善良教育必不可少

兒童本性是善良的，但如果對兒童的教育不得法，往往會事與愿違。如今，我們已經看到了太多的兒童的心靈被現代社會異化，對兒童的善良教育應該被提到日程上來了。

蘇霍姆林斯基在《教育的藝術》一書中說：“善良的情感的修養是人道精神的中心。如果善良的情感沒有在童年加以培養，那么這些情感永遠也培養不起來，因為，這些真正人性的情感，是在認識最早和最重要的原理的同時，在體驗和感受故鄉語言最精彩的色彩的同時，在人的心靈中逐漸成熟的。一個人應當在童年就上完情感的學校——進行善良的情感教育的學校。”

蘇霍姆林斯基的論述給我們最大的啟示就是，兒童美好情感的教育就如同一棵大樹，它的曲直很大程度上不是它長大后是否努力向上的結果，而是在它還是幼苗的時候就孕育了向上的精神，在它還不能經風雨的時候受到了精心的呵護。在環境春雨潤物細無聲般的影響中自然而然的感受到了求直、向上力量的召喚。兒童時代是富于幻想的時代，他們對美妙的世界充滿了好奇，對未來有無限的遐想和向往，內心充滿了探究的欲望。他們雖然本性善良，但他們對什么是美與丑、善與惡、好與壞的明辨能力非常有限。他們的心靈既可以是播種丑惡的肥沃土壤，也可以是播種美好和善良的沃土。因此我們要利用兒童心理的這個特點對兒童進行向善的熏陶。給他們提供豐富的、富于幻想的、充滿人類美好情感的童話書籍，使之從小就得到善的熏染。讓兒童的心理充滿陽光、充滿愛，讓孩子的精神世界在童年就找到美好的家園。讓孩子幼小的心理就滋長出愛的能力和對邪惡的恨的能力。同時我們也要用兒童心理和兒童的視角去看待兒童，對待兒童，要蹲下去跟兒童進行平等的交流，在幼小的心靈里培育平等意識，認識到生命是平等的，都是應該無條件受到尊重。我們沒有歧視他人的理由和權利。兒童與兒童之間雖然家庭的條件不同，但都有享受美好生活的權利，權利是生命賦予的，本不應該是別人的恩賜。任何歧視他人的做法都是可恥的，是跟生命的本質相悖的。

然而，我們的教育者對兒童做了些什么呢？中國文化受儒家思想漫長的影響，兒童根本就沒有受到過真正的平等思想的啟蒙和熏陶。我們的家長只是給孩子提供了身體生長所需的營養，很多的兒童享受到了現代物質文明，而精神上可以說是無際的荒漠，更可怕的是在這荒漠中暗藏著無數的邪惡。我們的兒童有多少是在童話中，對未來抱著美好夢想，在渴望長大后為人類多做貢獻中長大的呢？得到的愛大多都是溺愛，大多都養成了以自我為中心的性格。看我們給兒童提供了一些什么樣的精神食糧吧！兒童讀的卡通書籍幼稚、簡單且不符合生活的實際；電視劇、電影中充滿了暴力與色情，真正適合孩子的少之又少；網絡游戲把孩子們變得孤僻、暴力。在這樣的文化氛圍之下，有時成年人都無所適從，道德迷失，還怎樣去言傳身教？

上面說的是孩子的文化熏陶，下面我們談一談對孩子的教育，我們在勸導孩子好好學習的時候，也是用“書中自有顏如玉”、“書中自有黃金屋”、“學而優則仕”等。對孩子進行道德教育時也是成人世俗功利那一套，“你要好好學習，爭取上重點學校”、“一定要考第一名，要不我的臉往哪兒放”、“人家某某考了多少分，你呢？”教師與家長根本不關注孩子的心理和接受能力，實行強行灌輸和僵化的說教。我親眼看到有多少政治老師比其他學科的老師更加陽奉陰違。他們說的那套自己首先根本就不相信，還去蒙騙孩子們。孩子在無數次的被欺騙后、在社會現實的嚴酷面前最后終于醒悟了，啊！原來社會現實是這樣啊！所以孩子還沒真正地享受夢幻般的童年快樂，就噩夢般地“覺悟了”，感覺自己已經“成熟”了，成了名副其實的“小大人”。

再來看一看我們對孩子的評價吧。因為我們的教育更注重孩子的學習成績，而不顧及孩子的天賦和個性發展。我們并沒有用心去關注孩子的道德修養以及對人成長更重要的其他方面的修養。沒有關注孩子終身發展所必備的基本素養教育。所以，有一些孩子很小就體驗到了人間最讓人傷心、最讓人有切膚之痛的人格歧視。很早就被老師、同學及家長分成了三六九等。在幼小的心里早就播種了妒忌、仇恨、難覓平等的種子。

我們不難發現，在兒童文化的荒漠中，在儒家這種病態文化的熏染中，怎么能培養出有博大心胸、志存高遠的孩子呢?由此可見，我們要讓兒童學會內心向善，就要從兒童抓起，在現代商品經濟浪潮的沖擊下，很多的老師也“不甘后塵”，心理也早讓金錢給侵害了。在金錢面前，家長也對孩子另眼相待了。不少孩子小小年紀也學會了見風使舵、阿諛奉承、陽奉陰違。當面對這樣的情況時，我們的教師就應該覺醒了，我們想要培養怎樣的一代，這需要我們不懈的努力，真正還孩子一顆善良、純真的心。

（作者單位：吉林大安市教師進修學校）