說“求異”

臺灣一位作家在寫給我的信中說，陳香梅女士的化妝，實在不敢恭維，坐在她的對面，真令人作嘔。而陳香梅女士寄給我的一篇文章則說(大意)，華人在美國的地位本來就不高，她之所以這樣打扮，純粹是為了吸引美國人的注意。

對同一種現象，由于觀念差異，自然就會作出不同的評價，這是生活中常有的事。陳香梅女士之所以勇于沖破傳統，刻意“求異”，也許是出于自己的生活體驗，也許是出于對西方文化的膜拜。因為美國人不像中國人那樣“自我封閉”，而是很“開放”、很“自我欣賞”、很“標新立異”、很“嘩眾取寵”的。

如果到美國，只要稍加留意，你就會發現老美一大堆與當今世界“不接軌”的事例：世界各地都用公斤作計量單位，它卻采用“磅”；別人用“公里”，它卻采用“英里”；別人用“攝氏”，它卻用“華氏”；別人測血糖用新標準，它卻偏偏用舊標準；世界各地都瘋狂地玩足球，它卻陶醉于橄欖球，等等，不一而足。對此，兒子頗有感慨地說：“美國人追求的就是有個性的東西?！迸?，原來如此……

“求異”，才能有所發現，有所創造。這也許是一條規律。美國科學技術之所以能突飛猛進，個中原因，毋庸置疑是與美國人的求異精神相關聯的。

美國人的“求異”品質究竟是怎樣造就出來的呢?最近，我看了黃全愈博士著的《素質教育在美國》，受到很大的啟發。書中舉一個例子，美國教師達琳在昆明進行教學交流時，看出中國孩子們的畫技非常高，于是就以“快樂的節日”為題讓他們畫，結果，發現他們都在畫圣誕樹，而且所畫的圣誕樹都一模一樣。這使達琳很不理解。后來發現原來墻上貼有一幅圣誕樹。當達琳把墻上的圣誕樹覆蓋起來，要求孩子自己創作時，孩子們便抓耳撓腮，無從下筆了。反觀美國的小學美術教育，在課堂上，老師只給一個題目，就讓學生自己畫，想怎么畫就怎么畫，愛怎么畫就怎么畫，老師一點也不管。畫完了老師就說：“好哇，好哇!”由此可見，美國的教育從童年時代起便注意到培養兒童的創造性，發展兒童的“求異”思維，經過教育的不斷催化，學生“異想天開”的個性就自然發展起來了。

由此可見，只念同一本經，充其量只能當個和尚。要謀求發展，就必須放下念珠，脫下袈裟，走出形形色色禁錮創造力的思想“圍城”。