在高校開設影視賞析課對加強大學生思想政治教育的幾點思考

[摘要]本文針對大學生思想政治教育工作實效欠佳的現狀，探討根本扭轉自上而下地約束、管制學生的教育思路的方法，試圖通過拓寬教育教學平臺，充分運用諸如影視賞析等富有個性的教育載體的優(yōu)勢，補充和強化思想政治教育的效果。

[關鍵詞]高校 影視賞析課 加強思想政治教育

目前在各高校的大學生思想政治教育工作中，普遍存在著一個不容置疑的事實：上自中央、各級政府、教育管理部門，下至各大學黨政、教職員工，都高度重視大學生的思想政治教育，制定了不少政策、制度、措施，也積極想辦法，花大力氣去貫徹、推行、實施、實踐，但卻收效甚微。對學校開設的思想政治理論課也好，教師隨機的說服教育也好，甚至違紀處分，部分學生均不以為然，敷衍了事，之后仍我行我素。這就導致大學生在思想品德方面總是出現各種各樣的問題，甚至造成嚴重后果。究其根源，傳統(tǒng)的簡單刻板的信息傳輸方式，無法給學生新鮮感、吸引力、認同感和多姿多彩的逼真生活體驗，與大學生的心理發(fā)展狀態(tài)不相符合，甚至相互克制，學生往往陽奉陰違，思想政治教育工作沒有發(fā)揮出巨大的內在魅力。所以必須將教育思維由傳統(tǒng)的號召型、管制型向立場體驗型、吸收內化型傾斜，教育方式由單純“灌輸”向藝術滲透轉變。要使學生對所傳播的思想觀念、道德修養(yǎng)真正信服并接受，由被動要求轉為主動需要，在高校開設影視賞析課是一個重要而易行的渠道。

一、由于影視賞析集視覺、聽覺、情感體驗與人生思考于一體，相對傳統(tǒng)的教學模式而言具有獨到的教育資源，影視文化教育與目前占主流地位的概念文化教育方式相比更容易占據教育的先機——它在激發(fā)學生的學習興趣和能動性方面有天然的優(yōu)勢，能夠更隱蔽地、巧妙地傳達社會主流意識的鼓勵和嘉許。這決定了它在大學生思想政治教育中一定具有難以估量的作用與功效。

1．影視藝術是一門成熟的綜合藝術，它依賴科學技術的發(fā)展。借助于攝像機的魔力，把影像和聲音再現于屏幕之上，在一定程度上更接近于和揭示出歷史與現實生活的逼真。從這個意義上說，它具有大眾喜聞樂見的特點(平民化)。大學生當然也不例外，尤其是剛脫離高中緊張學習和單調生活的大一新生，面對突然寬松的管理環(huán)境、相對富裕的課余時間，學校開設影視賞析課既能豐富他們的文化生活，占領學生獲取信息的時間和陣地，為大學校園增添色彩和內涵。還能使學生在參與過程中，精神得到有效的緩解與放松，大腦贏得必要的休整，不僅有利于提高大腦的工作效率，而且有利于心理狀態(tài)的調適，減少消極情緒和一連串心理問題的產生。

2．形似休息和娛樂的影視賞析課應該是學生自愿選擇的，樂于接納的。一般沒有象在其他課堂上(尤其是思想政治課)對老師所傳遞信息的慣性設防或逆反，學生心靈的家園是平靜的、開放的。這樣絕大部分學生就能在教師的指導下通過對影視作品的欣賞與研討，潛移默化地吸納各種藝術養(yǎng)分，受到真、善、美的熏陶，從而大大地提高藝術鑒賞力并澆灌心田、凈化心靈。影視賞析課的開設對培養(yǎng)大學生的人文素質尤其是正確的審美觀、健康的審美情趣、高雅的審美品味具有水到渠成的功效。

3．有選擇地播放源于生活又高于生活的優(yōu)秀影視片，有意識地進行賞析引導．有針對地開展課堂討論，有主題地模擬場景表演，教育的藝術性、知識性、思想性在佳作賞析中融會貫通，能強化教育效果，達到潤物無聲的境界，學生應有的思想和藝術修養(yǎng)在一幕幕驚心動魄、蕩氣回腸、悲歡離合、深邃幽遠、栩栩如生的情景中便會自然獲得與逐漸形成。

二、進一步而言，影視賞析課能在傳統(tǒng)教育方式培養(yǎng)和教育學生的最薄弱環(huán)節(jié)(如教育學生如何樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等方面)發(fā)揮舉足輕重的作用。老一輩人都有這樣的經歷與感受，個人很多分析與處理問題的觀點、態(tài)度、思維模式和方法多來自于具有生動故事情節(jié)的書本，大腦在放松的狀態(tài)下，進行信息的攝取，能量的吸收是最為高效和恒久的。一本好書對人的影響，有時甚至超過家庭教育和學校教育，在人的世界觀、人生觀和價值觀的形成中的作用可謂舉足輕重。前蘇聯(lián)小《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾的人生信條——那段激動人心的文字就曾被千千萬萬青年人引以為座右銘。而當今大學生處在瞬息萬變、錯綜復雜的信息時代，又正處于由少年期向青年期過渡。心理日趨成熟卻尚未成熟的特殊階段，對新鮮事物的如饑似渴決定了影視藝術對他(她)們生活的影響，情智的啟迪，人生之路的引領更是遠遠超過了書本對老一輩人的指導。

