男人社交：最好不要太有詩人氣質（外一章）

我們經常津津樂道過的所謂“詩人氣質”，對一個現代男人而言，是件不合適的斜襟長袍，如果穿著詩歌的外套參與社交場合，往往是可笑的不合時宜的。

突然發現中國情歌與外國情歌最大的區別是，中國歌詞里從未出現“做愛”一詞，因為覺得不夠詩意，而英文歌曲里隨處可以聽到“make love”。中國是詩歌的國度，特別是新中國成立后，幾度興起全國人民寫詩高潮，比如文革時候，個個都變成“假大空”詩人，夸張修辭用到登峰造極，大家都會“啊”詩歌；后來進入“朦朧詩”為代表的憤懣、憂郁、晦澀的年代，大家又都變得郁郁寡歡起來，好像都有一肚子的憂傷與困惑……后來趙麗華的網絡“廢話詩”又把沉寂的詩壇給搞得風起云涌人聲鼎沸，大家都按回車鍵，大家都惡搞詩歌，大家都在秀詩歌……

這個時候，有必要提醒大家，詩人只是少數的異類，而絕對不可以是主流。我們經常津津樂道過的所謂“詩人氣質”，對一個現代男人而言，是件不合適的斜襟長袍，如果穿著詩歌的外套參與社交場合，往往是可笑的不合時宜的。

最近罵人的新話是“你是詩人”、“你才是詩人”“你們全家都是詩人”、“你祖宗十八代都是詩人”……怎么“詩人”成了貶義詞？是有些調侃意味，但是，“詩人”氣質的男人確實不適合社交，或者說不善于社交，因為有以下羅列是似而非“詩人氣質（毛病）”，在當今社會，是吃不開的，一個大男人要是動不動“仰天大笑出門去”，或者整天“念天地之悠悠獨愴然而淚下”，就很可能被時代邊緣化，成了一個“有知識有文化有個性”的弱勢人群！

寫詩，在我看來有4種可能，關鍵詞分別是：愛情、生氣、要美、有病。

愛太多的人。愛情出詩人，所以幾乎我們每個人青春期的內心潮汐決堤而出的都是詩，老話也說，每個戀人都是詩人。當然還有更崇高的博愛之人，做好事比較麻煩，抒情就比較省事，并且成為自己呼吸的一部分，詩是這群心靈美善者的第三個鼻孔。

憤怒出詩人，心里有崎嶇不平，快感要喊，其實生氣才要喊，所以詩歌特別熱，因為還冒著氣。這類詩人多為有思想的弱者，不滿現實，激情燃燒。

追求古典主義浪漫情懷與內秀的人，也寫詩，這有點像心靈化妝，色不夠，詩來湊，多為女性。這群人有強烈的愛美之心，長相平凡，心思華麗，所以像趙麗華這樣有相對端正的臉的詩人，往往就不甘心詩歌本來的寂寞之美，于是跳著回車鍵的步伐就急急跑出來露臉作秀了，真正安于內心恬美的詩人對此是有些不屑的。

還有一種，是以上三類人的極端發燒者，內心掙扎到如垂死的魚，心靈有些扭曲了，精神快要崩潰，生活落魄、能力荒蕪……

現代商業社會，我覺得作為男人有必要克服“詩人氣質”：

詩人是用來欣賞的，但是詩人卻不太好相處。

我們有必要掏出心看看，有沒有詩意的“細菌”影響我們的社交形象？

酸腐：美化的詞匯是“有文化”。端著一副朗誦詩歌的架勢，矯情到人生惡；或者不與時俱進，書呆子氣太重。曾經有個老學究半夜大喊：“夫人，爾夫為毒蟲所襲，迅燃銀燈……”他老婆聽了老半天仍然聽不懂，最后老書生實在受不了，只好說人話：“老婆，我被蛇咬了，快點燈！”

泛愛：美化的詞匯是“多情”。誤判別人的客氣，容易感情受傷。這樣的“多情種”不僅容易為情所困，而且很容易向“桃花顛”轉換，看見風就是雨，緋聞纏身。“多情應笑我，早生華發！”陸游的感慨，對我們這些非詩人而言，仍然很有警示作用。

激動：美化的詞匯是“有個性”。不寬厚，情緒不穩定，不理性，隨性而為。這樣的情緒下，往往很難贏得大家的信服。英國詩人蘭多就是這樣一個火暴性子的人，一天，他的廚師把飯燒焦了，詩人火冒三丈，盛怒之下，居然把廚師從窗口扔了出去。可憐廚師念在他是詩人的份上不予計較，但是仍然付出沉重代價，摔斷了一只膀子，而詩人卻突然激動地大喊起來：“我的天哪，我忘記了下面是紫羅蘭！”

