于“博客寫作”中盡情狂歡

“博客”，其英文名稱為“Blog”或“Weblog”，該詞來源于“Web Log”(網絡日志)的縮寫，特指一種特別的網絡個人出版形式，其寫作內容按照時間順序排列，并且不斷更新。廣義的博客寫作是指個人或單位在博客上發表文章、張貼圖片、上傳視頻或設計各種博客背景及背景音樂等行為。而狹義的博客寫作就是指在博客上發表文字形式的文章。進行博客寫作的人叫做“Blogger”或“Blog writer”。總體來說，博客寫作的出現為個人發表和知識散播打通了最為便捷的民主化渠道，為個人博客表達和知識信息的最大化交互和最優化利用提供了蛛網重疊和觸角延伸的全新方式。博客越來越受到人們的青睞，博客寫作已成為眾寫手的集體狂歡。因此，它已不容置疑的成為一種文化現象。本文試以博客寫作本身為角度，來探討博客寫作背后的心理動機，博客寫作的特征以及對博客寫作的憂慮。

一、博客寫作的動機

（一）在“畏觸感”與“孤獨感”之間“詩意的棲居”。現代社會的人，尤其是大都市的人遭遇到現代時間和空間的雙重改變。時間的迅速變化和空間的相對縮小，使人們感到生存的緊張和焦慮。科學工具主義剝奪了人的活生生的感覺和想象，使人生活在抽象而枯燥的計算理性之中。在社會交往中，人與人之間的各種利益沖突使人變得冷漠而矜持。于是，生活在喧囂、枯燥、忙碌、狡詐的現代社會中的現代人對物體及人產生一種“畏觸感”。他們懼怕自己受到傷害而自覺地在人與人之間保持距離，渴盼獲取一個相對獨立和嫻靜的空間。但是當人逃離這個世界安然一角的時候，又被一種強烈的“孤獨感”重重包圍。他們開始渴望被人了解，為人知曉，渴望與人交流思想感情和共享精神。這就是博客寫作受寵的社會心理原因。博客寫作的出現使現代人在“畏觸感”與“孤獨感”的矛盾之間找到了交點，找到休歇身心，暢談心思的棲居地。它一方面避免了和現實人群的直接接觸，同時又在博客這個虛擬的“私人小屋”中通過博客寫作與現實的人進行思想和情感的交流。米蘭·昆德拉在《笑忘錄》中曾提到寫作癖發展成流行病的三個條件之一就是“社會生活高度原子化以及隨之而來的個人與個人之間的普遍疏離。”博客寫作動機非常典型地詮釋了他的這點論述。

（二）體驗新生事物欲求。現代人普遍有一種追求時髦、貪新騖奇懼怕為時代所拋后的心理。博客作為一種新生事物吸引了大量追趕時尚的人。這些人就是覺得好玩或好奇而進行博客寫作。正是由于這種好奇心和新鮮感，博客寫作已成為日常生活的一種習慣或者是一個生存形態。正如過去逢人：“你吃了沒有？”，今天見面會問：“你博了沒有？”。如果面對這等話語，你木然不解所問，顯然在時代的發展中，你落后了！正是這種追趕時尚，唯恐落后于時代與人群的心理，人們紛紛嘗試博客寫作的快感。但是隨著這種新鮮感和好奇心的滿足，有些人的博客寫作就會漸漸廢棄，在懶于更新中被遺忘。

（三）懷著現實功利的夢想。大多數人進行博客寫作主要出于上述兩種原因，但是有個別的博客寫作事件可以說是一場預謀。那就是他們想通過博客寫作獵取名聲以撈取相應的文化資本。他們深深懂得文化資本的社會煉金術，有了文化資本也就有了相應的社會資本，有了相應的社會資本，就可順利撈取相應的貨幣資本。如果說大多數人把博客寫作自身當成一種目的的話，個別人則把它當成了一種手段，其目的則是成名和得利。比如竹影女士在她的個人網站中編排的“竹影青瞳大事記”中自述：“出名以后的動作：離開學校，有償出售個人照片，有償提供采訪，有償出版。”在博客世界里，那些以博客身份來換取現實身份的情況，那些因為博客身份而改變了現實身份的情況，那些通過博客身份來提升現實身份影響力的情況，都在不斷出現。可見成名得利是驅使個別人進行博客寫作的一種內在原因。

