自學(xué)考試的教育觀念應(yīng)不斷更新

〔關(guān)鍵詞〕 自學(xué)考試；觀念；更新

〔中圖分類號〕 G726.9

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2007）11（Ａ）—0006—02

傳統(tǒng)的自學(xué)考試強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，導(dǎo)致考生以教材為本，學(xué)習(xí)方法上基本上是死記硬背，考試結(jié)束了，所學(xué)知識也終結(jié)了，使得知識不能轉(zhuǎn)化為自己的能力。應(yīng)試教育已嚴(yán)重阻礙了我國高等自學(xué)考試教育事業(yè)的發(fā)展，也不適應(yīng)21世紀(jì)對人才的要求。這客觀上要求我們必須向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。向素質(zhì)教育的自學(xué)考試教育轉(zhuǎn)變，首先需要轉(zhuǎn)變教育思想、教育觀念，真正確立起全面提高自考生素質(zhì)的指導(dǎo)思想；其次，要明確自學(xué)考試培養(yǎng)目標(biāo)的定位，探索新的培養(yǎng)模式。為此，必須對現(xiàn)行自學(xué)考試的計(jì)劃、課程設(shè)置、教材命題等一系列環(huán)節(jié)進(jìn)行改革和完善。

一、轉(zhuǎn)變教育思想是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

（一）轉(zhuǎn)變教育思想是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀要求

知識經(jīng)濟(jì)確立了知識、教育在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的地位和作用。知識經(jīng)濟(jì)理論表明，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的知識水平和素質(zhì)已成為生產(chǎn)函數(shù)的內(nèi)在部分，是生產(chǎn)效率提高和經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)在動力之一。社會越發(fā)展，知識更新的周期越短、頻率越快，這就是說，一次性學(xué)校教育所學(xué)到的知識享用終身的思想越來越陳舊，越來越行不通，以學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存和發(fā)展為核心的素質(zhì)教育必將成為發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的立身之本、成功之本。素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它符合知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，面向提高學(xué)生的基本素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美；為培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。

（二）轉(zhuǎn)變教育思想是貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要

創(chuàng)造的本質(zhì)就是獨(dú)立創(chuàng)新，表現(xiàn)出創(chuàng)造者鮮明的個(gè)性。創(chuàng)造性教育要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要著眼于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的潛在能力，尊重學(xué)生的獨(dú)特性，貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)然，學(xué)生素質(zhì)的提高還需要學(xué)校、家庭和社會的相互配合。因此，整個(gè)社會都要端正教育思想，如果沒有家長、教師以及社會教育思想的轉(zhuǎn)變，就不會有真正的國民素質(zhì)教育。同時(shí)，要“進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想，改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，加強(qiáng)基本知識、基礎(chǔ)理論和基本技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，重視培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)有特長的學(xué)生”。而要真正落實(shí)這些要求，就必須切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)施素質(zhì)教育。

二、自學(xué)考試教育觀念更新的途徑

（一）樹立自學(xué)考試“終身教育”的理念

革新自考教育觀念是推動自考改革和發(fā)展的先導(dǎo)。就自學(xué)考試的現(xiàn)實(shí)教育觀念而論，要使自考校園文化真正成為健全、完善自學(xué)考試“終身教育”、“終身學(xué)習(xí)”體系的一種機(jī)制，就應(yīng)當(dāng)在教育觀念上實(shí)現(xiàn)以下四個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：一是由強(qiáng)調(diào)“學(xué)會知識”、注重科學(xué)文化知識的學(xué)力達(dá)標(biāo)，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)會學(xué)習(xí)、注重自我探索、自我更新和主動適應(yīng)社會職業(yè)變化能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。二是由強(qiáng)調(diào)書本中心、知識蓄積、觀點(diǎn)趨同和注重卷面成績，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)社會中心、知識應(yīng)用、求異創(chuàng)新和注重能力與素質(zhì)的全面提高。三是由學(xué)為基礎(chǔ)、考為主導(dǎo)和以教助學(xué)，轉(zhuǎn)向?qū)W為主導(dǎo)、以考促學(xué)、以教導(dǎo)學(xué)。在自考“形成社會化、開放式的教育網(wǎng)絡(luò)，為適應(yīng)多層次、多形式的教育需求開辟更為廣闊的途徑，逐漸完善終身學(xué)習(xí)體系”之后，要建立起學(xué)為主導(dǎo)、以考促學(xué)、以教導(dǎo)學(xué)、以教養(yǎng)考的新型自考觀，并以此為指導(dǎo)，構(gòu)建自考校園文化的新模式。四是由注重物質(zhì)條件優(yōu)化、以管理主體和教育主體為中心，轉(zhuǎn)向注重管理的人性化為中心。

（二）樹立注重學(xué)生創(chuàng)新、發(fā)展為基本特征的教育觀

發(fā)展個(gè)性是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要標(biāo)志。個(gè)性化的教育是根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征和接受教育的獨(dú)特方式而采取的相應(yīng)的教育，目的是幫助他們在學(xué)習(xí)、工作、生活中，找到一個(gè)最能鮮明地發(fā)揮他個(gè)人創(chuàng)造才能的人生之路。成人教育者的任務(wù)在于不要使任何一個(gè)學(xué)生成為毫無個(gè)性、沒有任何興趣的人。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)從事一件自己感興趣的事，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)發(fā)展方向，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)有特別喜愛的學(xué)科。總之，使每一個(gè)學(xué)生在某一個(gè)方面得到充分發(fā)展，充分顯示其個(gè)性。創(chuàng)造性發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的重要方面，是個(gè)體發(fā)展的最高形式，或者說是人的能動性的最高形式。在現(xiàn)代科技發(fā)展中，創(chuàng)造性具有極重要的意義，創(chuàng)造性是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。創(chuàng)造性既是重要的個(gè)性品質(zhì)，也是適應(yīng)知識社會需要的學(xué)習(xí)品質(zhì)和勞動品質(zhì)，創(chuàng)造性發(fā)展程度是個(gè)性發(fā)展的尺度，培養(yǎng)創(chuàng)造性是個(gè)性教育的重要目標(biāo)。創(chuàng)造性教育應(yīng)是把人的一切創(chuàng)造潛能都釋放出來，鼓勵其發(fā)揮自己的才能。創(chuàng)造性作為個(gè)性特點(diǎn)，不僅僅是創(chuàng)造力的表現(xiàn)，而且是創(chuàng)造意識、創(chuàng)造情感、創(chuàng)造意志、創(chuàng)造能力的統(tǒng)一。