狂妄：美化的詞匯是“驕傲”。自大，自卑與自負交集，甚至躁狂，很多詩人在強調傲骨的同時，也變得莫名其妙地傲慢起來，結果，誰在他眼里都不是人物，恃才傲物，不可一世。人際關系里，謙虛是絕對的美德也是待人的藝術，但是詩人往往只強調自我，結果忽略了別人的感受。所以，你在詩行里可以清高可以傲視一切，但是生活里，你應該學會示弱與謙讓。

神經質：美化的詞匯是“清醒者”。詩人氣質里，最讓人感到陰郁的應該就是這個心理，消極，容易把別人的無意翻譯為故意，或者敵意。凡事往壞處想，對人不對事。這樣就容易產生恨等灰暗心境，甚至做出瘋狂的行經，如詩人顧城在新西蘭殺死他的妻子。

抑郁：美化的詞匯是“憂郁”。容易感傷，情緒低落，愁怨或埋怨，林黛玉就是這樣的一個詩人，男性詩人多酒徒，女性詩人多憂郁。抑郁的表現就是，凡事提不起興趣，逃避現實，拒絕社交，這樣就等于把自己隔絕于時代潮流之外。

固執：美化的詞匯是“不落俗”。古代“竹林七賢”之一的詩人劉伶，終日飲酒無度，有人勸告他，釀酒的用具容易腐爛，可見酒易傷身。可是固執的詩人狡辯說：“你沒有見過，肉遇見酒，就不容易壞了！”詩人往往有許多閃光的念頭，起碼是小聰明，很多還透著智慧光輝。也許用于創作是好事，但是在為人處世方面，詩人做派就顯得有些不通情理，過于堅持而讓別人不舒服。

克服詩人氣質的大藥方是：向易中天學習 ——

做個雅俗共賞的人，是最討好的，也一定最有人緣。詩意是作品里的意境，做人處世，還是通俗一些好，正常舒服就好。詩人太小眾，我們應該以開闊的胸襟去做一個更大眾的人，說口語，而不是朗誦。美國詩人惠特曼《草葉集》出版后，常常被人當怪物、瘋子或者神人，一天，他經過白宮，有人把他指給林肯總統看，總統放心地點點頭：“哦，他看起來很像個人！”是的，詩人也許值得尊敬歌頌，但是我們不一定都做詩人。

“壞”是男人的藝術

——笑起來很壞但是人不壞

女人們還在傳頌著一個經典男人的名字——白瑞德：性感的小胡子，濃密的眉毛，最毒的是唇邊那抹邪邪的微笑，雙手插在口袋里輕輕吹著口哨，周旋于戰場和生意場甚至女人之間，如入無人之境。但是，他每做出一個決定，必會為此負上全責。他的“壞”像一種藝術，因為他根本就不是一個壞人。有時，男人的“老實本分”是“沒用”的代名詞。男人在女人眼里，最有魅力的時候是，笑起來很壞，其實并不壞。大家也知道“男人不壞女人不愛”，而關鍵問題是該怎么“壞”呢？這個有特定含義的“壞”該怎么演繹比較安全妥當而不傷筋骨呢？

好人的標準是非常清晰的，很多地方都有明示：課堂上、文件里、通告里、文明公約中，甚至悼詞里。可“壞”，意味著要別出心裁，會獨樹一幟，不循規蹈矩，還要“給你好看”，這就難了，平庸男人是抵達不了這個境界的。

一般而言，“壞”的分寸、程度應該因人而異，比如老師的“壞”，可以是點名的時候，發現其中一個名字不會讀，就故意把他漏掉，最后再煞有介事地問：“還有誰沒有點到請站起來，哦，你叫什么名字？”這樣就可以知道他的名字怎么拼讀了。而學生的“壞”幅度可以更大些，也可以更無聊一些：快考試了，你拉著女友上晚自習，發現教室人特多，已經沒有座位了，就想了一個歪招，大步走上講臺，拿起粉筆寫了兩個大字：有課。只見教室里一片忙亂，正上自習的人嘟囔著紛紛站起來收拾東西走出教室。你這時沖著女友壞壞一笑，這個晚上的快樂就是你們的了。是的，“壞”就是在自己身分允許的范圍內，再往外走一小步，就是“壞”了。

1、皮厚：也可以說是“大膽”，不怕出丑。有人號稱自己“帥得沒法擋”！李敖說，白話文寫得最好的前三名是：李敖李敖李敖！自吹自擂，也要生動。“壞”男人是不會謙虛的。當然更不怕被拒絕，臺灣李敖還擅長于追不認識的漂亮女性，他現在的太太小屯就在他開車路過學校門口看到后追上的。她有一條絕美的腿。李敖說：“她有一腿，我就有一手。”

2、有些頑皮的霸道：說一不二，犟，強硬，但是一定要再表現出些許的頑皮與賴皮，這樣才可愛，才有我們說的那種“壞”效果，否則就是真霸道，就不可愛。比如求婚的時候，問：“你想這輩子嫁給我還是下輩子呢？”有時，有些大男子主義的作風，也可以起到可愛的“壞”效果。

