寬容是首歌

【導語】

寬容是什么？寬容是陽光，寬容是一種依托于博大胸襟的高尚境界，寬容是“海納百川，有容乃大”。愛是寬容的前提，所以我們應該先學會愛。學會寬容，是對我們自身道德修養的一種提高。下面是兩篇與寬容相關的文章，或敘事或言理，相信大家讀后會有所啟發。

選文1

寬容

朱國良

時代正氣的黃鐘大呂常給人昂揚激奮，生活中瑣碎細微的摩擦也常教給我們做人的道理。

街頭熙熙攘攘，難免磕磕碰碰。你走神了，不小心，自行車輪子碰了人，歉然地說聲“不好意思”，別人讀懂了，大度地一嗔或一笑，淡去云煙，依然有彩虹。

如果說這是“微型的寬容”，那么歷史上婁師德不可置信的“唾面自干”，廉頗的“負荊請罪”，古風淳烈，古鏡可鑒，則是大節大德大是大非面前的寬容了。而主張“吃些虧處原無礙，退讓三分也無妨”的明朝憨山大師的寬容恕道，實事求是說，這我們恐怕做不到，但精髓可汲，精神可學。

寬容是人類情感中重要的一部分。這種情感能融化心頭的冰霜，驅散眉宇的陰翳。寬容是一種無聲的教育，最終可迫使傷害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席位。寬容是人類性情的空間。給別人留一些余地，你自己將得到一片藍天。給別人留一點后路，自己才會有更寬闊的路途。想一想，怎么不是呢？在人們失意、失戀、失敗時，多一分寬容，少一點苛求，收斂殘夢，預示日出，這是必要的。當自己得意、得志、得到時，多一分寬容，少一些盛氣，這對人也是自慰自助。難怪香港作家素素的隨筆集，題名就叫“寬容是首歌”。一看這名兒，購者也多，這種情感，怕是現代人所渴望的吧！

那么在生活中是不是懷抱如彌勒佛“哲學”：“大肚能容，容世間難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人”呢？其實也未必。對“難容之事”亦有個限度問題。盡管說，寬容與圓滑、與市儈的處世哲學不是等式，但對窮兇極惡，玩弄人、作踐人的人，則千萬不能學東郭先生一味寬容。有作家作《小人不可得罪》一文，對內中揭示的人事，我就不敢恭維。對那種拿人家人格當玩具搞的人，還標榜“和諧圓美”，還熱衷“溫良恭儉讓”，這也未免太迂太蠢了。我也曾作文，對那種“近君子，遠小人”的說法，感到我們太敦厚；你遠了小人，他還會“打一槍換一個地方”般地繼續作祟。我以為當以“敬君子，治小人”為好，只有切實治一治才會有效，這與煙熏驅蚊法和藥水滅蚊法差不多同理。“小人也是一個永恒的主題”，寫雜文的人常激憤于此言，那心情那雜感也是明白無誤的吧。

對于寬容之道，兩個寒山寺老僧說得透徹。寒山問：“世間有人打我、罵我、辱我、欺我、嚇我、騙我、謗我、輕我、非笑我，以及不堪我，如何處置乎？”拾得對曰：“只是忍他、敬他、畏他、避他、讓他、謙遜他、莫睬他、一味由他、不要理他。再待幾年，你且看他。”這番話是寬容得可以了，只是對小事、個人之事，當可“拿來”。生活需要寬容，但不是不加分析地一味寬容。胡亂寬容，則意味著缺乏社會責任感的怯懦！意味著道德的墮落、良心的泯滅、精神的淪喪和麻木！古人言：“小不忍則亂大謀。”意即小事要忍讓和糊涂，而決非不分青紅皂白、蘿卜青菜。

