復(fù)庵記

舊指明朝。中涓內(nèi)侍太監(jiān)，主持宮中清潔掃除。范君養(yǎng)民，以崇禎十七年１６４４年，李自成率農(nóng)民起義軍入京，明思宗自縊死。吳三桂引清兵入山海關(guān)，李撤離北京，轉(zhuǎn)移山西。夏，自京師徒步入華山為黃冠道士。數(shù)年，始克能。結(jié)廬于西峰之左，名曰復(fù)庵。華人之賢士大夫多與之游，環(huán)山之人皆信而禮名詞活用為動詞，禮待。之。而范君固非方士戰(zhàn)國秦漢時煉丹求仙之人。東漢末，道教產(chǎn)生，道士繼承方士之術(shù)。者流也。

[為全文總綱，埋下諸多伏筆。]

幼而讀書，好《楚辭》，諸子及經(jīng)史多所涉獵。為東宮太子居所，借指太子。伴讀官名。。

[上承首句而回敘愛國深情之淵源所自。]

方李自成之挾東宮、二王指太子朱慈烺（ｌǎｎｇ）及定王朱茲炯、永王朱慈炤（ｚｈàｏ）。以出也，范君知其必且西奔，于是棄其家走之關(guān)中函谷關(guān)以西，今陜西。，將盡厥他的。職焉。乃東宮不知所之，而范君為黃冠矣。

[上承次句而補述其中曲折以初解懸念。]

太華之山，懸崖之巔，有松可蔭（ｙìｎ）庇護。，有地可蔬名詞活用為動詞，種菜。，有泉可汲，不稅名作動，納稅。于官，不隸屬。于宮觀（ｇｕàｎ）道教廟宇。之籍登記冊。。華下之人或助之材，以創(chuàng)是庵而居之。有屋三楹（ｙíｎｇ）屋前明柱，一楹一間房。，東名詞作狀語，向東。向動詞，面對。以迎日出。

[上承“數(shù)年”一句坐實復(fù)庵之苦心經(jīng)營。]

余嘗一宿住宿一次。其庵。開戶而望全文文眼所在。望字統(tǒng)領(lǐng)下文三層。，大河之東，雷首之山在山西永濟。蒼然突兀，伯夷叔齊之所采薇野菜。而餓者，若揖讓乎其間，固范君之所慕而為之者也。一層。自是而東東望。，則汾之一曲曲折處。，綿上之山在山西介休。出沒于云煙之表外。，如將見之，介子推之從晉公子，既反同“返”。國而隱居。焉，又范君之所有志而不遂成。者也。二層。又自是而東，太行山西河北交界處。碣石河北昌黎。之間指北京。，宮闕皇宮。山陵帝王的陵墓，指明十三陵。之所在，去離開。之茫茫，而極望之不可見矣，相與相對。泫（ｘｕàｎ）流淚。然。三層。

[上承末句坐實復(fù)庵之復(fù)以見志之所在。]

作此記，留之山中，后之君子登斯山者，無忘范君之志也。

[綱舉目張后以激勵后進愛國熱情作結(jié)。]

選自《亭林詩文集》。張大文評注。