夢江南

我終于回到了朝思暮想的江南故鄉。二十八年來，我做過多少思鄉的夢啊！夢境中舊時的月色，流逝的時光，凝結成心湖中一絲淺淡的惆悵和深度的思索，而今行走在江南濕漉漉軟綿綿的泥土上，無意中觸及的散珠落玉，倏忽間萌生的詩情畫意，原來卻都是與北國迥異的江南情懷。

一

披浴杏花春雨，徜徉在唐詩宋詞的意境里，品味夢中的江南，身心不由得就讓布谷啼轉、燕子呢喃的江南醉倒了。想當初，周文王的長子泰伯請辭王位遷居江南墾荒，在太湖邊的無錫梅里建吳城，經一番滄海桑田，“荊蠻之地”竟成“富貴之鄉”。從此后，錦繡江南引無數英雄長浩嘆，令多少士子競銷魂！

江南的風是輕的、軟的，是那種“長風萬里送秋雁”、“云起風生歸路長”的風，只撩撥或撫摩人的表面，讓人感覺只是“吹皺一池春水”而已；江南的雨是溫暖的、煽情的，是那種“東邊日出西邊雨”、“閑敲棋子落燈花”的雨，總能給人一種散淡的幽思和繾綣的情愫；江南的山常年都是青蔥的，是那種“相看兩不厭”、“云深不知處”的山，酷似玉樹臨風的江南才子，雖無霸氣卻有靈性；江南的弱水三千是柔軟的、詩意的，宛如清水出芙蓉的窈窕淑女，裊裊娜娜，光潔如玉，裸露出一種誘人的性感和嫵媚，會讓人忘情地吟唱“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”江南的田疇總是滋潤的、肥沃的，處子般羞澀地拒絕裸露自己的胴體，所有的隱私都幻化為四季輪回的斑斕色彩；江南的橋是風景，是對潺潺秀水的點綴，“二十四橋明月夜”、“曾與美人橋上別”，你在橋上看風景，他人也在別處把你當風景看；江南小城是清一色的青石街巷，你撐著一柄油紙傘，或許就能艷遇一個叫丁香的姑娘。江南的古井和木制門窗都直通歷史深處，多少香艷故事和神奇傳說皆深藏其中，毋須細究，必有經典，最適合演繹張愛玲、瓊瑤式言情劇。

在我的意念里，“江南”并不僅僅是一個狹隘的地域概念，更是一種文化范疇和精神指向，是以太湖文化為中心的包括金陵文化、揚州文化、吳楚文化、湖湘文化、徽州文化在內的山水文化。江南自古就是游山玩水的好地方，有名揚四海的黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣三大名樓，巍峨壯觀，氣象萬千。江南是水做的，水是江南的靈魂，江南美，美在江南水，所謂“春水碧于天，畫船聽雨眠。”“瓜洲渡口山如浪，揚子橋頭水似云。”閱讀江南應該從水開始，江南有太湖、西子湖、洞庭湖、鄱陽湖。江南也不乏景色秀美、底蘊深厚的名山，廬山、衡山、雁蕩山、武夷山、莫干山、普陀山、九華山、齊云山、天柱山、天門山和風標獨樹的名岳黃山，還有古風猶存的周莊、同里、西塘、南潯、烏鎮和西遞、宏村、呈坎……真是風情萬種，魅力四射！

二

農耕文明只能孕育古典的江南，而古典的江南只能存活在經典的書畫中。南朝邱遲的不朽奇文《與陳伯之書》寫下了“暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂飛”的清詞麗句，旖旎的風光呼之欲出。學貫中西的大學者梅光迪回眸江南，宛若依門顧盼之少女、去國懷鄉之游子。在新安派丹青高手黃賓虹眼中，江南浸潤在水里，煙霧飄渺，亦真亦幻。我夢境中的江南，是古人那種閑云野鶴似的散淡生活，如東籬神仙馬致遠鐘情的“小橋流水人家”的和諧生活，煙波釣徒張志和神往的“斜風細雨不須歸”的安閑生活，當然也有多情詩人杜牧永難釋懷的“十年一覺揚州夢”的風流韻事，柳屯田“楊柳岸曉風殘月”的淺斟低唱，還有落難君王李煜“一江春水向東流”的一聲長嘆！我夢江南，即使是“欲上青天攬明月”的詩仙李白，即使是“山桃紅花滿上頭”的青衣少女，即使是“山寺月中尋桂子”的羈旅騷人，他們也都在夢江南，甚至有人惋嘆“吾身恨不生江南！”

