感動人心的作品革命理想主義的頌歌

[摘要]時代呼喚人們要有崇高的精神和堅定的信念，電視劇《我在天堂等你》通過講述十八軍進(jìn)藏的歷史事實(shí)和劇中軍人的愛情、親情、戰(zhàn)友情，告訴人們什么是信仰，什么是犧牲，什么是崇高，同時也告訴我們，理想和信仰是人類延續(xù)至今并賴以生存的重要支撐。

[關(guān)鍵詞]電視劇 評論 理想主義的歌頌 感動人心的創(chuàng)作

精神和信念是每一個人活著的重要動力．時代同樣需要有崇高的精神和堅定的信念作為牽引。改革開放以來，我們的國家發(fā)生了巨大的變化．黨的領(lǐng)導(dǎo)與時俱進(jìn)：國家走向富強(qiáng)：人民走向富裕，物質(zhì)文明建設(shè)取得了豐碩成果。黨中央、國務(wù)院最近提出的“構(gòu)建社會主義和諧社會”及胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，就是要我們國家的精神文明建設(shè)也再上新的臺階。

一部好的作品，就是要宣揚(yáng)時代的精華，歌頌美好的事物，感動人們的心靈，充實(shí)人們的精神。根據(jù)四川軍旅作家裘山山同名小說改編的電視劇《我在天堂等你》，是繼《激情燃燒的歲月》之后又一部讓人感動的革命生涯作品。作品圍繞離休老將軍歐戰(zhàn)軍在一場尖銳的家庭沖突后心臟病突發(fā)去世，母親白雪梅展開關(guān)于6個子女身世的敘述，回顧了50年前十八軍挺進(jìn)西藏，艱苦卓絕、可歌可泣的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。作者用半個世紀(jì)的時空交錯，三代人生存環(huán)境的巨大落差構(gòu)成情感主線；西藏瑰麗奇異的自然風(fēng)光，世界屋脊變幻莫測的氣候是故事發(fā)生的背景，謳歌了50年代西藏軍人與惡劣環(huán)境抗?fàn)帲瑧?zhàn)勝無數(shù)苦難所表現(xiàn)出來的堅定信念、博愛胸懷和犧牲精神是作品謳歌的主題。

稱得上作品的東西只講好一個故事；好的作品著力于塑造人物：優(yōu)秀的作品往往縈繞著一種讓人難以忘懷的情感。電視劇讓我們跟隨一支進(jìn)藏女兵運(yùn)輸隊去感受她們與命運(yùn)的抗?fàn)帲w會她們愛情、親情、戰(zhàn)友情，理解這一代人生命和生活中十分珍貴的東西，懂得什么是信仰，什么是犧牲，什么是崇高，從而感悟那種可以超越時空的生命力量和人格魅力。

“天堂”這個蘊(yùn)藏豐富而含意深刻的詩意向往，與世界屋脊雄奇瑰麗的自然風(fēng)光相匹配，是一種讓人心動的渴望。天堂是什么?天堂在哪里?不同的人有不同的理解：在宗教信徒那里，天堂是人死后靈魂的歸宿：在革命者的心目中，天堂是自己為之奮斗的理想和要建立的理想社會。50年代進(jìn)軍西藏的將士正是懷著這樣的理想踏上征途。

在辛明醫(yī)生的心中，西藏是天堂。這種感受來自于一個青年知識分子的文化修養(yǎng)和浪漫幻想，他了解西藏的歷史．知道那是一片圣土．一塊寶地，有著豐富的資源和神秘的文化。古往今來世界多少民族想擁有它啊，這片神奇的土地是值得一個炎黃子孫獻(xiàn)身的神圣事業(yè)。辛明醫(yī)生渴望用自己的知識和才華，乃至生命在這片神奇土地上開創(chuàng)一個人間的天堂!他是懷著這樣的理想和憧憬當(dāng)兵進(jìn)藏的，在行軍途中，他一直都在關(guān)心別人，恪盡職守，救死扶傷，挽救了無數(shù)生命。電視劇與原小說的不同在于，辛明與美麗的藏族姑娘曲珍結(jié)了婚，盡管這樣安排不符合當(dāng)時進(jìn)藏部隊的規(guī)定，但就人物塑造而言．卻更完美，更富有詩意。部隊到達(dá)拉薩后，他又主動申請奔赴藏北，傳播文明，治病救人。成為藏民心中的“好門巴”。在小說中，辛明是為救藏族落水兒童獻(xiàn)出自己生命的，但在電視劇中卻犧牲于搶救藏民的一場火災(zāi)。不管怎樣一種死法，他都是為自己的理想而獻(xiàn)身，死得其所，死得有價值。影片將他犧牲的壯烈場面處理為女主人公刻骨銘心的回憶：望著遠(yuǎn)處皚皚的雪山．我不知道他化作了哪一座山頭，我知道他一定就是這萬千山頭中的一座，永遠(yuǎn)跟西藏在一起了，他是為他的理想而死的，我以為我不會再想他了，但是，他這樣的死，讓我想他了。伴隨著低沉的畫外音，映入眼簾的是西藏高原的獨(dú)特風(fēng)光——傲然矗立的雪嶺冰峰．連綿不斷。一直伸到天的盡頭，在陽光照耀下晶瑩剔透。辛明醫(yī)生的生命就融化在那皚皚白雪中，他是在用自己的行動和生命在實(shí)現(xiàn)革命者的堅定信念和民族大團(tuán)結(jié)的愿望，他沒有死，他永遠(yuǎn)活在人們心中，“辛門巴”永遠(yuǎn)活在西藏人民的心中!

