六盤自古多英才

一方水土，養一方百姓，育一方英才。

六盤山地處關隴要沖，通衢重地，自古及今，英才輩出。除上古歷史傳說中的人文初祖伏羲和神話人物之外，秦漢以來，六盤山地區產生了無數叱咤風云、經邦濟世、扶危救困、獨步風騷的文臣、武將、才子、奇士。唐宋及元明清時期，六盤山地區的軍事戰略地位尤顯重要。唐與吐蕃，宋與西夏、金、遼等多有戰事發生在這一地區，一大批政治家、軍事家、文學家先后出現，他們或鎮邊守土，或參政中樞，或治理一隅，或著作等身，功績卓著，名揚后世，對六盤山地區的政治、經濟、文化等都產生了極為重要的影響。

曲珍（1031~1089），北宋將領，字君玉，宋德順軍（今寧夏隆德）人。曲家世代為當地土著大姓，族內有尚武傳統。當宋夏對峙、西夏軍隊入侵時，在沒有官軍支持的情況下，曲家“諸父糾集族黨”，也能將敵人打跑。曲珍自幼苦練武藝，騎射技精，有“百步穿楊”的硬功夫，“以材武長雄邊關”，后被秦鳳路鈐轄劉溫潤看中，就讓他跟隨在自己身邊作戰，提拔他擔任綏德城監押。曲珍屢屢建功，先后升任閣門祗侯、內殿崇班。熙寧年間（1068~1077），曲珍隨軍參加征討趾（今五嶺以南地區）的戰爭，再以戰功升任鄜延路鈐轄、副總管，改任客省使、環州防御使、龍神衛四廂都指揮使。元豐五年（1082），宋軍在夏國邊界修筑永樂城（今陜西米脂北，無定河東岸），曲珍擔任守城之責。不久夏軍來攻，宋軍死傷慘重。城陷，曲珍縋城逃出，被貶官為息城使。元 初年（1086）重新起用，任環慶路副總管。此時，夏軍號稱40萬之眾“寇涇原”，曲珍率軍“虛馳三百里，破之曲律山，俘斬千百人，解其圍”。因功升東上閣門使、忠州（今四川忠縣）防御使。元 四年（1089），曲珍去世，享年57歲。

吳玠（1092~1139），南宋將領，字晉卿。宋德順軍（今寧夏隆德）人。因家鄉有重武風尚，吳玠一邊讀書，一邊練武，不到20歲就練就一身好武藝，尤其精通騎術和箭法，在鄉里遠近聞名。后西夏軍隊入侵，吳玠為保衛家鄉而投筆從戎。政和中期（約1114~1115），在一次阻擊西夏軍的戰斗中首次立功，升任進義副尉。后來又因多次立功而被提拔為隊將，涇原第十將和第二副將。南宋偏安江南，金軍大舉進犯西北時，吳玠擔任涇原路兵馬都監，兼知懷德軍，在與金人作戰中，屢立戰功，升任忠州刺史。建炎三年（1129），朝廷任命大臣張浚為宣撫處置使，到陜西巡撫。張浚非常看重吳氏兄弟，便把吳玠提升為統制，將其胞弟吳璘提升為掌帳前親兵。次年，吳氏兄弟在戰斗中奮勇殺敵，大敗金軍主帥婁宿。其間，吳氏兄弟率領宋軍，在陜西境內有效抗擊金軍，成為阻止金人南下四川的勁旅，被南宋朝廷視為西北的柱石。最后南宋朝廷將陜西戰場的軍事指揮大權完全交給吳玠，任命他擔任陜西諸路都統制。吳玠在總結對金兵以騎兵為主力的作戰實踐時，發明了“駐隊矢”的新戰法，即以弓箭輪番群發而制騎兵的戰法。紹興元年（1131），金軍在主帥金兀術的指揮下，以10萬大軍直撲陜西渭州、寶雞等地。吳璘兄弟率部迎戰，運用“駐隊矢”的戰法大敗金軍，兀術本人也中箭，僥幸逃命。朝廷獎勵吳氏兄弟，封吳玠為鎮西軍節度使，吳璘為涇原路馬步軍副總管。第二年，又把陜西軍政大權交給吳玠，授他兼任宣撫處置使司都統制，節制興、文、龍三州軍事。不久又加任檢校少保，兼利州路、階、成、鳳州制置使。紹興四年（1134）二月，金兀術、撤離喝再次率10萬兵馬重新進攻陜西。吳玠、吳璘等將領分東西兩路阻擊金軍，經過兩個月浴血奮戰，宋軍以少勝多，不僅守住原有陣地，還恢復了鳳、秦、隴三州土地。捷報傳到宋京，朝廷再次破格提升吳玠為川、陜宣撫副使，檢校少師、奉寧、保定軍節度使。紹興九年（1139），宋金媾和停戰，宋廷為嘉獎吳玠之功，授予他特進開府儀同三司、升任四川宣撫使，仍繼續節制陜西階、成等州軍務。同年，吳玠病逝在陜南前沿陣地仙人關，享年47歲。朝廷贈少師，后追封為涪王，謚“武安”。

