在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,尤其是研究“左聯(lián)”的歷史時(shí),一般都要提及三十年代演出德國(guó)劇本《炭坑夫》這件事。但是關(guān)于該劇的作者,由于歷史的原因,在漢語(yǔ)研究界一直語(yǔ)焉不詳,而且甚至至今一直存在著錯(cuò)誤的說(shuō)法。筆者現(xiàn)根據(jù)在德搜集到的文獻(xiàn)資料,解開這一現(xiàn)代文學(xué)史上由來(lái)已久的謎團(tuán)。
二十世紀(jì)三十年代,我國(guó)左翼文壇倡導(dǎo)普羅戲劇運(yùn)動(dòng),上演反映工人無(wú)產(chǎn)者生活的劇本。1929年11月,經(jīng)沈端先(即夏衍)、鄭伯奇、馮乃超、陶晶孫等人的發(fā)起,在上海成立“上海藝術(shù)劇社”。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,它首先提出“普羅列塔利亞戲劇”(即無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇)的口號(hào),演出普羅戲劇。德國(guó)劇本《炭坑夫》的公演就是在這一背景下發(fā)生的。從1930年1月6日起,藝術(shù)劇社在上海虞洽卿路的寧波同鄉(xiāng)會(huì)禮堂舉行為期三天的首次公演。上演的第一個(gè)劇目就是《炭坑夫》。導(dǎo)演為夏衍,演員有石凌鶴、王瑩、唐晴初。四月,藝術(shù)劇社即被國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局禁止。
《炭坑夫》的作者是德國(guó)女作家路·米爾頓(1879年9月24日—1970年8月24日)。她的德文原名應(yīng)為L(zhǎng)u Maven。在三十年代出版的中文書刊上錯(cuò)誤地把她的德文名字轉(zhuǎn)寫為L(zhǎng).Mearten(實(shí)際上應(yīng)為L(zhǎng).Maerten!當(dāng)時(shí)誤把德文中的變?cè)鬭e轉(zhuǎn)寫為ea)。長(zhǎng)期以來(lái),這一錯(cuò)誤一直未得到糾正,沿用至今。許多關(guān)于左聯(lián)的重要著作中都因襲了這一錯(cuò)誤。如姚辛編撰的《左聯(lián)詞典》(光明日?qǐng)?bào)出版社,1994年,第154頁(yè)“林伯修”條目)亦沿用了這一錯(cuò)誤。可能正是由于這一轉(zhuǎn)寫錯(cuò)誤,中文研究界對(duì)路·米爾頓的作品與生平因而無(wú)從查起。路·米爾頓夫人長(zhǎng)期以來(lái)不為人所知的另一個(gè)原因,在民主德國(guó),她曾受到長(zhǎng)期的冷落。據(jù)上海丁景唐先生記載,夏衍在五十年代訪問(wèn)民主德國(guó)時(shí),曾想打聽這位其作品二十年前在中國(guó)上演過(guò)的劇作家情況,卻沒有能夠得到主人的答復(fù)。
《炭坑夫》一劇的德文原名是“Bergarbeiter”,意思即為“礦工”,1909年出版于德國(guó)斯圖加特。劇本出版后,反響強(qiáng)烈,在德國(guó)深得馬克思主義文學(xué)評(píng)論界的好評(píng)。根據(jù)德國(guó)路·米爾頓研究專家萊因哈德·邁(Rainhard May)編撰的《路·彌爾頓發(fā)表論著目錄》的記載,馬克思文藝批評(píng)家弗朗茨·梅林(Franz Mehring)在斯圖加特出版的《新時(shí)代》(Neue Zeit)(梅林是該雜志的文化欄目編輯)發(fā)表書評(píng)《路.米爾頓的炭坑夫》,在創(chuàng)作道路上提攜她的成長(zhǎng);1912年,斯圖加特《平等》雜志增刊《給我們的母親和家庭婦女》刊載了《炭坑夫》的第四場(chǎng)和第五場(chǎng),同時(shí)發(fā)表了德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)女革命家克拉拉·蔡特金(C.Zetkin)以《一部工人戲劇》為題撰寫的評(píng)論。1924年,《炭坑夫》在美因河畔法蘭克福再版,列入《信號(hào)》叢書第29種。