我有幸呱呱墜落在江南水鄉。雖一生漂泊，卻忘不了獨具風情的江南小鎮。我發現江南小鎮的格局大同小異，阡陌古巷，吊腳木屋，還有剃頭店、洗澡堂、醬坊、藥鋪、煙攤、酒樓、茶館、碼頭、小橋、駁岸，極具人性化地組合成小鎮的民俗情調。鎮上的房子修竹倚屋，藤蔓纏繞，青苔斑斑，炊煙裊裊，不遠處便是彩色的田野，溪水邊鵝鴨成群，稻菽滿畈。抬眼望去，青山重重疊疊，小路曲曲彎彎，碧樹高高低低，浮云皎皎白白，薄霧朦朦朧朧。更有那煙水芳草，木排竹筏，船舫漁火，橫江泛舟，春水如練，迤邐而去，真乃一幅絕妙的山水畫屏。偶有小鎮名士趿一雙舊木屐，端一把紫砂壺，在迷宮似的小巷里轉悠，留下一串清脆的碎響，儀態自是風流。老屋的才子佳人不管有無學識，都有附庸風雅的嗜好，舊書、字畫、古董、盆景、棋盤、鳥籠，宛若溫柔富貴鄉的神仙眷侶。在這種風花雪月的地方養性，日子當然過得殷實滋潤。只可惜江南的水氳氤在濕潤的空氣里，馨香的氣息讓男人終究成不了大英雄——繡花枕頭蠟槍頭；女人極易變成狐貍精——令俗人想入非非。于是江南傳統的地方戲里便常有公子落難、小姐癡情、洞房花燭、金榜題名那些千篇一律的纏綿情節。江南的詩文做不盡，即使想做，永遠也做不完。

三

江南文化在整體上給人一種溫馨甜軟、婉約飄逸的感覺。男士精明文弱，女子嫵媚嬌嫩。音樂如翠湖春曉、春江花月夜，徐緩優雅，余音繞梁。歌舞如出水芙蓉、采茶撲蝶，柔美清麗，醉人心魂。吳儂軟語的評彈、千嬌百媚的越劇，只能在江南的水土成長。從美學上講，江南文化太過秀氣，雖然透發出一種陰柔之美，但比起北國“駿馬秋風，雄關喋血”的闊大氣象，江南的“春花秋月，暖雨熏風”實在顯得太過纖弱。她沒有大漠孤煙，長河落日；沒有塞外狂飆下如歌如泣的號角；沒有獵獵雄風中遮天蔽日的沙塵；沒有叱咤風云扶搖直上的強悍之力；沒有厚如城墻的長卷巨帙和枯榮跌宕的悲壯故事；沒有坦蕩從容的俠風義骨；沒有鯤鵬展翅的蒼茫大氣。北方僅憑風的遒勁尖厲，便將北人的胸懷磨礪得更加堅硬寬廣、孔武彪悍。北土是彎弓射雕的獵場，江南是凌波垂釣的池塘。連走南闖北的紹興人魯迅也說：“我不愛江南，秀氣是秀氣，但小氣。”“滿洲人住江南三百年，（八旗子弟）連馬都不會騎了，整天坐茶館”。