吳璘（1100~1166），南宋將領。字唐卿，吳玠的弟弟。他智勇雙全，與兄長一起成為著名的抗金大將。建炎三年（1129），吳璘與兄長吳玠同時被陜西宣撫處置使張浚所賞識，此后兄弟二人并肩作戰，同受升賞。吳玠去世后，吳璘接替兄長使命，成為陜西抗金的主將，被升任龍神衛四廂都指揮使。紹興十年（1140），正當宋高宗趙構和奸相秦檜慶祝“和議”成功的時候，金人撕毀和約，在金兀術指揮下兵分四路對南宋發動全面進攻。金兵很快占領河南、陜西許多州縣。接著，金將撤離喝率領西部金兵，強渡黃河，攻占長安，直趨鳳翔。這時，只有四川制置權宣撫司事的胡世將和吳璘防在河池，情況十分危急，胡世將緊急召集各路將領，商議破敵之策。參謀官孫渥提出河池不可守，宜退保仙人原的意見。吳璘認為其長敵人志氣，滅自己威風，憤怒地說：“懦語沮軍，可斬也！”并自愿“請以百口保破敵”。在吳璘的指揮下，首戰大獲全勝，打擊了金軍的囂張氣焰，阻止了敵人的西進，挽救了全陜的危局。朝廷升吳璘為鎮西軍節度使，并授予侍衛步軍都虞侯。紹興十一年（1141），南宋與金簽訂和約。此后，雖然宋金處于和議之中，但吳璘治軍仍如戰時，一刻也未放松警惕。紹興三十一年（1161），金主調集60萬大軍，親自率領傾巢南下，妄圖一舉滅亡宋朝。是年，吳璘已62歲高齡，且身患疾病。宋廷在金兵大軍壓境的危急關頭，任命吳璘擔任四川宣撫使兼陜西、河南征討使。吳璘指揮西線宋軍，接連收復秦、洮、隴、商等地，吸引了大量南下金兵，緩解了東南戰場的壓力。乾道元年（1165），吳璘被召回京城，受到高宗、孝宗厚禮款待，又封為太侍和新安郡王。不久，再出鎮興元府。乾道二年（1166），吳璘病逝，享年66歲，追贈太師，追封信王。

劉锜（1098~1162），南宋將領。宋德順軍（今寧夏隆德）人。前瀘州節度使劉仲武第九子，“南渡十將”之一。他少年時代隨父生活在軍營之中，年齡稍長，就被父親帶上隴右戰場，參加抵抗西夏的各種戰爭。他膽大心細，尤以箭法精熟而著稱。徽宗宣和年間（1119~1125），劉锜由高俅推薦入朝，擔任閣門祗侯。宋高宗繼位后，特授他閣門宣贊舍人，知岷州，為隴右都護，成為專對西夏作戰主力部隊的一名將領。由于他作戰勇敢，夏人畏之如虎，就連西夏境內的婦女兒童都知他的威名。當張浚主管陜西軍務時，看到劉锜是個奇才，就任命他為涇原經略使兼知渭州（今甘肅平涼）。富平之戰失利后，他率部駐德順軍。不久金人攻打渭州，部將李彥琪降金，渭州失守。為此，劉锜被貶為知錦州兼延邊安撫。紹興三年（1133）復職，擔任宣撫司統制，與吳玠分別負責守衛四川和陜西。后又被召入京城，任江東路副總管。紹興六年（1136），提舉宿衛親軍。紹興十年（1140）五月，金人大舉進攻南宋，劉锜時任東京（今河南開封）副留守，節制兵馬。劉锜分析金人南下必占東京，再進攻順昌（今安徽阜陽），便預先率3000人退守順昌，后與金兵在順昌血戰多次，殺敵不計其數，取得了順昌大捷。紹興三十一年（1161），金主撕毀和議，調60萬大軍南犯。時劉锜擔任江、淮、浙西制置使，節制諸路軍馬，總指揮部設在清河口。金兵這次不敢怠慢，采用毛氈裹船運糧，劉锜則派游泳好手潛入水中鑿沉金人糧船。金軍一面留精兵與劉锜對抗，另以重兵轉入淮西。時屬劉锜節制的大將王權卻被金兵嚇倒，不聽調譴，不戰而逃，徹底破壞了劉锜的作戰部署，不得不暫退守揚州。此時劉锜不幸身染重疾，只得留侄兒劉汜率1500人扼守瓜州渡口，命部將李橫率8000人固守揚州，自己暫赴鎮江養病。可是，當金兵直逼瓜州時，劉汜首先敗退，李橫孤軍難擋，左軍統制魏友、后軍統制王方戰死，劉锜一手訓練又身經百戰的鐵軍就這樣近乎覆沒。劉锜本人被召還京城，暫時安置在試院閑住，等待處分。次年即紹興三十二年（1662）閏二月，劉锜病逝，終年64歲。

