２００７湖南高考標桿作文

2007年湖南高考作文題：請聯系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

注意：（1）注意題目中的“地”字。（2）不得抄襲。

標桿作文之一

詩意地生活

湖南考生

海德格爾說：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內心的和諧。”試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

評 語這是一篇中規中矩的議論文，文章從“源自內心的和諧”、“從閱讀中汲取養料”、“讓自然撫慰浮躁的心靈”等三個層面，對“人應當詩意地生活”這一中心論點作了有力的論證，表述了自己對“詩意地生活”的深入理解。文章引用了海德格爾、季羨林的名言，舉出林黛玉、特蕾莎、皮埃爾、袁隆平、司馬遷、莎士比亞等事例，顯示出豐富的閱讀積累與獨特的審美體驗。切合題意，中心突出，內容充實，感情真摯。

文章采用“總—分—總”的結構方式，結尾重申論點，既照應了文章的開頭，又對主體部分的三個方面作了“回扣”，符合文體要求，結構嚴謹，語言流暢。

文章有鮮明的個性色彩，材料豐富，論據充實，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力，發展等級計滿分。

總評：內容25分+表達25分+發展10分=60分

標桿作文之二

詩意地生活

湖南考生

生于江南水鄉。對于江南水鄉的秋卻一直只是一個模糊的概念。讀了郁達夫《故都的秋》知道其來得清、來得靜、來得慢的特點。原來呀，一番仔細的領略與品讀南國之秋后，我發覺南國之秋更有一種神韻，更有一種詩意。

不信，便和我一起到南國水鄉之秋瀟灑走一回吧。

正值金秋十月，秋風習習，陽光也還是嫵媚極了。一大清早。突然間有一種想法：攜一本書走進屋后稀疏的松林去細品這秋的神韻。

踏著露水，迎著懶洋洋的“太陽公公”，吮吸著清新的空氣，我走到一個巖石上，席地而坐，思緒忽而飄悠起來。秋的神韻也越見醇厚了。

一片飄零的落葉便是一道獨特的風景，任你的情思飛揚，思想飄逸。它飄飄悠悠，急（極）不情愿地盤旋在半空中，似乎還在東望西顧，分明有一份依戀的情懷；它儼然一只金黃的蝴蝶，無憂無慮，自由自在。分明是打消了會被你傷害的念頭，輕輕地扇動著翅膀，在你眼前晃過幾圈，然后還要親吻你的臉夾（頰）。一份愜意與舒暢，于是乎隨你嘴角的微微堯（翹）起油然而生了；它亦是一個小精靈，泛著五彩的光茫，射入你的眼睛，灑向你的心田，慢慢地它落在地上，便是找到了它的歸宿。因為此時的你一定泛動文學的靈感，萌生出對生活對文學的喜好之情。

憶著古詩文，“一行百（白）鷺上青天”，你儼然回歸了自然，找到了心靈上的共鳴者——古代的一些飄逸著閑情的詩人。詩意便由此而生。稀稀落落的樹木，落下長長的、光禿禿的樹干，斜暉朗照，幾條長長的樹影鋪在地上，像是坐坐（座座）高聳入云霄的山峰，直指蒼穹。感慨、開闊、壯懷之情便讓你不能止住自己內心的振動。或是道一句“妙極！”或是忽然站立，昂起頭，直視天空，仰天大笑……許多事是無法預料的，許多事都讓你驚訝。

及回時，你大可以沿一條清溪而下，看看清（溪）水的澄澈清明，像是在洗滌生活壓在心靈上的污垢。捧起一手清水，澆在臉上，真是神清氣爽。快哉，快哉！

幾多神韻，幾多詩意，你的思緒一定會悠悠于天地之意。一攬世間絕境，此次的南園（國）之秋的領略，也許讓你心往神馳。有時間不仿（妨）也去南園（國）之秋作作（做做）客，領略一回得（詩）意的生活。

評 語本文通過記敘作者自己領略與品讀南國之秋來表達主題，具體細膩地描寫了南國之秋如詩如畫的景色，真切自然地表達了在美好的自然中“洗滌心靈”的審美感受。內容切合題意，中心突出，內容充實，感情真摯。內容項在一等偏上計分。

由“故都的秋”引出對江南林景的回憶，行文線索清楚，符合記敘文文體要求。語言輕靈自然，不乏優美之處，像“秋的神韻也越見醇厚了”、“泛動文學的靈感”、“溪水的澄澈清明”像是在洗滌“心靈上的污垢”等句子顯出靈氣，結尾點題照應，結構井然。但文中也有幾處語病，錯別字過多，表達項在一等下限計分。

發展等級從“句式靈活”及“意境深遠”計8分。

總評：內容24分+表達21分+發展等級8分-錯別字3分=50分

標桿作文之三

詩意地生活

湖南考生

鳥在藍天歌唱，那是它的詩意；鷹擊長空，那是它的詩意；魚翔淺底，那也是它的詩意。然而，這些詩意都沒有匯成一個高貴的字眼：“生活”。只有人才懂得如何生活，如何詩意地生活。

詩意地生活是淵明穿過歷史的美麗。“不為五斗米”折腰的淵明，選擇了“采菊東籬下”的詩意生活，看不慣官場黑暗，百官勾結，適應不了官官相護，那就隱退吧！在田野，在“五畝之宅”享受自然的樂趣吧！聽取“滔聲一片”，蛙叫成群吧。

詩意地生活是蘇東坡日嘗荔枝三千顆的豪放。才高八斗的蘇東坡受人排斥，“烏臺詩案”后一貶再貶至嶺南卻依舊自由自在，關心農事，與人民為伍，與農人為伴，依舊悠然自得。

詩意的生活是李白“且放白鹿青崖間”的高雅。既然，不得重用，不可為天下百姓謀福，那也不向權貴低頭，于是李白選擇了詩意地生活，一飲三千杯的暢快。

這是古人的詩意生活。

如今，社會中詩意生活的人也不少。

每日，清晨不少老年人，在廣場，在河畔，或三五成群，或七八一伍，做著早操，聽著廣播在河邊慢走；幾多快樂，幾分享受，只為晚年快樂，安詳。

清晨吟一首李白，傍晚聽一首邁克爾搖滾，這些都是詩意地生活。

詩意地生活，不再（在）乎你有多少外在物質，它只需要你用心聽取自然，多學會享受生活，享受快樂。

田野多美，草原多美，我想去，大海多美，藍天多美，想擁抱那就去吧！

詩意地生活需要我們立刻行動，它不會等待我們。

詩意地生活需要我們去追求，它不會去找你。

面對湛藍的天：快樂的鳥，紅紅的太陽你還遲移（疑）嗎？

快快去尋找，把握吧！

去放風詩意吧！

快樂，詩意！

評 語本文意在闡述“只有人才懂得如何詩意地生活”，并號召人們去追求詩意的生活，但文中個別地方將“詩意地生活”置換成“詩意的生活”，可視為“符合題意”，“中心基本明確”。為證明觀點，作者援引了陶淵明、蘇軾、李白、晨練的老人等“詩意地生活”的事例，視為“內容充實”，“感情真摯”。“內容”在二等上限計分。

文章夾敘夾議，以議論為主要表達方式，“符合文體要求”。在擺出古今事例之后，缺少必要的過渡，結構略嫌松散，但仍可視為“結構完整”，文章“語言通順”，“字體較工整”，“表達”在二等上限計分。

發展等級從“材料豐富”計5分。

總評：內容20分+表達19分+發展5分-錯別字1分=43分

編輯/姚晟