1．一方面是得益于當今影視藝術的普及程度——不僅觀賞者普及，更有題材的包羅萬象，如果教師能夠精心選擇，系統(tǒng)組織，充分利用中外影視資源，完全能夠通過影視賞析課源源不斷地帶領學生透視歷史的進程，透析當代社會的全貌，幫助學生剖析生命的價值，定奪文化的取向。多方位、多角度、多層次地發(fā)現學生所關注和正存在的問題，客觀地分析問題，理智地處理問題。換句話講，師生對豐富深邃的影視作品的各種文化價值的挖掘、交流可以催生、滋潤學生做人做事的正道。

2．另一方面則源于影視文化藝術優(yōu)于語言文化的本質特性。教育載體是教育內容和方法的物質依托，直面新時期思想政治教育工作的熱點和難點，針對大學生的種種困頓，僅通過語言文化弘揚科學理論、宣傳典型事例、分析客觀事實是不足以對學生進行有效教育和充分引導的。而影視文化信息內容的廣泛性和跨時空性，拓展了高校思想政治工作的教育空間，從而增強了思想政治工作的輻射面和影響力。其多維的表達方式，搭建出思想政治教育的新平臺。人類是用各種感官來認知世界，學習知識的。人們都有這樣的共識；聽覺的印象往往不及視覺真實且深刻，何況“看”電影、電視，絕非簡單地動用眼睛、耳朵的事情，無論自覺還是不自覺，眼、耳所捕捉的信息總是會第一時間傳遞給大腦，通過艱苦的腦力勞動，復雜的心理活動，實現情感的體驗和判斷，獲得藝術的享受或洞悉未知的世界。這也才是人們欣賞影視藝術的目的。所以開設影視賞析課能調動學生通過不同感官的配合，個性化地選擇、加工迎面而來的信息。從而使高校思想政治教育更加生動，更加富有感染力、說服力、雄辯性，使學生更易于接受。思想政治工作梳理出層次，豐富了色彩，當然顯得不那么枯燥乏味、嚴肅權威，當然能收到良好的效果。

三、具體來說，影視賞析對大學生的思想教育作用尤其見長于以下幾方面：

1．不斷唱響“繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神”的愛國主義主題曲，將熱愛祖國的信念根植在學生的腦海中，富強祖國的夙愿沸騰在青年一代的血液脈里。2005年是中國抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，也正是對青年學生進行愛國主義教育的大好契機。在各種活動與正面教育的開展中，應該說主題真實、取材獨特，視角新穎，人物生動。場面恢宏的影視作品獨樹一幟，深入人心，成功做到了在緬懷歷史的沉痛中，震撼了每個人靈魂深處愛我中華的警鐘!“吾廣漠美麗最可愛之中國兮!而實世界之天府，文明之鼻祖也。中國者，中國人之中國?？扇萃庾逯芯?，不容外族之深撿；可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也?！盵1]如電視連續(xù)劇《大刀向鬼子們的頭上砍去》，起調于平民百姓安寧生活的轟然斷裂，發(fā)展于被動捍衛(wèi)生命的絕然抗爭，覺醒于日寇昭然的狼子野心，激憤于侵略者獸行的慘無人道，共鳴于民族家國的岌岌危機。作品基調雖沉緬于民族命運的大悲大劫，卻兼顧和熱衷于人性的建構，細節(jié)刻畫于逼真的表演與高科技的制作，強烈地對比出傳統(tǒng)的語言文化教育不能再現直觀、可視的物質形象，而只能通過抽象化的概念完成文化傳承的弱點。而真切地再現歷史發(fā)展過程中的具體，使用學生能夠通過感官，投入情感去直接觸摸歷史跌宕起伏的胸懷，其教育效果自然遠非純粹概念文化教育可以比肩的。該作品沒有豪言壯語，沒有公式化的演繹。卻飽含著愛的深情，詮釋著國的真義。觀眾在脈脈凝聚與梳理愛、恨之間，學生在聲聲贊嘆“解恨!痛快!”的同時，已經能給愛國主義下個科學的定義了——面對血雨腥風中萬里長城斷然撕裂的痛楚，匹夫勇赴國難的背影，當局命令“不予抵抗”的煎熬，各階層同仇敵愾的氣勢，每個人都下意識地強調著勿忘國恥的信念。溫別爾托·艾柯在《電影符碼的分節(jié)方式》一文中說：“信息的傳達必然取決于信息發(fā)送者組織信息的方式。而信息的接受者必然按照社會通行的約定性規(guī)則接受信息。”[2]其實電視劇中的歷史故事留給觀眾最深的印象并不只是關于歷史的真實，更在于信息與當時社會文化背景所需要的觀念之間。教師抓住情感高潮促成理念的飛躍，引導學生聯(lián)系當今的中日關系、世界形勢，發(fā)問“怎樣才能讓悲劇不再重演?怎樣才是現實意義上的愛國主義?怎樣才有利于世界的和平與發(fā)展?”從歷史和現實的對比中，在情感與理智的碰撞下，學生很容易理解和樹立愛國的最終目的是強國的觀念，這才是愛國主義深厚的時代價值。當代愛國主義是建立在人文主義精神、科學態(tài)度、民主與法制觀念、國際意識、可持續(xù)發(fā)展觀點等體現時代精神的理念上的，只有在這樣的認識基礎上，才有可能正確把握愛國主義的方向——理性、開放、與時俱進。一部優(yōu)秀的影視作品，也許能突然間喚醒學生對沉睡多年的來自師長教誨的覺悟。