元明清及民國時期，隆德大地伴隨著時代更迭，也曾屢出奇才，名聞華夏。著名者有鐵冠僧、馬寶、張維岳、雒達等人。

鐵冠僧，生卒年不詳，元末明初隆德縣輔德里人。年少剃度出家，號玄真。后游歷于華山，在空峰幽谷洞養性，自名靈虛子。后人傳其教劉伯溫之言，撰成《透關玄機》。《透關玄機》序載：玄真乃隆德僧人，能修養，精練氣，詳識三元之氣數，周天之劫數，禍福吉兇，盈虛清長及一切天文地理，陰陽順逆無不通曉。如此看來，隆德鐵冠僧給古老的中華傳統文化增添了一份奇說異術，亦算一樁大事。

馬寶（1628~1681），明末清初隆德縣轉角嘴人。幼失姑恃，好勇逞強。崇禎十六年（1643），李自成部破隆德，馬寶投闖王部下。后入北京，因戰功擢升老營副營總。次年四月，闖王與吳三桂戰于山海關，李自成命馬寶率騎兵夾擊吳三桂，后吳三桂降清，引清多爾袞大軍戰馬寶，馬寶為吳三桂俘獲，后降而為將。清定天下，馬寶為吳三桂部下右都營總兵官。康熙十二年（1673），吳三桂叛清，據滇、黔，命馬寶、吳應麟進攻川湘，大獲全勝，聲勢日盛。后吳三桂親赴常州督師，令馬寶等嚴守岳州，扼洞庭湖口，布重兵為犄角之勢。六月，馬寶率部攻打彬州，既得彬州，又攻衡州大門永興。不久吳三桂死，諸將失措，馬寶隨吳三桂之孫吳世蟠棄衡州走貴陽。康熙十九年（1680）正月，陜西提督趙良棟入川攻克成都，戰事吃緊，吳世蟠命馬寶等入川節制。三月吳世蟠棄貴陽逃往云南。九月趙良棟會師攻云南，馬寶據城守橋，激戰中陣亡，時年53歲。

張維岳（1872~1946），字仲武，隆德縣城人。民國三年（1914）出任化平縣知事，卸任后，曾在平涼等地從事教育工作。抗戰期間，因平涼遭敵機轟炸，回鄉閑居。維岳喜讀書，好詩文，善書法，詩詞及墨跡廣傳陜、甘、寧各省。他曾遍習唐宋各家名貼，取古人之法，自成一體，尤以行書流利娟秀、清朗爽勁而為人稱道。1925年，張維岳在上海舉辦的“全國書法展覽”中取第四名，并獲“全國書法家”稱號。維岳一生淡泊名利，詩詞書法作品頗多，但因其不愿留名于后世，著作多數佚失。

雒達（1913~1970），字依道，隆德縣城人，民國二十二年（1933）雒達自省立第一師范學校畢業，隨即考入國立北平藝專，師從齊白石研習國畫，是惟一的寧夏籍齊派嫡傳弟子。

民國二十六年（1937），雒達與同學謝炳琨、盧光照舉辦畫展。展后出版《三友集》畫冊，齊白石親自為其作序，并親筆書寫，予以贊揚。在北平期間，雒達還多次隨溥儒先生入故宮，臨摹皇室書畫。1936年，雒達完成學業，畫桂花一幅與白石先生作別，回隆德從事教育工作，曾先后在平涼師范、高平師范任教，并創辦靜寧中學、隆德中學，從教長達30余年。1970年逝世。

今日隆德，已在昔日前賢先輩留下的豐厚文化積淀下翻開了新的一頁。一隅小縣，倡古樸文明，譜盛世華章，先后涌現了近千名書畫人才和文藝新秀，走出了近萬名遍布全國各省市的英才。

（本文圖片由隆德縣旅游局提供）