3、惡作劇：學者錢鐘書趁楊絳伏在桌上睡午覺的時候，用毛筆在她臉上畫眼鏡，惹得楊絳醒后大生其氣，亦大開其心。這一招，很容易讓女孩脫口而出一句話：“你好壞啊！”男人做“壞小孩”的時候，沒心沒肺似的，“壞”中透著天真。男人的“壞”，就是要這樣，不是純粹的壞，很復雜，它一定還附帶某種魅力信息。

4、機智的幽默：一次，里根總統在白宮鋼琴演奏會上講話時，夫人南希不小心連人帶椅跌落在臺下的地毯上，觀眾發出驚叫，但是南希卻靈活地爬起來，在200多名賓客的熱烈掌聲中回到自己的座位上，正在講話的里根看到夫人并沒受傷，便插入一句俏皮話：“親愛的，我告訴過你，只有在我沒有獲得掌聲的時候，你才應這樣表演。”

5、無厘頭的玩笑：個性不羈，不按牌理出牌。主要是表現在言語上，不要老酸不溜秋的抒情，有人碰到一個心儀已久的女孩從澡堂里出來，想套近乎，抓著后腦勺憋出一句：“你洗澡啊，里面男的多不多啊？”豬八戒看到仙女在洗澡也有過類似問候：“你們在插秧？”

6、熱愛體育：人們有個先入為主的概念或者偏見。黑人的街頭文化已經成了全世界的男人時尚，它代表著一種“不正統的魅力”，其實就是帶著“壞”的意味。貝克漢姆，這個萬人迷，一度被英國媒體稱為“黑人”，因為他身上散發出來的魅力就是黑人的以“運動”為中心的文化潮流。一個“壞”男人，如果不會玩球，那一定不算“壞”。

7、酷：有時也可以玩“一言不發”、故做深沉；還有，搞點“痞”味，比如劃拳、跳街舞，甚至一些無傷大雅的壞習氣，也可以為“壞”魅力加分，比如嚼口香糖，或者像普京那樣單邊擺臂走路，有點像殺手。而小布什比布萊爾更有女人緣的秘密是，他更“牛仔”一些，雖然后者花了很多英鎊護膚保養，還是輸在酷勁上，不“壞”。

8、玩世不恭：唱楊坤的歌“無所謂”，帶點輕蔑的微笑，目光迷惘。被評為全世界最性感的男人、英國當紅歌星羅比·威廉姆斯，就是有這樣一種玩世不恭的氣質的人，他“壞”，但是，卻說不出他干了什么壞事情或者壞在哪里。是的，“壞”也是一種氣質。

9、坦率不嚴肅：真實的男人，有些糙，但是，更有男人味。女的問：“你到底喜歡我什么嘛？”你可以實話實說：“你的屁股！”要知道，崔永元的最大魅力，就在于節目里說真話，真話最有力量，雖然沒有那么“完美”、“純凈”。與之相應的是，打扮不要太嚴肅，發型可以新潮一些，可以多嘗試便裝，比如一條沙灘褲一定比一套西裝顯得“壞”一些。當然，也可以考慮文身，那種貼的，比較簡單，想變“好”回來也容易些。好男人受制于傳統習慣和傳統思維，注重自律，心理反應已自然形成“裝好”的定勢。所以，你只要不裝，就可以“很壞的”！

10、“性”致：貌似流氓、好色，包括開點帶葷的玩笑，恰到好處的粗口，適可而止的“動手動腳”，戀愛里，如果你太規矩，從不去觸碰她的身體，她會覺得你寡味、愛得不夠熱烈。這里所說的觸碰是指拉拉手，拍拍肩等，那些較會逢場作戲的男人似乎較能令女人折服，其中道理就是如此。

11、大方慷慨：乖孩子一般比較謹慎，做事情瞻前顧后。而“壞”男人一般比較大刀闊斧的，消費方面，特別是愛情消費，出手闊綽，用金條取火用鈔票點煙。浪費不好，甚至是“壞”毛病，但是為女人“浪費”就是“浪漫”了。

12、自由自在：沒有見過一個“壞”男人是壓抑的、緊巴巴過日子的。隨性過日子的男人比較容易讓人覺得不好惹，而且瀟灑。所以，單身的比已婚的男人更容易散發出“壞”味道來，自由散漫的藝術類男人比嚴謹治學的“科技男”更容易成為“壞”男人。

總之，怎么讓自己“壞”到臉上、皮膚上、語言上、肢體上、氣質上，確實是個不小的挑戰，女性的美好要由內而外，而有魅力男人的“壞”則是一種秀，一種渾然天成的演出，一種與道德無關的另類包裝。