不要忽視學(xué)生健全人格的培養(yǎng)

曾看過的一則“伯樂相馬”的寓言：伯樂發(fā)現(xiàn)了一匹千里馬，訓(xùn)練它，使它揚(yáng)名天下。有一天，伯樂在路上又遇到這匹千里馬，剛準(zhǔn)備上前與之打招呼，卻見那千里馬徑直朝伯樂沖去，想撞死伯樂。多虧伯樂閃身躲過。伯樂非常氣憤，質(zhì)問千里馬：“為什么恩將仇報(bào)？”千里馬說：“撞死你，就不會有第二匹千里馬被你發(fā)現(xiàn)，那時，我就身價(jià)百倍啦。”伯樂聽后，仰天長嘆道：“哎，我光有看馬的能力，沒有注意馬的品質(zhì)啊！”看到這則寓言，反思我們的教育，我們很多老師不也正像伯樂一樣嗎？

是我們的學(xué)生本身出問題了嗎？現(xiàn)在想想，其實(shí)，問題的根源不是學(xué)生，而是我們教師本身，是我們的教育本身。它與我們老師的教育方法有關(guān)，與我們的評價(jià)體系有關(guān)，與師生之間的知識差距有關(guān)，與我們整個社會的價(jià)值觀念也有關(guān)。

我們在教育過程中對學(xué)習(xí)好的學(xué)生太寵愛，一俊遮百丑，使這些學(xué)生養(yǎng)成了天之驕子的思維習(xí)慣：我會學(xué)習(xí)我怕誰？同時由于這些學(xué)生相對來說的確比較聰明，一般的老師的才能也不在他們的眼中，所以畢業(yè)后對老師不聞不問，在他們成功的時候，他們首先想到的不是感恩，而是不屑！有位哲人說：“人字的一撇是智能，一捺是人格，一個人只有把淵博的知識、高尚的品格、優(yōu)秀的性格、健全的人格結(jié)合在一起，才能成為真正意義上的人才。”對于任何一名學(xué)生，既要重視知識傳授，又要注重品質(zhì)培養(yǎng)。

筆者不禁聯(lián)想起近段時間校園內(nèi)發(fā)生的類似事件，學(xué)生殺人者、自殺者已經(jīng)不是極個別，昔日的天之驕子，演變成今天的殺人犯，到底在哪出了差錯？老師、家長只看到學(xué)生成績優(yōu)秀的一面，沒有對性格內(nèi)向?qū)W生的一些異常行為加以注意，忽視了培養(yǎng)其健全人格，也就喪失了給學(xué)生糾正性格的最佳時期。說到底還是和我們的教育體系有關(guān)，只看成績，不管其他的觀念意識日漸形成。道德缺失，品行不端，性格缺陷等毛病在我們這些學(xué)子身上不算罕見。教育沒有為社會培養(yǎng)人才，反而在一定程度上扭曲了人的性格，這些人投身社會，又將周圍的環(huán)境變得更為惡劣，惡性循環(huán)導(dǎo)致的結(jié)果使我們個人和集體狀態(tài)越來越差。“教育的目的是‘成人’，比知識技能更重要的是心靈教育和健全人格的教育。”教師和家長應(yīng)注意營造溫情氛圍，讓孩子從小感受到人情的溫暖、受到情感的滋潤，這有利于他們更多地去體諒別人，對人性敬重，珍惜生命。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，關(guān)注“人”成為新課程的核心理念。學(xué)科教學(xué)除了體現(xiàn)學(xué)科知識的特點(diǎn)，還要關(guān)注學(xué)生的情緒、情感，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂也不僅僅是傳遞學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。這樣，學(xué)生在學(xué)科知識增長的過程中人格也逐漸健全與發(fā)展完善起來，學(xué)生就會變得越來越有愛心和同情心，也越來越有責(zé)任感和教養(yǎng)。對學(xué)生進(jìn)行教育時，也應(yīng)充分考慮品德的心理結(jié)構(gòu)、形成過程及其變化規(guī)律。自信心、責(zé)任心、競爭心、友誼感、獨(dú)立性、自制力等等都是優(yōu)良個性品質(zhì)的組成部分。學(xué)校應(yīng)以“做人”教育為基礎(chǔ)，立志成才教育為主線，人格完善教育為目標(biāo)，全方位開展德育工作，努力建設(shè)健康、高雅的校園文化，著重培養(yǎng)學(xué)生的自治能力、適應(yīng)能力和文明習(xí)慣，養(yǎng)成具有民族正氣、個人志氣、集體風(fēng)氣的健康集體和健全個體。我們教育工作者應(yīng)以人為本，關(guān)注生命，努力使他們的思想文化素質(zhì)和身心得到全面健康的發(fā)展，真正成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的有用之才。

教育的真諦是育人，育人的真諦是塑造學(xué)生健全的人格。一個健全而完善的人格是人生生命價(jià)值的準(zhǔn)確定位，給孩子一個健全而完善的人格，這是我們應(yīng)當(dāng)努力追求的崇高境界。

（作者單位：山東臨沭縣周莊中學(xué)）