西施：浣紗女的清純

你是一個純潔的女人。正像德伯家的苔絲是純潔的女人一樣。

中國有句古話叫做“時勢造英雄”，對你而言，不知可不可以說是“時勢造美女”？

你本是苧蘿山邊一位普普通通的浣紗女子，只因你的天生麗質，只因一個偶然的機遇（我不知能不能把這看作機遇），你便帶著凄美的微笑走進一卷殘破的史書，成為無能男人的精神寄托，成為完美女性一個飄忽的夢。

像許許多多的農家少女一樣，你天真、單純得如同村邊那條清清澈澈的小溪，“日出而作，日落而息”是你的生活習慣，“孝敬父母，勤勞善良”是你的道德準則。你本以為可以像千千萬萬的姐妹一樣，嫁一個疼你愛你的男人，生一群活潑可愛的兒女，其樂融融地過完一生。可是，那些該死的浣紗竟改變了你的整個命運。

那是一個安謐恬靜、朝霞絢爛的清晨。你踏著晨珠晶瑩的青草，呼吸著山野散發的馥郁的花香，來到楊柳拂面的溪水邊。你的手臂白皙凝脂，上下飛舞；你的浣紗長練如卷，飄逸溫柔?！皽胬酥遒猓梢藻依t；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，你和你的女伴們在流水潺潺的小溪中放逐著火紅的青春，嬉戲聲、歡笑聲此起彼伏。

如果不是那匹從密林深處奔騰而來的白馬，如果不是出水芙蓉般的你激亮了范蠡迷離的眸子，那么你的美就只能像溪邊艷麗的桃花，在無聲無息中自開自滅。可歷史的長河偏偏在這里打上一個美麗的漩渦，激起一片旖旎的浪花，然后才緩緩地向前流去。于是那個偏僻的山村便因你而聞名天下。

范蠡騎著白馬擁著你踏上迷人的愛情小徑，你在甜蜜的海洋里幸福地徜徉?？墒?，你萬萬沒有想到，當你正在全身心地構筑兩人的愛情小屋時，你心愛的人居然把你當作“禮物”送給了國家。范蠡在情人和國家之間是否做過痛苦的決擇已無從考究，苧蘿山的溪水邊是否灑過你委屈的淚水也沒有人留心，人們只知道你去了，系著一個國家的命運，系著一群無能男人難以言說的希冀。

你被送去習禮三年后入吳。當你“纖纖作細步，精妙世無雙”地走到吳王跟前時，是否因害怕而顫栗？那可是個威震天下的男人啊，萬一你的秘密被識破，將會是什么樣的處境？但此時的你已經別無選擇，你必須精心設計你的一顰一笑，一步一搖，以博得吳王的歡心。

我猜想，與你一同選去吳國的姐妹肯定也跟你一樣美，但也許是因為你的清純，也許是因為你的能歌善舞，也許什么也不因為，只是“情人眼里出西施”，你碰巧就成了吳王的寵妃。如果吳王看中的是另一個姐妹呢？如果你最終沒有完成任務呢？那么中國“四大美女”的光榮榜上會不會換上另一個女人的名字？

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，當吳王對你“三千寵愛于一身”時，作為女人你是否感到過被愛的幸福？無論是愛情的無私還是愛國的熏陶，我知道你是一刻也沒有忘記復仇的重任的，但是，我不知道善良的你是怎樣面對那位深深地溺愛著你，甚至愿意把國家拱手讓給你的男人？你不是武媚，不知道用美貌來換取權力；你也不是楊妃，不知道用容顏來贏得榮華富貴，你只是一只被主人出賣的羊羔，掌握你的只有無情的命運。

“十年生聚，十年教訓”，越王勾踐終于贏了，“臥薪嘗膽”理所當然就成了教育人們奮發圖強的經典故事。然而，勾踐的“臥薪”只是形式，真正“嘗膽”的只有你。你是流著淚流著血赤腳走在刀尖上的美人魚，你為你的愛與恨舞蹈，你為你的痛苦與甜蜜舞蹈……你搭進去的不只是如詩的青春，如歌的生命，還有親情，還有愛情，還有作為女人的尊嚴 。

遺撼的是一向視貞節為生命的中國男人居然把你的痛苦叫做“愛國”，并把它寫成各種版本而加以傳頌，于是你就成了外貌美，心靈也美的女人。但是，如果一個國家注定要建立在犧牲女人的幸福和人格之上，那么這個國家還值得愛嗎？

吳亡后，你歸來，沒有當初去吳時的聲勢浩大，更沒有劉邦錦衣還鄉時的榮耀。不知是歷史羞于翻動，還是你有意要隱瞞歷史，你以后的去向始終是一個謎?？赡惝吘故菫閲I身的人物啊，怎可能沒有好的歸宿？善良的人們便為你編織了最后一個溫馨的夢：煙波浩渺的太湖，一葉小舟載著你和范蠡靜靜地向彼岸駛去，晚風清新，月光皎潔，疲憊的你偎依在情人懷里甜甜地睡去……這個結局雖然美麗，但讓人難以至信。因為就算范蠡能虛懷若谷地接納侍候過吳王的你，你也不風風雨雨，沐浴過那么多的刀光劍影，你早已看破紅塵，心如止水，你的那些刻骨銘心的痛苦是任何男人都無法抹平的創傷。

那么，我寧可相信這樣一個殘酷卻符合你個性的說法：一個月色淡淡的晚上，你穿著潔白的拖地長裙，披著一頭秀美飄逸的青絲，款款地走向水天浩渺的湖水，你的面容依然明麗姣美，你的眸子依然清亮單純，“質本潔來還潔去，不叫污綽陷渠溝”，你以最后的清純在戰國的歷史上定格，讓一朵如雪的的白荷永遠搖曳在男人的欲望之濱……