2．影視賞析課對大學生成長過程中的人際關系的處理、思想情緒的疏導、道德情操的培育更是專業(yè)教育、學校德育教育、家庭教育難以媲美的。影視藝術總是與人的生活、命運緊緊銜接在一起，所以才能叩出生命的質感，探尋到生活的意義?！坝^眾觀賞電影。通過經歷影片中人物的生存狀態(tài)和生活方式。品嘗影片中人物的酸甜苦辣，體味生活的歡愉和艱辛，以達到認識自身、珍惜生命、善待生活、完善人生的理想境界?！盵3]而且由于近年來影視作品題材的廣泛，視角的細膩，觸覺的敏銳，“一批內在涵義陳陳相因的影片均緊扣當代主題，展現了此時此刻的人間百態(tài)和可感可知的形形色色的社會情緒，透過歷史的蹤跡和傳統(tǒng)的力量，看到了另一個中國誕生時所帶來的精神壓力以及在現代化煉獄中翻滾掙扎的當代華夏。”[4]學生觀賞這樣的影視作品。無異于身臨其境地遭遇人生的各種命題，“好玩”地體驗生活的具體難題，悅納主人公的價值取舍，習得為人處事的準則與技巧。再加上教師的因勢利導，個人便逐漸學會在現實生活中自覺借鑒來自影視佳作的人生態(tài)度，仔細審度自我生命的得失．開闊視野，拓展胸襟，更完滿、更從容地克服生命的秘密與坎坷，完成由一個生物的人向社會的人的重大轉變。

3．影視賞析課對激發(fā)大學生堅韌不拔的意志、奮發(fā)向上的精神的作用更非常規(guī)說教、理論學習所能及。理想信念教育是大學生思想政治教育的核心內容。它直接關系到高等學校能否把大學生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。鄧小平指出：“一定要教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！鼻嗄?，總是與未來相聯(lián)系；青春，總是和理想相伴隨。然而理想、信念教育卻往往是傳統(tǒng)的教育載體最難充實的話題，也是制約德育教育內在魅力發(fā)揮的瓶頸。雖然教師在教育教學過程中，盡量運用榜樣的力量，強調誘人的目標，但正因其榜樣的不平凡，目標的高、大、全，學生或望而生畏，或半途而廢，更有甚者表現為不可信服地反感、抵觸。其實做人的感覺更多地體驗于日常生活中，理想的樹立，信念的培養(yǎng)也必須來自于對朝夕生活的珍惜與積累?，F實中多數人象克萊默夫婦、貧嘴張大民一樣地“活著”。恰如正處在特殊年齡階段的每一個大學生的瑣碎日子。而且人總是活在矛盾沖突中，活在重重困擾里，“高明的電影敘事和觀賞正在于濾去浮動的煙塵，聆聽生命真實輕微的音色?！盵5]優(yōu)秀影視作品在歲月細節(jié)蒙太奇的演繹中．點點滴滴地雕刻俗人對生命的理解，對生活的分析，對幸福的追求和對未來的奮斗，不動聲色地磨礪生命的鋒芒，鍛造人類精神的無窮承受力、奮斗力，激揚照亮靈魂的那一束光芒。

綜上所述．要切實加強對大學生的思想政治教育，改變教育效果不理想的現狀，必須繼續(xù)深化教育體制改革，根本扭轉自上而下地約束、管制學生的思路，不斷拓寬教育教學平臺，充分運用諸如影視賞析這樣富有個性的教育載體，和學生共同體驗。廣泛研討，深入交流，將思想政治教育提高到一個新的層面：過程不枯燥，道理不空洞。結論不牽強，學生不被動，讓真理的感召力潛移默化地注滿青年人的心田。

作者簡介：王熠，西華大學人文學院。