（三）以素質(zhì)教育為核心，合理設(shè)置專業(yè)計(jì)劃和考試大綱

專業(yè)計(jì)劃和考試大綱是自學(xué)考試培養(yǎng)人才的范圍和依據(jù)，課程設(shè)置是考試計(jì)劃的核心，體現(xiàn)了專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。自學(xué)考試應(yīng)以素質(zhì)教育為核心，合理設(shè)置專業(yè)計(jì)劃和考試大綱。自學(xué)考試專業(yè)計(jì)劃的調(diào)整，要按照厚基礎(chǔ)、寬口徑的原則進(jìn)行，強(qiáng)化基礎(chǔ)、拓寬知識面、提高綜合素質(zhì)，同時(shí)兼顧創(chuàng)新意識。具體地說主要包括幾個(gè)方面：可以按照學(xué)科并結(jié)合自學(xué)考試的特點(diǎn)，多設(shè)置一些選修課程，使文理科相互滲透，文化、經(jīng)濟(jì)、道德、社會等相互兼容，體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的綜合體系；改善考生的知識結(jié)構(gòu)，拓寬視野，增強(qiáng)其在社會中的應(yīng)變和競爭能力；課程設(shè)置還應(yīng)不斷推陳出新，從科技和社會生產(chǎn)發(fā)展的需要出發(fā)，及時(shí)增加一些新的學(xué)科供考生選修學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)增加實(shí)踐性環(huán)節(jié)的課程與考核，提出具體的要求，培養(yǎng)和訓(xùn)練考生分析問題、解決問題的能力；做好以課程內(nèi)容改革為核心的自學(xué)媒體建設(shè)。可以利用多種形式和技術(shù)手段，開發(fā)文字、音像、多媒體學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)資料，以及適合農(nóng)村和基層考生使用的學(xué)習(xí)資料；加強(qiáng)考試大綱建設(shè)，使之依據(jù)素質(zhì)教育的精神，規(guī)定一門課程中哪些東西是必須掌握的，哪些為重點(diǎn)考核內(nèi)容，哪些為一般性了解內(nèi)容；規(guī)定每門課程需要培養(yǎng)的能力和技能要求，每門課程還要規(guī)定考試采用哪些題型比較適合，考試宜采用何種方式等。

（四）以能力為本位，不斷深化自學(xué)考試的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和形式的改革

命題既具有測試功能，又具有導(dǎo)向功能。怎樣考和考什么，既關(guān)系到什么樣的人能通過考試，也關(guān)系到引導(dǎo)考生去學(xué)什么，怎樣去學(xué)。因此，改革命題是自學(xué)考試實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。命題改革應(yīng)以是否有利于測試和發(fā)展考生的素質(zhì)為根本標(biāo)準(zhǔn)，圍繞這一標(biāo)準(zhǔn)，命題應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力改革和完善。從考試內(nèi)容來看，現(xiàn)行考試側(cè)重于對“知”方面的考查，相對忽視對考生全面素質(zhì)和創(chuàng)新思維的考核。因此，必須對考試內(nèi)容進(jìn)行重心轉(zhuǎn)移，突出能力和素質(zhì)的考查。命題的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)主要應(yīng)放在對知識的組織、理解、運(yùn)用、分析、綜合等方面，要強(qiáng)調(diào)考查考生對知識結(jié)構(gòu)體系的整體把握能力。同時(shí)也增加對動手能力的考核，引導(dǎo)、培養(yǎng)考生的創(chuàng)新意識和分析問題、解決問題的實(shí)踐能力。另外，自學(xué)考試內(nèi)容改革應(yīng)遵循基于教材、高于教材、活于教材的原則。為此，應(yīng)改變現(xiàn)行一本考試大綱和一本教材的“一綱一本”模式，實(shí)行在“一綱多本”的基礎(chǔ)上再指定參考用書的模式。從試卷結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)行考試為追求考試的公平性，減少分?jǐn)?shù)解釋誤差等原因，較多采用標(biāo)準(zhǔn)化的客觀性題型，這些題型有利于考查考生的知識面以及掌握知識的熟練程度，但較難體現(xiàn)出考生的能力、品質(zhì)和創(chuàng)造性，加之其過于細(xì)致、絕對的評分標(biāo)準(zhǔn)，忽視了考生的個(gè)體差異，扼殺了考生的創(chuàng)造性和求異思維的發(fā)展。因此，必須根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)適當(dāng)增加應(yīng)用性試題，增加試題的主觀彈性和開放性，解除對考生的思想束縛，使其重視關(guān)心社會實(shí)際問題，這是推動素質(zhì)教育發(fā)展的重要內(nèi)容。從考試形式來看，單純的筆試無法體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，也難兼顧考試的生動性與激勵性，而口試、操作性考試、活動性考試等考試形式則可以檢測到一些素質(zhì)教育要求的、用筆試無法完成的能力考查。