〔關鍵詞〕 語文課改;偏差;思考;預防
〔中圖分類號〕 G633.3〔文獻標識碼〕 C
〔文章編號〕 1004—0463(2007)10(A)—0035—01
新課程標準的頒布、新教材的推廣以及新理念的滲透,真可謂是“一石激起千層浪”,使原本呆板枯燥的語文課堂變得十分熱鬧。無須置疑,新課改下學生說得多了,笑聲多了,教師也“八仙過海、各顯神通”,把自己的語文課點綴得五彩繽紛、色味俱佳。但毋庸諱言,部分教師對語文課的基本特點(即工具性和人文性的統一)缺乏深入研究,對語文教學目標(即知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀)缺乏準確理解。在對教材的處理上一味求新、求異、求掌聲,使得語文課堂教學十分迷惘混亂。現列舉幾個課堂實例,以引起諸位同行的思考。
一、說說唱唱一堂課,掌聲不斷笑聲多。語文課堂“死氣沉沉”,歷來是人們口誅筆伐的對象。新課改下,有些教師為了擺脫這一困境,使盡渾身解數制造笑料,幾近嘩眾取寵,令人別有一番滋味在心頭。如,一位教師在上歌劇《白毛女》時,分角色表演劇情,至獨唱部分,學生陰陽怪氣的唱腔令眾生捧腹大笑。教師表揚其勇敢之后,教室里又響起雷鳴般的掌聲,對于作品的主題,已無暇顧及。一節課除了掌聲,我想能回憶起來的就是“笑”了!一位教師教《關雎》時,問學生:“文中君子,是怎樣的人?”聽學生眾說紛紜,老師便在黑板之上寫了“情癡”二字,眾生大笑、拍掌。“情癡碰見意中人會是怎樣的表現呢?”教師一邊說著,一邊在講臺上惟妙惟肖地模仿著情癡的動作,惹得學生哄堂大笑。這樣一堂課下來,我想學生有可能記住了“思戀”、“沉迷”、“傳情”幾個詞,但對于《詩經》樸素民風文風的樸素之美,卻根本無從體會。
二、冠冕堂皇抓創新,亂彈琵琶求不同。創新是一個民族的靈魂,創新精神的培養是教育的核心。可為了張揚個性,提倡創新,有些教師不惜曲解原文,如在教授《愚公移山》時,有學生發言:“愚公移山與退耕還林政策矛盾,實屬破壞自然之舉,應該批判。”教師大力表揚了該生的發散思維,并帶領全班給予該生熱烈的掌聲。有同學接著發言:“愚公愚蠢,與其子孫千萬代要盡為移山而活,還不如舉家搬遷外地更省勁些”。經過這樣的“發散思維”,愚公持之以恒的精神不見了,卻可能會創造出一個個玩弄文字的語言投機者,而吸收古人文章之精華,皆已變成批判古人文章之瑕疵、發表個人之異見。學生個性是得到了張揚,創新是得到了培養,但這與秦始皇之“焚書”有何區別?優秀的古典人文傳統又何以繼承?此等舍本逐末亂彈琵琶之舉實屬語文教育之一大憾事。
三、虛虛假假搞電教,雨打芭蕉籠人心。電化教育以其形象直觀、內容豐富,深受廣大教師之青睞,被廣泛地利用到教學工作中。但電腦能否完全取代人腦,鼠標可否代替手指,還值得大家商榷。記得一位教師在電教室上莊子的《惠子相梁》,整堂課重復著“大家思考后回答”、“請看屏幕答案”,課件上充斥著大篇幅的莊子思想總結及莊子的遺跡,對課文的講解卻少得可憐。綜觀全課,古文言知識訓練少了,宣揚道家任意逍遙的思想多了;學生動筆寫得少了,滿堂瞅著屏幕文字的現象多了;教師精彩的點撥少了,紛繁精美的插圖多了;講臺上的粉筆末少了,課桌下的瓜子皮多了。課件真可謂圖文并茂多姿多彩,至于效果,很容易讓人想起一句詩:“草色遙看近卻無”。我認為電化教育作為先進的教育手段非用不可,但若為跟形式、趕潮流處處皆用,反受其害。須知它僅僅是輔助性的教學手段而已,切不可讓它獨占講臺。諸如以上事例,不再一一列舉。
總之,一堂語文課頭重腳輕是不好的,同樣,頭輕腳重也不好。切記要做到工具性與人文性的統一、求真與創新的統一、求實與探究的統一、情緒與氛圍的統一……不能把語文教學從一個極端引向另一個極端。語文課改應沿著健康的大道穩步前進,更好地傳承文明,使語文課的新改革真正體現在探究、合作、自主的學習效果上。