沒有寬容，人將變得脆弱；一味寬容，人將變得無恥！

探究練習

1．文中“微型的寬容”指的是什么？

2．“唾面自干”“負荊請罪”的事例體現婁師德和廉頗怎樣的品性？

3．在作者看來，寬容這種情感最大的價值體現在何處？

4．“大肚能容，容世間難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人。”作者是如何看待這句話的？

5．對寒山與拾得的對話，作者為什么認為“只是對小事、個人之事，當可‘拿來’”呢？

6．文章的結尾極富哲理，說說你對文章最后一段的理解。

7．生活中，你與他人之間肯定也出現過一些磕磕碰碰的事，當時你是如何處理的呢？試舉一例簡要敘述一下。

選文2

寬容是一種愛

肖復興

有一首小詩這樣寫道：“學會寬容/也學會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲。”

寬容是一種愛。

在競爭激烈的社會，在唯利是圖的商業時代，寬容同忠厚一樣，都成了無用的別名，讓位于針尖對麥芒的斤斤計較，最起碼也成了你來我往的AA制的記賬方式。但是，我還是要說，寬容是一種愛。

18世紀的法國科學家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關于定比這一定律爭論了9年之久，各執一詞，誰也不讓誰。最后的結果，以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成了定比這一科學定律的發明者。普魯斯特并未因此而得意忘形，據大功為己有。他真誠地對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：“要不是你一次次地質難，我是很難把定比定律深入研究下去的。”同時，他特別向公眾宣告，發現定比定律，貝索勒有一半的功勞。

這就是寬容。允許別人反對，并不計較別人的態度，而充分看待別人的長處，并吸收其營養。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動。

我們的生活日益紛繁復雜，頭頂的天空并不盡是梵高涂抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不盡如天安門廣場一樣平坦。不盡如人意、煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來——才下眉頭，又上心頭，抽刀斷水水更流。我所說的寬容，并不是讓你毫無原則地一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什么都要劍拔弩張，什么都要斤斤計較，什么都要你死我活，什么都要鉤心斗角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自己的心里不也多一些寬慰嗎？

寬容是一種愛。要相信，斤斤計較的人、工于心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時會占得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以后的日子里總有一天會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許來自時間的檢驗。

寬容，是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美好的通行證！

探究練習

1.結合語境理解下列詞語的含義。

虛與委蛇：___________________

劍拔弩張：___________________

2.本文是一篇議論文。文章的中心論點是什么呢？

3.試概述文章第三段的主要內容。

4.“這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。”試對此句略作賞析。

5.結合文章內容，說說你對寬容的認識。

6.普魯斯特對貝索勒的寬容是文章的主要事實論據，生活中與寬容相關的事例有很多，請為本文再補充一個事實論據。

【主題閱讀參考答案】

《寬容》

1．生活中遇到磕磕碰碰后，人與人之間“大度地一嗔或一笑”，從而“淡了云煙，依然彩虹”。2．婁師德、廉頗在大節大德大是大非面前的寬容。3．寬容這種情感能融化心頭的冰霜，驅散眉宇的陰翳。寬容是一種無聲的教育，最終可迫使傷害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席位。寬容是人類性情的空間，給別人留一些余地，你自己將得到一片藍天；給別人留一點后路，自己才會有更寬闊的路途。4．持不完全肯定的態度，認為“其實也未必”。對“難容之事”亦有個限度問題。作者認為“對窮兇極惡，玩弄人、作踐人的人，則千萬不能學東郭先生一味寬容”。5．作者認為，胡亂寬容，則意味著缺乏社會責任感的怯懦！意味著道德的墮落、良心的泯滅、精神的淪喪和麻木！6．開放題，言之有理即可。7．開放題，語句通順，舉例符合要求即可。

《寬容是一種愛》

1.虛與委蛇：指對人虛情假意，敷衍應酬。劍拔弩張：形容氣勢逼人，或形勢緊張，一觸即發。2.寬容是一種愛。3.先講述當今社會人們斤斤計較、缺少寬容的不良現象，并由此表明作者與世俗不同的觀點：寬容是一種愛。4.運用比喻的手法表達了作者對普魯斯特式的寬容的贊美，語言生動形象，富有詩意。5.略。6.開放題，只要能說明“寬容是一種愛”即可。