值得注意的是,1930年,在上海的美國(guó)記者、同情中國(guó)左翼運(yùn)動(dòng)的阿格尼斯·史沫特萊(Agnes Smedley)在《法蘭克福匯報(bào)》上也撰文對(duì)該作進(jìn)行了介紹,這表明在三十年代初再次出現(xiàn)了接受《炭坑夫》的高潮。中國(guó)“左聯(lián)”演出《炭坑夫》也是與國(guó)際上出現(xiàn)的該劇接受動(dòng)向有一定關(guān)聯(lián)的。
實(shí)際上,路·米爾頓夫人不僅是一位作家,而且在二十世紀(jì)德國(guó)左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)史上,她還是一位出類拔萃的藝術(shù)理論家。1914年,她撰寫了《藝術(shù)家的經(jīng)濟(jì)狀況》。1919年,她發(fā)表美學(xué)專著《論女藝術(shù)家》。在《論女藝術(shù)家》里,她鼓勵(lì)婦女把自身理解為美學(xué)進(jìn)程的主體。1921年她出版理論著作《歷史唯物主義論藝術(shù)的本質(zhì)和改變:一個(gè)實(shí)用主義的導(dǎo)言》,三年后出版理論代表作《形式或藝術(shù)的本質(zhì)和改變:歷史唯物主義考察的結(jié)論》,不過(guò)當(dāng)時(shí)這一著作受到了德國(guó)共產(chǎn)黨左翼陣營(yíng)的否定。1949年,她出版了《論婦女的歷史從母權(quán)到現(xiàn)在》一書。在路.米爾頓夫人的美學(xué)著作中貫徹著一個(gè)基本的觀點(diǎn):在最初,藝術(shù)和勞動(dòng)是統(tǒng)一的,藝術(shù)是從勞動(dòng)中產(chǎn)生的,而這一鏈接在社會(huì)化的勞動(dòng)分工進(jìn)程中遭到了破壞。
在民主德國(guó),路·米爾頓夫人沉默了幾十年。但自八十年代起,關(guān)于路.米爾頓夫人的研究已引起了德國(guó)學(xué)術(shù)界的重視。1982年,在德累斯頓出版了她的美學(xué)論文、報(bào)告結(jié)集《平日的形式》。1988年,位于聯(lián)邦德國(guó)的圖賓根市的尼邁爾出版社出版了女學(xué)者謝里素拉·康巴斯(chrylisoula Kambas)撰寫的關(guān)于路.米爾頓夫人的專著《作坊作為烏托邦:1900年以來(lái)路·米爾頓的文學(xué)工作和形式美學(xué)》(Die Werksatt als Utopie Lu Martens literarische Arbeit und Formasthetikseit 1900),列入《文學(xué)的社會(huì)學(xué)史研究與文本》叢書第19種。2001年,德國(guó)重印了路·米爾頓八九十年前的專著《論女藝術(shù)家》,學(xué)者們從性別研究的視角重新審視路·米爾頓夫人作為女文論家的貢獻(xiàn)。
此外,筆者前些時(shí)候在翻閱《魯迅日記》時(shí)發(fā)現(xiàn)在魯迅的豐富的藏書中收藏有路。彌爾頓夫人的德文著作。在1930年12月2日,魯迅在上海由德國(guó)秘密共產(chǎn)黨人漢堡嘉夫人(即德國(guó)女作家魯特·維爾納Ruth Wemer)開辦的贏環(huán)書店購(gòu)得德文書七種,其中包括路·米爾頓的理論著作《形式的本質(zhì)及其改變》(We.sen und Verandemng der Formen)。漢堡嘉夫人同情左翼文學(xué),魯迅先生在這家德文書店能購(gòu)買到路·米爾頓夫人的理論著作是可以理解的。