在歐戰(zhàn)軍的心中，西藏也是天堂，這種感受來自于一個革命者的堅定信仰。進(jìn)軍西藏，解放西藏，建設(shè)西藏，這是黨中央和中央軍委的命令，是中國革命事業(yè)的一部分，作為一名軍人、一個軍隊干部，歐戰(zhàn)軍深知自己肩上的擔(dān)子有多重!把西藏建設(shè)成人間天堂，這是他人生的選擇，也是他為之獻(xiàn)身的事業(yè)追求。到達(dá)天堂之路必要通過地獄之坎，一路上倒下了多少戰(zhàn)士：有因高原反應(yīng)而猝死；有因暴風(fēng)雪突然襲擊而倒地：有因缺氧窒息而死：有被冰雪風(fēng)寒凍死：有缺乏食物而活活餓死……：犧牲的情形各不相同，但都是犧牲。軍人的職業(yè)本來就與犧牲相關(guān)聯(lián)，但生活在高原艱苦環(huán)境下的軍人，就更多了一些悲壯。歐戰(zhàn)軍是一條硬漢子，在那樣惡劣的自然條件下，不僅要生存，還要帶兵打仗，困難可想而知。一個沒有對理想的執(zhí)著追求，沒有勇于犧牲的寬廣胸懷，沒有戰(zhàn)勝困難的堅強(qiáng)意志，能行嗎?他活過來了，挺過來了，成為西藏軍區(qū)的一位高級將領(lǐng)，為守衛(wèi)祖國這片神圣的疆土獻(xiàn)出了自己的智慧、生命、乃至世代子孫!他那種情系西藏、魂縈西藏的革命情懷，怎能是一般人所能理解，它是革命軍人將生命與事業(yè)融為一體的崇高精神和至美境界!

以白雪梅為代表的進(jìn)藏女兵，懷著革命的激情與向往，“一步步走進(jìn)西藏，走進(jìn)那神秘與苦難交織的高原，走進(jìn)了生命的煉獄和靈魂的天堂，走出了一段永恒的英雄傳說”。她們是女性——花樣般的年齡，純潔的心靈，柔弱的身軀，然而她們把這些全交給了那個讓人無法自制的信仰，這該是怎樣的一種神圣!戰(zhàn)爭本該讓女人走開，但她們卻走進(jìn)了軍人行列，吃不飽穿不暖，卻跨越萬水千山，涉過冰峰雪嶺。一個個年輕的生命隨風(fēng)而去，這又是怎樣的一種凄美123歲的運(yùn)輸隊長蘇玉英，用女性柔美細(xì)膩的愛心去照顧每一個女戰(zhàn)士，卻把親生兒子留在藏民家中，這至純至真至善至美的關(guān)愛，如天堂一般溫馨甘醇，是母愛、人性和信仰的升華，她奉獻(xiàn)了愛心。軀體被皚皚白雪覆蓋，靈魂卻飛向了一生追尋的天堂。白雪梅生了6個孩子，只成活3個，但她還是6個孩子的母親。老大木軍是老戰(zhàn)友王新田和蘇玉英丟失的虎子：老三木槿是藏族姑娘尼瑪?shù)呐畠海豪纤哪緞P是辛明醫(yī)生和曲珍的兒子，白雪梅把他們一個個撫養(yǎng)成人，體現(xiàn)了女軍人博大淳厚的母愛。當(dāng)時，十八軍的孩子，大都寄養(yǎng)在成都保育院，許多孩子都不知道自己的爸爸媽媽是誰，見了穿軍裝的男的就叫爸爸，女的就叫媽媽，這就是那個時代的軍人，舍小家保大家，貢獻(xiàn)與犧牲是家常便飯。這種生存狀況我們今天的人恐怕是難以理解的，稱之為崇高，歌頌其偉大。其實(shí)，這就是軍人之魂，選擇了這項職業(yè)，就意味著選擇了奉獻(xiàn)與犧牲。難怪那些活下來的進(jìn)藏女兵，總是無法割舍那片西征情懷，對西藏的依戀已經(jīng)化成血液。成為她們生命的一部分。