江南自古膏腴地，土肥水美，被譽為人間天堂。這塊靈地是上蒼精雕細琢而成，因太過精美，太過雅致，太優越，便少了些大氣的陽剛美和滄桑感。江南自古出名士，亦多狷生狂客。古代名士中多眉清目秀者，衣著光鮮亮麗，舉止風流倜儻，不善龍吟虎嘯，只求閑適雅玩。在這樣的文化背景下，使得古代江南的文化士子只求寄情山水，逍遙自在而又多愁善感，倒是蠻切合江南文化情調的。那些自命清高的狷狂儒子們還喜歡養花引蝶，疊石邀云，倚松聽風，憑欄賞月，喜歡遺世獨立地坐在春光深鎖、陰氣逼人的深深庭院里，獨享那份絲竹笙簫的優雅。古時山川豪氣不屬于江南，這里沒有帝都氣象，只能頻出唐伯虎、祝枝山、文徴明、徐文長一類才子，這類才子也只是水文化滋養的精靈，因而古時江南的文化氛圍只能出玩家，出大家怕也難。魏晉南北朝璀粲幽深的文化長廊中，竟然看不到一位江南怪客，只見“竹林七賢”中介然不群的山濤，狂放不羈的阮籍，高古耿直的嵇康，詩酒明志的劉伶。聰明靈秀的江南人似乎只有走出江南，融合北方的氣質才能成大家，如王國維、魯迅、茅盾、徐志摩、葉圣陶、朱自清、冰心、巴人、艾青等。但江南文人中并非沒有文質俱佳品格高尚者，三國時陳琳代袁紹起草的《討曹操檄文》使一代梟雄曹孟德嚇出一身冷汗。駱賓王的《討武明空檄》連至尊女皇武則天讀罷也拍案叫絕。清軍兵臨揚州城下，史可法揮毫寫出《復多爾袞書》，誓與揚州共存亡，揚州雖被屠城三日，然史可法傲骨不朽，浩氣長存。

四

杜牧詩云：“十年一覺揚州夢”。我回江城，不覺已度十五個春秋。當夢境搖醒之后，驀然發現，我輩生息的江南，在五千年的風雨后，已然不是秦磚漢瓦、唐詩宋詞中的江南，不是舊夢中陰盛陽衰的江南，孔尚任的《哀江南》已成既往。而今江南正沐浴著新世紀的燦爛陽光，經歷一場鳳凰涅般木。江南變了！

蘇杭二州堪稱江南的濃縮版。如今你去杭州，豈止是錢塘觀潮、三潭映月、曲院風荷、雷峰夕照，你看到的是以國際旅博會為舞臺、全方位啟動的杭嘉湖經濟的快速騰飛。如今你去蘇州，豈止是看那園林古塔、飛紅疊翠，你會在聆聽姑蘇小巷先賢跫音的同時，看到新加坡工業園強勁的經濟旋風。如今你去被稱為“十里洋場，燈紅酒綠”的上海，你會看到浦東的崛起、外灘的新地標、世博會的立體形象，一個國際化大都市的雄姿令世人震撼。如今你去虎踞龍蟠的南京，那就不僅僅是六朝金粉、十里秦淮的笙歌云霓了，你會感受到南京經濟圈在東部發展中舉足輕重的地位。再請你到江城蕪湖來看看吧，這個山水相伴、人杰地靈的皖江巨埠，撥開四百年的米市風云之后，你看到的就不僅僅是鏡湖細柳、赭塔晴嵐、赤鑄青鋒、天門煙浪了，你會看到矗立在國家級開發區奇瑞、海螺等戰略性支柱產業創立民族自主品牌的驕人業績，你會蕩氣回腸地再歌一曲大江東去！

長江三角洲作為江南的錦繡繁華地，憑借得天獨厚的地緣優勢，在華夏大地新一輪改革開放中，在新世紀和諧社會的盛世罡風中，當代江南的人文情懷和文明理念，足以溫暖我的心。無怪乎大唐詩人白居易深情詠誦：“江南好，風景舊曾諳：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？”

揮之不去的故鄉情啊！江南好，我永遠憶江南，夢江南，愛江南。

責任編輯 趙宏興