應該會和現(xiàn)在兩性關系比較開放的北歐國家或法國一樣，在法律制度上，有條件的被視為等同婚姻。也就是，男女二人，只要同居相當年限以上，所有的權利義務，都和婚姻中配偶一般，譬如親子認養(yǎng)、贍養(yǎng)費、撫養(yǎng)費等等。

這是因為，屆時結婚率可能會比較低吧。

互相取暖的兩性關系，我認為其實不會大幅度縮減，人，應該還是需要這種“親密關系”吧?不管是肉體上或心靈上。不過，耐性會降低。

也就是：因為要找到外表上互相吸引的異性比起之前容易太多；因為一時沖動而率性同居的機緣也非常多，門檻變低之后，人們對于“愛情”就不再像從前那么執(zhí)著了！是的，劈腿越來越普及，翻臉真的像翻書一樣，這絕對不是形容詞，而是實際的狀況。上床，合得來就住在一起；吵架、感覺沒有了、一方外遇了，就可以結束這次的關系。

因為無論男女，失戀再找第N次春，應該都比現(xiàn)在容易，主觀上乃因大家都比較不挑剔，客觀上則因這是一種趨勢，所以沒有這個也有那個，即不指望從此天長地久，所以沒魚也有蝦，分手時的哭天搶地、哀痛欲絕的情況相對減低，所以因為分手而引起的情殺也該大量減少吧？

就因這種“容易”的心態(tài)，所以每個人對于同居伴侶的忍耐度一定降低，不合則分，大部分人會覺得花費大量心力去適應、溝通、爭吵、冷戰(zhàn)、撕裂、讓步、妥協(xié)是否值得？

同樣的理由，分合容易，是否也有那么多人，愿意容忍婚禮這個形式?包括獲得對方父母家人的同意、忍受他們的挑剔及對婚俗禮儀的各種不合情理的要求?是否接到喜帖的人，會像現(xiàn)在這樣認真看待喜帖?

所以，我預測未來三十年，如果有婚禮，應該是非比尋常地嚴重(意思是數(shù)量少，舉行者會極其重視之意)，而且規(guī)模不可小覷。

回到獨居與同居綜合的方式可能流行這個議題，我想主要是因屆時大家會更在乎自我的緣故。

在財務上有能力的人，可能會考慮采取獨居與同居綜合的方式過日子。兩個人的生活，有時會讓人有喘不過氣來的窒息感，“太靠近”也需要較大的犧牲，所以，在可能的范圍內同居，但保留自己的居處，當想要呼吸新鮮自由空氣時，有一個地方和退路，不失為成熟的方式；這應該也將是未來三十年兩性關系可能出現(xiàn)的較常見的模式——有點粘又不太粘，個人享有更大的獨立空間。會不會也更能維持較長的保鮮期?

也因為這么重視個人自由，這么愛自己，這票人對生養(yǎng)小孩勢必非常遲疑；而且除非兩個人對于生養(yǎng)小孩的共識完全達成一致，否則不會輕易生養(yǎng)小孩。

結婚率低但離婚率也低

婚姻制度會不會瓦解?

我相信不會。而且與此相反的考量，在某些人心中，它的神圣程度將更堅固。

未來三十年，可能會是真正多元的社會。對兩性關系而言，很多藩籬會拆解，規(guī)范會崩塌，兩性關系隨著個人風格和需求，真正進入多元而互不相涉的時代。會有一票人強烈尊崇婚姻制度，也熱衷遵奉婚姻制度的規(guī)范。

只是，家庭運作的方式，是否會和現(xiàn)在一致?這一點，我覺得有點不太確定。

在結婚率不高的未來三十年，我相信依然勇于結婚的男女，應該也會勇于生養(yǎng)孩子。他們對小孩的喜愛度，往往超過生養(yǎng)小孩困難度的預估。當然，這也表示他們是信奉婚姻制度的。

像這種家庭，可能是有資產的人，也可能有強烈的宗教信仰，或者對未來世界依然充滿希望，覺得生下孩子不會害了他們，孩子仍然可以舒適妥當?shù)卮婊钤谖磥硎澜纾欢疫@些父母自恃自己的資產可以傳給下一代，協(xié)助下一代過比較好的日子。最近我就聽到一位生氣又著急的父親對我說：臺灣的景氣這么不好，競爭力太弱，將來我們的孩子都要做別人的奴工，如果父母無法留給他們一點資產，我們的孩子就都糟了!這些話并非完全無誤，但也并非完全無稽，總之聽起來令人煩憂就是了。

這些模范男女組成的家庭，在家用上，可能會采取股份制，亦即估算每月家用大約多少，再依兩人的所得做股分分攤，拿三萬的人付百分之六十家用，拿兩萬的則付百分之四十。

在家庭分工上，已經(jīng)無所謂男主外女主內這種制式分工，而會完全以各人工作性質、下班時段、擅長家務、所得多寡來劃分工作。

在各種因素都與現(xiàn)在大異其趣的條件下，未來的男女兩性行為模式，可能會逐漸趨向中性，取代現(xiàn)在猶然兩性分明的現(xiàn)象，到時是否仍然會有“男性很娘”、“女性很T”這種批評語，可就不得而知了。