《我在天堂等你》最成功之處在于。它不是空泛地演繹理想，而是用感情澆灌理想。美麗憂傷的愛情，生死相依的戰(zhàn)友情，不是親情卻勝過親情的大愛，演繹了一曲通往天堂之路的情感圣歌，讓人感動萬分，仰視膜拜。

辛明和歐戰(zhàn)軍是主人公白雪梅深愛的兩個男人，從女性的角度深入兩個男人的情感世界，把西藏軍人豐富而高尚的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。一個是才華橫溢的青年軍醫(yī)，壯懷理想，深明大義而富有犧牲精神：一個是善于帶兵打仗的儒將，足智多謀，堅毅勇敢而浪漫多才：兩個男人同時愛上聰明活潑、堅強(qiáng)熱情的白雪梅姑娘，但卻沒有情敵間的劍拔弩張，爭風(fēng)吃醋，友誼與愛情關(guān)系處理得非常得體，把握得很有分寸。實(shí)際上，最深刻的愛情是把愛深藏于心底，真心祝福所愛的人永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)閷τ谡嫘南鄲鄣娜藖碚f，克制感情比放縱感情更難。白雪梅與辛明之間由戀人轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)友，那份感情的放棄感人肺腑。不是愛的丟失，而是愛的升華!辛明和曲珍犧牲之后，白雪梅與歐戰(zhàn)軍夫婦義務(wù)反顧地為烈士撫養(yǎng)遺孤。還有什么比這樣的感情更圣潔更崇高呢?只有美好心靈的人才有如此神圣的感情，它有的是天堂的圣潔而沒有世俗的污穢。

白雪梅和歐戰(zhàn)軍的愛情具有五十年代特殊環(huán)境下的典型特征，從生硬勉強(qiáng)的開始到心靈和性情的磨合與溝通，再到相濡以沫的難舍難分，再到期待聚首天堂相約來世。他們用一生艱苦卓絕、驚心動魄、催人淚下的共同經(jīng)歷，譜寫了一曲并不那么浪漫，但卻很有質(zhì)量，樸實(shí)而動人的愛情頌歌。還有蘇玉英夫婦的愛情，苦澀、煎熬，讓人一次次的流淚，那么苦，那般難，但彼此都牽掛著對方，總覺得有溫暖在血液中涌動，這就是軍人的愛，老一輩革命軍人崇高的愛。

中國人民解放軍十八軍的進(jìn)藏戰(zhàn)士們在苦難面前，在強(qiáng)大的自然面前，在無法逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)面前所表現(xiàn)出來的堅定樂觀、勇敢頑強(qiáng)、善良忍耐、互相關(guān)心和支持，是一種感人至深的人性力量。通訊員小馮寧可自己掉下懸崖，也不把手伸給戰(zhàn)友：白雪梅搶先品嘗有毒的野菜，為的是不讓別的戰(zhàn)友付出犧牲：在通往天堂的路上，總是把生的希望留給別人，把死的危險留給自己：我不入地獄，誰入地獄?正是這種舍我其誰，勇于犧牲的精神，才使他們的生命如此燦爛，走進(jìn)了天堂。電視劇中。辛明醫(yī)生有一段很深刻的人生感悟：“有些人的生命是以應(yīng)該的方式存在的，而有些人的生命是以必須的方式存在的。我想多數(shù)人的生命是以應(yīng)該的方式存在的．比如應(yīng)該生活得好一些，自由一些，快樂一些：而有些人卻注定了只能以命運(yùn)的方式．即必須的方式活著。”為一個既定的目標(biāo)活著，并為此獻(xiàn)身。《我在天堂等你》謳歌的正是這樣一種有理想和信念的人。實(shí)際上，任何一個時代都需要這樣的人，它是人類之所以延續(xù)至今并賴以延續(xù)下去的重要支撐。

生活在今天的人們，許多人都在“務(wù)實(shí)”的活著。物質(zhì)的享樂成為其追求的重要目標(biāo)，社會上腐敗之風(fēng)，坑蒙拐騙之舉告訴我們，崇高的理想和信念已成為這些人往日的記憶。艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和無私奉獻(xiàn)的精神已被這些人遺棄。然而，時代總是在召喚著有精神和信念的人，在今天社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各條戰(zhàn)線上，不是涌現(xiàn)出許多有理想和信念的人么?像楊立偉等為實(shí)現(xiàn)中國人“飛天之夢”的航天人；象任長霞等為事業(yè)奉獻(xiàn)生命的共產(chǎn)黨人；象王順友等在自己平凡的崗位上默默工作而感動中國的人，他們都是在用自己的青春和生命實(shí)踐和證明著自己的理想和信念。十八軍戰(zhàn)士的精神和信念正被我們這一代人延續(xù)。

作者簡介：邱剛，西華大學(xué)。