二、博客寫作的特征

（一）媒質特征——寫手的文化沙龍

《圣何塞水星報》專欄作家Dan Gillmor說“博客”代表著“新聞媒體3.0”：舊媒體（old media）→→新媒體（new media）→→自媒體（we media）。博客是繼Email、BBS、ICQ之后出現的第四種網絡交流方式。與舊媒體，新媒體相比，博客寫作為代表的“自媒體”有著自己特征。一是它具有可追溯性。以“專注”為特色的“博客寫作”，表現在于多視野、長時間、從一維到多維的網頁“文本”記載，因而可以按時間順序來檢索寫作者的所有文章。故“博客”又有“網絡日記”之稱；二是它具有強大的交互性。博客可以通過友情鏈接進入博友的博客，可以通過點擊率來統計訪問量，可以通過留言或評論進行文字交流；三是它具有寫作、發表、閱讀的迅捷性。博客寫作是大眾化的，沒有發表的門檻。在互聯網上受眾之多，傳播之快是其他媒質所難達到的；四是它具有鮮明的個性化。一個博客就是一個寫作者在自己的家中所舉辦的文化沙龍，他本人是沙龍的主人，是家里的主人。博客能給人帶來家中所能提供的一切：自主、談心、隱私、溫馨……家中裝修的風格自己說了算，博客的背景也可以隨時更換，背景音樂可以隨意設定。總之，博客寫作的這種全新的媒質，使博客寫作更加連貫化、公眾化、迅捷化和個性化了。

（二）文本特征——書寫的卡拉OK

博客寫作在國內按寫作內容看，大體可分以下幾類：一種是類似于國外的新聞或者媒體博客，博客寫作帶有極強的媒體化傾向，某些人也將之稱為精英式博客。但限于國情，這個現象更多是一種不能也不會被官方承認的狀態。第二種是個人日記式博客。它是有關個人生活、思想的日記體記錄，生活色彩比較濃厚。第三種是文學創作式的博客，把其當成網絡背景下的創作和出版模式。據統計，博客寫作以第二種所占比重最大。由此看來，博客寫作主要是記錄個人的思想情感及生活經歷，具有日記隱私的性質。同時它又是個人為視角而面向整個互聯網的廣闊視野，又具有公眾性。也就是說博客寫作是生存于私密和公開相交叉的一個中間地帶上，正如有人所言，博客寫作就像一個“婉轉承歡卻又三點不露的模特兒。”因此，博客寫作一方面是接近于日記式的口語化的閑談。另一方面，每一個寫博客的人都知道自己的文字將被公之于世，他們深知孔子所說“言之無文，行之不遠”之意。于是，在一種隨意的閑談中又刻意在寫作中加入文采，制造其效果。這樣使博客寫作具有某種程度上的文學性了。所以我們不能把博客寫作簡單稱其為博客文學。確切地說博客寫作語言是介入日常語言和文學語言之間。換種說法，博客寫作僅僅是一次集體性的文字狂歡，是書寫版的卡拉OK。由于自由無羈和個性十足，博客文學也孕育出了屬于自己的語言風尚。妙趣橫生、率性直陳是它的普遍特色；同時，使用大量自造詞匯、心情符號，并對傳統語言結構與技巧進行大膽的翻新改造，也成為它的突出特點。

（三）寫作特征——表達的閑庭信步

博客寫作恰若閑庭信步。它是一種“非構思寫作”，是“意識流寫作”。 所謂“非構思寫作”或“意識流寫作”就是說強調博客寫作文本是“生成”的而不是預先“設定”的，是在寫作動力系統的驅使下，在寫作行為過程中通過一系列的“知”、“行”遞變的行為生成的。博客寫作與傳統的嚴肅文學創作所不同的是不將文章的內容進行結構化的預先選擇、組合、安排、布局，并將這種構思結果凝固化、物化下來，作為行文的依據、范圍，它不是行文對構思結果的被動描摹。事實上，在博客寫作之前，至少有一種寫作的動力或意向，對于文章要說明的事理，要營造的氛圍，要抒發的情感，要敘述的事件，會有個大致的思考。至于是否在行文前就有了共時性的結構框架，那在其次。因此，博客寫作是一種更加自由、開放、真實的思維活動、言語活動。但是，這種“非構思寫作”容易使博客寫作墮入瑣屑、錯亂和平庸之中。

三、博客寫作的憂慮

（一）點擊率的高低與寫作本身優劣的錯位

博客的閱讀量是通過點擊率來統計的。當點擊率列為榜首的時候，我們就理所當然認為他的博客是最好的。點擊率成了博客寫作質量優劣的唯一標準，這完全是對寫作本身的遮蔽和欺瞞。博客寫作者是在博客這個虛擬界共處。這種共處是靠閑言，好奇來引誘的。這種閑言最初就沒能確定事件的真實性，就在共處中廣泛傳達。閑言只關注言之所云，而不追究言之所及，它靠人云亦云、鸚鵡學舌的方式傳達。話語本身之云越傳越廣，于是被認定其具有權威性。例如當有人傳言徐靜蕾的博客辦得好的時候，我們就去點，結果給點到首位，就被認為是最好的了。于是人又傳言，看博客就得看老徐的，她點擊第一，最好。如此傳言，以至和真實離心而去。徐的博客真的就是最好的嗎？無需考慮，點擊率在那呢，他人都這么說。于是老徐成了“博客英雄”。

閑言引發了人們的好奇感。好奇感的去除是通過看來實現的。但是這種自由空閑的好奇操勞于看，卻不是為了領會所見的東西，也就是說，不是為了進入一種向著所見之事的存在，而僅止為了看。它貪新騖奇，僅止為了從這一新奇跳入另一新奇上去。這種看之操心不是為了把捉，不是為了有所知地在真相中存在，而只是為了能放縱自己于世界。很多點擊率不是由于它文字寫得好而吸引，而是這種好奇地看而驅使。徐靜蕾的博客得力于眾人用閑言和好奇搞活的“造神運動”。再如在韓寒的博客中有一篇文章題目是《。》，內容也僅有一個符號“。”。可是點擊量達數十萬次，評論者數百人。這是對寫作天大的諷刺。因此，不能單純的以點擊率來判定博客寫作的優劣。

（二）浮躁的博客炒作對真誠的博客寫作的偏離

博客這種形式本身作為一種科技手段，它帶給社會的影響也是一柄“雙刃劍”。在彰顯網絡文化的本質的建設性的同時，也因為博客寫作的極度“自由”，因為人類自身的不完美，網絡博客放大了這種不完美。一些優秀寫手們不甘心于默默無聞地固守自己的原創領地，而是將眼睛盯準博客文化市場，揣摩和迎合大眾讀者心理，用廣告、申請鏈接、推薦鏈接等手段提高知名度和點擊率，和他們一起成為博客媒體上的熱點人物。在這種情形下，寫出來的不再是作品，而成為一種動作，一個沒有未來的當下事件。當看到博客們不再認真思考，而是隨意轉貼的時候；不再嚴肅寫作，而是任意整合的時候；陷于對欲望的描寫而不能自拔，沉溺于渲染自我的日常瑣事而毫無自省的時候；靠惡語攻擊、“潑婦罵街”式的相互炒作的時候，一個真正可怕的過程正在博客寫作中悄悄地進行。從文學創作到博客寫作，最終淪為具有強大破壞力的有害于社會人群的浮躁的博客炒作。這是我們不忍看到的情景。

此外，出版商的炒作會不會使博客寫作失去其最為寶貴的清新、真實的特質，也不免使人心存憂慮。

有人悲觀地認為博客寫作是短命的，如此定論，未免有些太過絕對。我認為，經過時間的淘洗，那些不負責任的、懷有急功近利目的的、對文化建設具有破壞力的、對社會人群造成心靈污染的博客寫作會逐漸被拋入垃圾堆。而真正有益于人的，為人所喜愛的博客寫作終會漸漸浮出博客群落的地表。